Александру С.

Пример о "Сплендид палас" очень интересный, однако...

Василий Емельянов действительно проживал на Алунана 2А  кв. 6 и был приговорен к расстрелу, который заменили 10 годами лагерей. Однако, Василий Емельянов умер в лагере в 1949 году. Его дочь Татьяна была освобождена в 1957–м. На родину она вернулась уже сорокалетней женщиной, проживала в Риге на Обойной (Tapešu) улице № 45, и умерла, не оставив потомства.

Соответственно, история жуткая, но это личное имущество, которое если бы остались наследники, им бы должно было быть возвращено.

Что касается концертного зала, то решение не возвращать его церкви было принято Сенатом Верховного суда, так как здание было продано церковью государством в 1939 году за 1 миллион латов с рассрочкой.

Само по себе это не ограничивает право города передать что угодно и кому угодно на совершенно любых основаниях, - хоть русской общине, хоть православной церкви, хоть кому угодно, если ето не вступает в противоречие с действующим законодательством.

Как показывает практика, идею идти на Восток вообще сложно назвать здравым смыслом... Хоть со штабом, хоть без... :)

Уважаемый Руслан,
не могли бы Вы разъяснить значение смысловой нагрузки слова "благоденствует" применительно к периоду Великой депрессии? Если верить старине-классику "политика есть самое концентрированное выражение экономики..." (Ленин В. И., Полное собрание соч., 5-е изд., т. 42, с. 278)

В Первую мировую Гитлер не воевал на Востоке, он участвовал исключительно в компаниях в Западной Европе. Если бы он был отправлен под Нарву, может он и смотрел бы на вещи иначе...
Нет такого Генерального штаба, который бы сказал главнокомандующему: "ты чё, мужик, - сбрендил?"

Уважаемый Тимбер,
не совсем понял тональную нагрузку.
Для всеобщего ознакомления всего лишь приведён текст подготовленного в 2006 году закона. Он не принят. Непринятых законов действительно немало, но это совсем не повод эмоционально воспринимать наличие черновиков непринятых законов.

> Мне непонятна сама суть вопроса

Уважаемый Калвис, это - к Калвитису. :)

>>> Kalvis Apsītis: Немцев, если Вы помните - "добровольно но поголовно" репатриировали осенью 1939-го года.

А ведь нет - прибалтийскими немцами ещё СССР приторговывал...

В 1939 году из 62 тысяч прибалтийских немцев репатриировалось 45 тысяч. А по договору между Германией и СССР от октября 1940 году, - ещё 10 тысяч.

Что об имуществе, Латвия в 1940 году осталась должна Германии 91,6 млн. латов за оставленное прибалтийскими немцами имущество. И именно Германии, а не персоналиям, так как с переселенцами и организациями рассчитывалась Германия.

http://www.ves.lv/article/98828

http://www.ves.lv/article/18851

http://www.ves.lv/article/21650

Мне сложно, уважаемый Калвис, определить, насколько адекватно оценили каждую лютеранскуцю церквушку, однако как Вы видите, - её оценили.

Имущество было возвращено тем прибалтийским немцам, кто выехал и передал его государству после 17 июня 1940 года.

Немецкие организации ни религиозные, ни общественные, ничего не требовали вернуть.

Более того, на этом основании весьма много земли в Риге не было передано самозванным аферистам ещё во времена Боярса. Они просто взяли, основали общество со старым названием и потребовали общество. Соответственно, пришлось в Германии искать реальных прибалтийских немцев из этого общества. Нашёл. :) И те подтвердили, что общество есть, но ничего вернуть не требуют. Так что не всё так однозначно, уважаемый Калвис.

Насколько стало понятно, значительная часть обсуждающих весьма туманно представляет, о чём вообще идёт речь.

В 2006 году был подготовлен законопроект со списком в приложениях той недвижимости и их оценочной стоимости, что кому и как должно быть передано, а что компенсировано финансово, как и для каких целей полученные (возвращенные) блага могут быть использованы.

Собственно говоря, предлагаю ознакомится с "предметом разговора".

http://helios-web.saeima.lv/saeima9/lasa?dd=LP0009_0

Есть ещё некие списки, переданные Домбровскому в 2010 году, но публично они нигде не проходили.

Насколько можно понять, и уважаемый Лев Лисагор, и уважаемый Калвис Апситис, и вот сейчас немного Вы, - несколько запутались в терминологии.

