Не единство мнений, а общность МИРОВОЗЗРЕНИЙ. И вытекающее из этого ЕДИНОМЫСЛИЕ.

Гарри, мы, наше поколение, не так далеко ушли от тридцатых и сороковых. Наши родители жили в то время. Жили по-разному. Были те, кто допрашивал с пристрастием, сажал и охранял заключенных в лагерях. И не только урок, но и тех, кто загремел по 58.

И были те, кого допрашивали, сажали, охраняли, ссылали.

И вот сегодня встречаются их дети, взрослые теперь уже люди, но с тем наследством, что перешло к ним от родителей.

Дети жертв и дети их мучителей.

Какая может быть общность мировоззрений? Какое может быть единомыслие?

Вы о чем?

Была там и по сей день существует такая организация – РКДС – Русский культурно-демократический союз. Создан в 1945 г. В мое время эта организация занималась просветительской и культурной деятельностью, большое внимание уделялось работе с детьми: десятки кружков, организация летних лагерей и т.д.

Поддержка русского языка – основная цель РКДС.

Филиалы РКДС имеются во многих городах Финляндии, где также организуются кружки и курсы, работают творческие коллективы.

Раз в году в Хельсинки в РЦНК (российский центр науки и культуры) проходит двухдневный смотр художественной самодеятельности, на который съезжаются русские коллективы со всей Финляндии.

То есть, РКДС выполняет определенную роль по сплочению русских в Финляндии, но исключительно по культурному признаку. Никакой политики.

Колония ли это? Думаю, нет. Но некое представительство русских в Финляндии, это – да.

Есть, так называемые, «старые русские». Это те, чьи предки переселились в Финляндию в девятнадцатом веке и в начале двадцатого, в основном, во время гражданской войны.

По роду своей деятельности мне приходилось довольно часто писать о них, брать интервью, встречаться с ними и даже написать небольшую книгу о судьбах этих людей.

Очень интересные, кстати, судьбы.

Со многими этими людьми я подружился, поддерживаю с ними связь.

«Старые русские» все, конечно, давно и хорошо знают друг друга, устраивают общие праздники и осознают себя определенной частью общества.

Вот их, пожалуй, можно назвать колонией. И то – с натяжкой.

Николай Рерих в 1921 году, находясь в Финляндии, писал Леониду Андрееву: "Русская колония в Гельсингфорсе - хлам, почти вся хлам!"

Инна, зарегистрируйтесь на http://kinozal.tv/

Качайте и смотрите любые фильмы: художественные, документальные, русские, советские, зарубежные, спектакли, концерты, спорт. Все, что душа пожелает.

Если телевизор достаточно современный, то купите провод, подсоедините компьютер к телевизору и смотрите все на большом экране.

А видиомагнитофон, кассеты… ну, лучше просто выбросить. За полнейшей ненадобностью.

мне вааще неинтересно

А мне, извините, вааще неинтересны ваши взгляды…

Борис, мы с вами живем в интересное время: почти любая информация доступна, печатаются материалы, за которые раньше можно было загреметь в места не столь отдаленные; не так щедро, как хотелось бы, но архивы открывают свои тайны; выходит большое количество документальных фильмов.

Счастливая пора для любопытных и любознательных. Но и пора непростая: лавина ошарашивающих знаний может и накрыть с головой.

Что, собственно, и происходит: одни умело скользят поверх лавины, вбирая в себя новое знание, пропуская его безбоязненно через критический фильтр, а других накрывает толстый слой социалистического прошлого и не пробиться через него, не продохнуть.

Каждый берет ту высоту, какую способен осилить.

Ну, что тут можно сделать? Читать? Пытаться думать? Не давать любопытству зачахнуть?

Не знаю…

«Кто мы такие, чтобы с нас спрашивать? Мы просто щепки, и нас несет бурный, почти бешеный поток истории... Среди щепок есть удачливые, которые умеют лавировать – то ли найти причал, то ли вырваться в главное течение, избежав водоворотов. Как кому повезет... А что поток уносит нас черт знает куда, в этом мы неповинны: разве мы полезли в него по своей воле?

Все это так, и все это не так... У человеческой щепки, даже самой заурядной, есть таинственная способность направлять поток. Щепка сама захотела плыть по течению и лишь слегка обижалась, когда попадала в водоворот. Каждый из нас в какой-то степени участвовал в том, что произошло, и открещиваться от ответственности не стоит. Мы были абсолютно бессильны, но при этом легко сдавались, потому что не знали, что нужно защищать»

(Надежда Мандельштам)

«Я приписывал себе бескорыстную самоотверженность. А между тем был – вполне подготовленный палач. И попади я в училище НКВД при Ежове – может быть у Берии я вырос бы как раз на месте?..

Пусть захлопнет здесь книгу читатель, кто ждет, что она будет политическим обличением.

Если б это было так просто! – что где-то есть черные люди, злокозненно творящие черные дела, и надо только отличить их от остальных и уничтожить. Но линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека…

И перед ямой, в которую мы уже собрались толкать наших обидчиков, мы останавливаемся, оторопев: да ведь это только сложилось так, что палачами были не мы, а они. А кликнул бы Малюта Скуратов нас – пожалуй, и мы б не сплошали!..»

