Позиция министра иностранных дел - это не частное мнение. Это мнение государства Германия. Очень достойное.

Уже ближе к цели. А теперь все же попробуем из себя выдавить про конкретное паскудство Папуле, Голдберги и Тутина. Оно на государственном уровне? Или на партийном?

Насколько в Германии распространена жизнь на два дом, а то и на три дома? У человека семья живет в одном самоуправлении, работает он в другом, а еще есть дача, где все они воссоединяются летом? В Латвии такое очень распространено. Поэтому ответ на вопрос "Где ты живешь?" у нас не имеет однозначного ответа. А, следовательно, самоуправления борются за платежеспособного налогоплательщика.

Выход - часть налога оставлять по месту работы, а не жительства. Но и это не идеал. Я 9 лет проработал в Эстонии, получаю сейчас за это неплохую пенсию. При этом за эти девять лет переночевал там, может, десяток раз. Приезжал несколько раз в году, получал документы и отправлялся в поездку за тысячи километров.

Что у тебя за дурацкая привычка вечно переругиваться? Нет ничего более нелепого, чем ответ "Сам дурак!" Так и будешь все время жупелом базара в клубе. Когда нет возражений по сути, вполне уместно промолчать - Боря сам окажется в дураках.

Интересно, когда-нибудь Андрей Жингель и прочие сторонники "Согласия" прокомментируют это или нет? В статье упомянуто, что в Сейме Латвии против резолюции, осуждающей "исторический ревизионизм России" проголосовало 11 человек, в том числе 9 из "Согласия". Но куча согласистов рванула в туалет, как они это любят делать во время важных голосований, а трое - Папуле, Голдберга и Тутин были за.

Так не было ли ошибкой голосовать за такую партию?

Конечно, деньги идут за жителем. Поэтому разворачивается непродуктивная война за прописавшимися. Например, человек живет с женой и детьми в Мадоне. Работает в Риге, снимает там квартиру. Чтобы получить льготы на проезд, в этой квартире прописывается. А жена с детьми прописана в Мадоне, куда глава семьи приезжает на выходные. И расходы на озеленение Мадоны, строительствотам женской консультации, обучение детей ложатся на мадонский бюджет, который получает только мелочь с минимальной зарплаты жены. Это, очевидно, неправильно. И заслуги в борьбе за прописку нельзя считать достижением муниципальной власти - это использование дыр в законе.

Аксенок - исключение. Все остальные вели себя, как Ушаков. Разница в том, что уровень жизни растет, бюджет становится больше. А также в том, что Ушаков, как никто, умел себя рекламировать. Вспомните, с каким шумом объвлялось о новых муниципальных домах! Жилищное строительство давно свернуто, но обыватель помнит, что Рига строится.

Ушаков был у власти долго. Но 10 лет - это как раз тот срок, который можно править в долг. Выборы 2021 года он бы проиграл. И следующие годы для Риги будут очень тяжелыми из-за наследства ушаковского популизма.

На базар могу, и это хорошо. А вот после похода к памятнику поднимают вой, и против 70 человек административные дела заводят. Почему-то на базаре ни к кому не цепляются.

Что значит жизненная необходимость? Я хожу на базар не потому, что мне трудно переплатить несколько центов - мне просто нравится атмосфера, и это не запрещено. Точно так же мне нравится атмосфера у памятника освободителям, и я иду туда - это тоже не запрещено.

Каждый сам выбирает, чем ему интересоваться. Беда в том, что нашеницы не только воют, они продолжают действовать в духе своих идейных предшественников. Вот сегодня принят закон, чтобы вкаждом детсаду была латышская группа. То есть один родитель требует, чтобы его ребенка взяли именно в этот садик. Приходится ликвидировать русскую группу и делать латышскую.

Практика в духе тех, кого победили в 1945 году. Поэтому очень важно им показывать, что не все у них получается.

Какой ужас! Я уже приводил сто раз пример центрального рынка, где с удовольствием бываю примерно дважды в неделю. Люди точно так же толпами идут, хотя без всякой политической цели, а просто купить то же самое, что в супермаркете, но чуть дешевле.

Я уж не говорю, что все, что может работать - работает, а на работе контакты неизбежны. Поэтому ужасаться одному-единственном короткому пребыванию у памятника - страшное лицемерие.

Мы отличаемся от этой журналистки точно так же, как солдат-освободитель отличался от гитлеровского или бойца эсэсовских легионов. Мы - за свободу и права человека, они эти цености ненавидят.

И взаимопонимание с ними может быть только одно - лучше понять, какие они сволочи.

Я думаю, что все же прав. Нас много, и мы все разные. И мотивы у нас тоже разные.

Когда мы говорим, что отмечаем нашу великую Победу, то слышим, что у нас победобесие, что Вторую мировую СССР развязал вместе с нацистской Германией, что сталинский режим принес много горя и так далее. Когда начинаем отвечать, то получается, что вступаем в спор о событиях, которые были задолго до нашего рождения. Мне этот исторический спор не интересен.

Для меня важно то, что наше поколение ведет свой спор с фашизмом - современным, а не из 40-х годов прошлого века. Идеалы у современных фашистов точно те же, что и в те годы: выстроить систему, где правы всегда те, кто родился у правильных родителей, а остальные - недочеловеки, которых можно безнаказанно гнобить.

И вот 9 Мая они с негодованием увидели, что мы сильнее их, что мы преданы своим идеалам - и они взвыли. Это значит, что выиграна одна маленькая битва за человеческое достоинство. Это важно.