Религиозным организациям истребованное имущество было возвращено на основании закона
Par īpašumu atdošanu reliģiskajām organizācijām
http://www.likumi.lv/doc.php?id=65537&from=off

На осногвании этого закона лютеранской церкви не может быть возвращена церковь Св. Петра и еврейской релоигозной общине не была возвращена синагога на Московской, 57. При этом, к сведению уважаемого Калвиса,  церковь Св. Петра вообще выведена за рамки закона самим законом, где сказано, что решение по ней должен принять сейм.

Также, с большим интересом ознакомлюсь с перечнем (или хотя бы его частью) немецкиих общественных организаций, которые по словам Калвиса, существовали в 1940 году. Равно как и с теми из них, кто через Umsiedlung-Treuhand-Aktiengesellschaft (UTAG) за оставленное имущество не получил бы  компенсацию еще в период задолго до 1991 года. Это не имеет отношения к теме спича, но в попросной части задать вопрос можно лишь через спикера.

Точнее, предположили, что он там есть... :)

Ну, - пропустили никуд, не обратив внимания на дагеш. Вряд ли Вы первый.

Основная проблема была "круг" или "шар". Остальное не имеет в данном случае прикладного значения.

Уважаемый Илья,

я всё хорошо понял.

Данное предложение

на церковно-славянском

Содержай кругъ земли, и живущїи на ней аки прузи: поставивый небо ѩкѡ комару и простеръ е ѩкѡ, скинїю ѡбитати

Современный синодальный текст

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней - как саранча пред Ним; Он распростер небеса, как тонкую ткань, и раскинул их, как шатер для жилья.

Там написано

the circle of the earth

круг земли.

Термин "земной шар" есть лишь в Третьей книге Ездры, но у нее нет ивритского текста, она не входит в канонические тексты лютеранской или католической Библии, поэтому сравнивать не с чем.

Спасибо Вам большое.

И у меня есть знакомая, которая родилась 18 ноября. И благополучно она праздновали и никто к ней не приходил.

Относительно подруги Вашей мамы, про 18 ноября "настучать" могли лишь те соседи, которые знали, что это за праздник. У меня по памяти весьма устойчивое представление, что никакие приехавшие после 40-го года об этом и знать не знали, и слышать не слыхивали.

Однако, Вы плавно урулили от темы, а она была о праздновании Иванова дня.

Уважаемый Гарри Александрович,

уставом клуба запрещено писать транслитом и рекомендуется уважать грамматические правила родного языка. Однако в уставе нет ограничений по использованию языков.

До недавнего времени на ИМХО-клубе была тема
"Латышский язык в ИМХО-клубе"
http://imhoclub.lv/material/jazik-obschenija-v-imhoklube/c/85405
где Председатель разъяснил, что его использование не ограничено.
Однако после очередной смены программного обеспечения эта тема по непонятным причинам "пропала".

Он может нести какую угодно нагрузку, но не имеет никакого отношения ни к государству "Литовская Республика", ни к законодательным актам о гражданстве начиная с 1991 года.

> Вильно и прилегающие районы всегда считались официально
> частью Литвы

Это называется "чудеса интерпретации" :) Здесь - играем, здесь не играем, здесь рыбу заворачивали... :)

> Именно там, официально начинается государственность Литвы,

Вот-вот, - нет никаких проблем записать куда-то, что официальная государственность начинается с Вячко или с Каупо. И потом объяснять, что борьба за восстановление независимости шла с 1217 или с 1208 года. И благополучно увенчалась успехом спустя 701 или 710 лет борьбы.

> а в Тарту и Пярну вы редко услышите русский язык.

И в Дерпте, и в Пернове - 15% населения. Соответственно, не "редко", а "в три раза реже". :)

> Ида-Вырумаа

Ида-Вирумаа (уезд Восточная Вирония, Ост-Вирланд)

желательно не путать с

Вырумаа (Верроский уезд)

это хоть и "за уголом", но - разные уезды. :)

= = =

В Литве с гражданством по 1940 год была бы очень большая проблема. Так как в 1940 году Мемель и весь Мемельский край начиная с 22 марта 1939 года не имели никакого отношения к Литве. А Вильно стал составной частью Литвы лишь 10 октября 1939 года (после четвёртого раздела Польши), а столицей Литвы - 3 августа 1940 года (то есть, вообще после часа "икс")

Док,
как мы тут уже вроде бы определили, - закона - не было. :)

... svinēt vai nesvinēt ir katra pilsoņa personiska darīšana.