(Александр Солженицын)

Дело не в Дыбенко, в конце концов. Расхождение между словом и делом, продемонстрированное Лениным, это гораздо важней, это стало большевистской практикой во всем, вошло в кровь и пот советского руководителя.

Но, извините, это слишком большая тема, у меня сейчас просто нет времени входить во все эти подробности.

Обратите внимание, что вместе со мной смысл Вашей реплики не поняли еще несколько человек. От Вашей первой реплики до ее дополнительного - Вами же - толкования прошло полтора часа  И только теперь Ваща мысль стала очевидной, за что нижайший Вам поклон - как, разумеется. и за Вашу изысканную вежливость. Истинного поклонника Лихачева видно по стилю общения...

О, как вы правы, Борис, говоря о стиле.

Ещё Дионисий Галикарнасский утверждал, что стиль — это человек. В таком же духе высказывались Платон: «Каков стиль, таков характер» и Сенека: «Стиль есть лицо души».

Так что не пренебрегайте стилем.

Борис, я, вообще-то, занят и другими делами, помимо Имхоклуба. Когда выпадает свободная минута, заглядываю, отвечаю. Пусть вас это не удивляет. Ок?

А мой текст (№38) представляет собой нехитро зашифрованное сообщение. Нужно только увидеть связи между словами Ильича о том, что к управлению государством допускаются люди образованные и его решением назначить первым комиссаром по морским делам Дыбенко, человека необразованного. А потом эти две части соединить со словами Гитлера:  «Пруссия  с  исключительной  наглядностью подтверждает,  что  не  материальные  средства,  а  лишь  идейные   ценности позволяют создать государство».

Шифровка детская, жаль, что сразу несколько человек не сумели с ней справиться.

Почему ошибка? Я совершенно сознательно, намерено сначала привел расхожую фразу, ту, что в народе разошлась, а затем и цитату, которая эту фразу уточняет и устраняет её вульгарный смысл.

Цитату – ясную, понятную и доходчивую – привел специально, дабы мне не задавали глупых вопросов.

Так что это не ошибка, а, если хотите, тест на сообразительность.

А матрос – комиссар по морским делам? Не ошибка?

А семинарист, познавший лишь опыт Гражданской войны в качестве Верховного главнокомандующего и не номинально, а вполне реально? Так что образованные маршалы и генералы боялись оспаривать его «гениальные» военные приказы, из-за которых сотни тысяч солдат попадали в плен или остались убитыми, это не ошибка?

Впрочем, это не ошибка. Это преступление.

Борис, вот для того, чтобы мне не задавали глупых вопросов, я сначала привел расхожую фразу, ту, что в народе разошлась, а затем и цитату, которая эту фразу уточняет и устраняет её вульгарный смысл.

Или вы решили, что я не понял смысл ленинской мысли, простой и доступной?

Как изящно вы пытаетесь меня оскорбить)) Очень мило))

Дело в другом: расхожая мысль как-то уж крепко засела в головах людей. А почему? Может быть, глядя на Дыбенко, на Ворошилова и Буденного, на других простых советских людей, выходцев из народа, и ставших крупными политическими фигурами в стране, вершившими судьбами миллионов, люди хотят помнить расхожую фразу?

К основателю первого в мире социалистического государства я, действительно, отношусь неоднозначно и уж точно без пиетета. Ну, это разговор длинный…

Читаем Ленина, читаем о Ленине, думаем, размышляем. Ну, а выводы каждый делает сам.

Вот и получаем - то премьера-дояра, то министра культуры-уборщицу.

А разве это ново? Каждая кухарка может управлять государством.

Дословно: "Государство должно быть устроено так, чтобы самая последняя кухарка могла бесплатно получить доступ к такому образованию, что по его получении стать способной управлять государством." (с) В. И. Ленин

Кто был 1 комиссаром по морским делам РСФСР? Матрос Дыбенко, академиев не заканчивал, зато верен был партии.

«Пруссия  с  исключительной  наглядностью подтверждает,  что  не  материальные  средства,  а  лишь  идейные   ценности позволяют создать государство».

Кто сказал? Гитлер.

Так что всё идет, как и шло повсюду раньше.

Позвольте подписаться под вашим каждым словом.

По Вашей логике - молодцы первые. Они умные, все правильно поняли, пожар большой, погасить его вряд ли получится (тем более, что подожгли явно специально и пожарники не приедут), поэтому надо сделать на этом бизнес. А то ведь бабки из сейфов стырит кто-нибудь другой, более дальновидный или они просто сгорят. А ведь деньги - это перспектива, личная свобода и все такое, правда? А дети и старики задохнувшиеся и сгоревшие - Сумгаит, Баку, Бендеры, Абхазия, Чечня, далее везде?..

Сам задал вопрос, сам на него ответил.

Продолжайте в том же духе.

На вопрос о подонках Вы не ответили....

А что конкретно вас интересует? Имена, адреса, явки подонков? Вдумайтесь в смысл своего вопроса: где место порядочным и подонкам?

Умный или глупый одинаково может быть порядочным или подонком.

В чем смысл вашего вопроса? Что вам непонятно?

Виктор, при таких ваших взглядах будет благоразумно не удивлять друг друга дальше.