Чтой-то все у Вас  поплыло. Фундаментализм - религиозно-философское крыло ( течение) ислама, настаивающее во многом на буквальном истолковании догм Корана. Радикализм - это уже конкретная деятельность на базе точного ( до определенных рамок) исполнения предписаний священного Писания. Как правило все "заостряются" именно на отношении к представителям другой веры ( как приверженцы, так и комментаторы).
Поэтому не вижу смысла "жесткого отношения" к фундаментализму как таковому - это свобода выбора самих мусульман. Ведь никто же сильно не нападает на еврейских фундаменталистов, которые имеют большое влияние в Израиле - это их внутреннее дело. А вот реальная практика ярых сионистов - другое дело. То же относится и к мусульманским радикалам. Их еще часто называют "экстремистами-террористами", так уж повелось...

Про истоки некоего "особого" отношения к евреям Вы явно погорячились. Они никогда не становились "в позу" режимам и устоям  стран проживания. Их возможности приспособления просто уникальны.

В том, что касается появления "гетто"- согласен с Вами. Некоторое знакомство с мусульманским укладом жизни позволяет мне считать, что эта община даже при минимальной возможности постарается избежать интеграции . Сохранение традиций для нее - один из основополагающих принципов существования. Они не стараются затянуть к себе неофитов, - они искренне желают сохранить свою "чистоту". При этом существующий вокруг них мир - это всегда "чужое поле", где не жалко "наступить на грядку", и только необходимость соблюдать установленные правила сдерживает. Хотя и тут есть оговорки.
Чтоб не быть голословным - пример из сегодняшнего, уже в Латвии.
Рядом с автостанцией в одном латгальском городке открыл мусульманин кебабную. Поначалу было их только двое. Дело пошло : экзотика. Через год, два приехали семьи, родственники. Стали покупать старые деревянные дома недалеко от кебабной. По вечерам мужчины и пацаны уже сидели на корточках вдоль деревянной стены, что-то задумчиво жуя. На дискотеки никто не ходил, по магазинам - только с утра.
Дальше в моем рассказе только слухи (я не юрист, а бывший журналист : если о чем-то говорит не один-два, а большее число людей, смысл всегда найдется). Стал пипл говорить, что травку теперь есть где прикупить, и не плохую...

Я бы уточнил : не "насилия", а практики.

И этих головорезов, приносивших жертвы под дубом, в Испанской Кордове учили основам арифметики, соблюдению законов , да и просто гигиене арабы. Ведь не станете же Вы спорить, что все основные знания, основы культуры и пр. Европа получила через Пиренеи от арабов ? И только потом эти уже бывшие головорезы "дожимали" свои колонии в Африке, как та же Франция поступала с Алжиром. А англо-саксы как построили свою империю?... Получается : "дикость" отдельных народов - сознательная политика их ограбления "очень цивилизованными". Сегодня "они" предстают на показанных роликах не очень приятными - нищета и необразованность не красят.

 "...решение проблемы сосуществования людей разных национальностей в добровольном отказе от религий - от всех." -Это звучит вполне логично, но не может быть проверено на практике. Так же как не удалась попытка создать "согласительный" вариант религии. Это я про грант, выделенный в 16 веке  итальянскими меценатами. За него долго никто не брался, пока не нашли амбициозного молодого Пико Де Мерандола. Он и нарисовал первые то ли 600, то ли 900 тезисов, которые разделившись на две большие ветви превратились в провансальскую и немецкую каббалы. Но проект " не пошел в серию", и его потом приватизировали евреи, придумав все свои навороты с древностью и откапыванием из могил.
А насчет статьи я вполне с Вами согласен - попахивает расизмом довольно смачно.

Не поделитесь ссылкой на жилье в указанных Вами местах?  Спасибо.

Позвольте откланяться - надо ехать в поисках хлеба насущного.

Насчет бОльшей откровенности в латышских семьях - согласен. Как пример. Приезжаем к родственникам на хутор в гости. Хозяев нигде нет. Маленькая племянница ( около 5 лет тогда было) : "... а мама с папой наверху, сексом занимаются".
Мне тоже не нравится обсуждать половую жизнь. Хотя по вопросам мужского здоровья( если помните, медицина и алхимия - мои пожизненные хобби)  - говорим. Советую по всяким травкам.

Если Вам доверяют свои интимные проблемы, и Вы при этом не соответствующий доктор, то не задумывались, за кого Вас принимают ? Не хотел бы выслушивать такое. Но если Вам нравится...

Мое участие в форуме меньше Вашего - может чего и не увидел. Хамство замечал, и просто уходил от разговора.

Не корректно  : мотивы у многих людей могут совпадать. У них даже может быть, в конкретный период, один на всех весомый мотив, который они реализуют, в силу своих различий, разными способами. В данном случае во всем этом вижу чисто экономический интерес латышской общины. ИМХО.конечно.
А насчет "страданий"..... - не надоело?

Этот форум, благодаря усилиям Председателя ( пишу это с большой буквы вполне искренне) не допускает откровенной злобы.

Могу только повторить вышесказанное. Ваш вопрос сместился к семейным темам? Тогда действительно - обсуждали. Но без пикантностей.

Думаю, г-н Гильман никуда не толкает. Пример такого "обуздания" - Гренада. Все дело в том, насколько маленькая "заноза" раздражает "слона". В Американском варианте оказалось достаточно. В нашем же случае "заноза" еще и "пластырем" прикрыта, дескать: "....я то что, разговаривайте с "платырем" . Да и возможные методы несравнимы : зачем стрелять, когда можно просто кому надо позвонить, однако.

Все проще: латышей легче "грести под одну гребенку" потому, что они в достаточно большой степени интегрированы ( особенно после референдума). И это видно по политике их находящихся у власти представителей, и по прессе, и комментариям в нете. Русскоязычные разрознены,- именно поэтому латыши могут ссылаться на неких "других русских", но делают это достаточно лукаво - тоже в своих интересах. Интеграция русскоязычных ( не в латышскую среду, а между собой) - процесс, который только начался. В этом - заслуга референдума.

Красивое слово. В математике такого нет.
А по сути - согласен. Просто пора любыми возможными шагами добиваться реального равноправия в этой стране. Хотя от выбора приоритетов не отказываюсь.

В дополнение к моему посту 181.
Испуг потери экономических преференций был так велик, что пришлось задействовать мощнейший пропагандистский аппарат. Это сыграло свою роль. Вспомните : даже церковь не осталась в стороне. "Разнарядку" на "ату" спустили и артистам, и ученым... только детсады не тронули.

Ну, если чисто по цифрам : если в семье есть бюджетник, и он вносит существенный вклад в копилку семьи, плюс социальные гарантии, то цифру можно смело умножать на 3, а с учетом стариков - на 5. Уже внушительно приблизимся к нужной цифире.
 И речь о языке вообще у меня не идет. Сегрегация, ИМХО, на национальном, ментальном уровне.
Утверждаю : равноправие в национальном вопросе экономически не выгодна латышам.

Присмотритесь внимательно : кем занято то,даже мизерное ,количество бюджетных мест на местах, в самоуправлениях, откуда подпитываются бюджетные и связанные с бюджетом рабочие места в столице, как родственные и соседские связи работают... и тд.