> Я не представляю равновесие, я представляю стремление к нему

По-вашему, все движущееся стремится и жаждет смерти? Интересный вывод. Впрочем, он вполне в духе времени.

> Наоборот, в разности потенциалов что то происходит.

Что? Попробуйте все же понять значение слов “термодинамическое равновесие”.

> Сократ говорил: всё плохое из хорощего, всё хорошее из плохого.

Это говорил Платон устами Протагора. Стоит процитировать полностью:

“так вот, если бы и в игре на флейте у нас была полная готовность усердно и без зависти учить друг друга, думаешь ли ты, Сократ, что и тогда сыновья хороших флейтистов становились бы хорошими флейтистами скорее, чем сыновья плохих? Думаю, что нет: кто от природы оказался бы очень способен к игре на флейте, тот бы с летами и прославился, чей бы он ни был сын, а кто не способен - остался бы в безвестности: часто от хорошего флейтиста происходил бы плохой, а от плохого - хороший, однако все они были бы сносными флейтистами по сравнению с неучами, с теми, кто ничего не смыслит в игре на флейте.”

Вы понимаете, что смысл приведенной вами цитаты диаметрально противоречит вашей “генетической теории”?

> Мои Выводы  о борьбе цивилизаций не могут быть истолкованы неверно на основе этого примера, по причине того, что они, выводы, не нём не базируются.

Какие же выводы основаны на приведенном вами примере?

> Тем не менее, мы являясь неотъемлемой частью мирозданья, пусть и косвенно, но подчиняемся всем её законам. В том числе и закону термодинамики.

Какому именно из законов?

> Да под словом генотип, я подразумеваю определённый химический набор генов, с определёнными электрохимическими реакциями и взаимодействиями. (Такой механизм придумал Бог и наградил им нас.)

По-вашему, это придумал христианский Бог? Или иудейский? Или какой-то другой? Или, возможно, Демиург? Я прошу вас точно ответить на этот вопрос. Он важен.

> Но, если им дать выбор, они будут есть галушки. (если не брать во внимание гастрономические предпочтения определёееого индивида)

Как можно говорить о гастрономических предпочтениях и не брать во внимание гастрономические предпочтения? Нет ли в этом противоречия?

Ведь вы пишете:

“Все наши поведение, мировоззрение и предпочтения подчинены одному — присвоенному нашему этносу генотипу.”

Галушки входят в генотип украинского этноса? В каких аллелях они закодированы?

> По термодинамике.  Всё, что Вы назвали стремится к равновесию.

Очевидно, чтобы достичь термодинамического равновесия человеку для начала необходимо перестать дышать. Это верно, никто не живет вечно, но вы уверены, что мертвые люди являются предметом вашего исследования? Впрочем, даже вполне умерший человек продолжает обмениваться с окружающей средой тепловой энергией, поэтому и в этом случае не находится в термодинамическом равновесии. Как вы себе такое равновесие представляете? Ведь однородная среда мертва, а мы все вроде бы живы. Нет ли здесь противоречия?

> Я не обсуждаю в статье термодинамику, я сделал сравнение. Если обсуждать этот вопрос, то в рамках того, насколько удачно это сравнение.

Мы как раз и пытаемся разобраться – удачно это сравнение или нет. Ведь, если оно неудачно или, может быть, даже совсем неверно, то и сделанные из него выводы тоже, может быть, не вполне истинны? Возможно, однородная среда не мертва? Как вы считаете, способна ли такая среда быть живой и движущейся, если она не находится в состоянии термодинамического равновесия?

> Вмешательство в генетику происходит (ГМО например). Бытие предопределено, в рамках некоего коридора, до границ/стен которого мы можем что то менять. Но это незначительно.

Вот, значит, как. Признаться, это неожиданное открытие, что под словом “генотип” вы подразумеваете  вполне конкретный химический набор генов. Вы полагаете, что различие между народами настолько фундаментальнои предопределено? Вы отрицаете наличие у людей разума,способности к рефлексии, способности делать сознательный выбор?

Ведь вы пишите:

> Все наши поведение, мировоззрение и предпочтения подчинены одному — присвоенному нашему этносу генотипу.

Значит, если (чисто гипотетически) разделить двух новорожденных украинских близнецовс одинаковым генотипом, одного поселить среди китайцев, а другого среди немцев, то оба разовьют предпочтения к горилке и галушкам?

Возможно, они даже причастятся православной культуры среди засилья конфуцианства и лютеранства? Как вы считаете?

> Генетику совершенствовать невозможно. (кроме инвазивного вмешательства)

Признаюсь, мне эта тема крайне интересна. Как осуществляется такое вмешательство? А, если невозможно, значит бытие человека и народа предопределено?

> Зааконы термодинамики здесь можно применить (термодинамическое равновесие)

Стало быть, по-вашему, от микро- до макромира существует некое термодинамическое равновесие. Является ли планета Земля термодинамически равновесной системой? Очевидно, не является, поскольку обменивается энергией с окружающим пространством. Является ли человек равновесной системой? Нет, не является, поскольку, пока дышит, обменивается энергией и веществом с окружающим пространством. Наконец, является ли общество равновесной системой? Нет, общество не является равновесной системой, поскольку добывает из земли, воды и воздуха материю и энергию. Возможно ли в такой ситуации говорить о термодинамическом равновесии?

> но обсуждать здесь эту тему глупо

Тем не менее вы обсуждаете эту тему в статье и делаете некоторые выводы. Значит ли это, что вы поступаете глупо?

Латвия следует в кильватере общеевропейских тенденций. Русофобия – это национальная специфика, но она маскирующий, а не определяющий фактор. Если говорить о корнях, то это, конечно, возрождение европейского фашизма. Не просто отдельных проявлений, а целостной антигуманистической системы. В Латвии понимание этой проблемы осложняется национализмом, но в конечном счете она затронет всех. В том числе и латышей, чего большинство категорически не понимают.

Как нам этому противодействовать? Только оформлением сплоченной русской общины, иначе никак. И формироваться она может только на базе русской школы, как единственного института, который пока еще нас объединяет. Пока, к сожалению, на этом фронте ничего не происходит. Жизненно необходима просветительская и агитационная деятельнось.