Моя позиция заключается в том, что строить общество на Святом Писании - это глупость и тупик. Сначала новое представление о человеке и новая парадигма развития, затем идеологическое обеспечение. Не наоборот. Естественно, христианство в той его части, которая этим представлениям не противоречит, должно быть включено в новую доктрину. Так же, как должен быть включен и конструктивный ислам. Я не вижу достаточного резона давать исключительное предпочтение именно христианству. Это было бы опасно и непродуктивно.
Количество фактологических и концептуальных ошибок в этой статье мне кажется просто невероятным. Начать хотя бы со странной двусмысленности, связанной с противопоставлением "прав личности" и "права на жизнь". Поймите все-таки, что нет никаких прав вне Модерна, это именно буржуазное новшество. Тем более странно слышать о праве на жизнь в контексте христианства. Знаком ли автор с проблемой Авраама? И понимает ли, что все построения, связанные с правами личности, были направлены на то, чтобы эту проблему преодолеть?
Также обращаю внимание, что автор относит к одной категории великие революции прошлого и недавние оранжевые революции. Я не говорю о позорной с моей точки зрения моральной оценке, данной автором революциям вообще, а указываю на то, что между двумя этими типами революций существуют фундаментальные различия, которые, имея хоть сколько-нибудь целостные моральные ориентиры, просто невозможно не заметить.
Однако беспокоит в статье совсем другое, а именно идея некоего возвращения. Понятно, что Модерн обеспечивал прогресс на протяжении последних четырех веков. Если сейчас сказать, что мы отказываемся от завоеваний Модерна, то надо и честно тогда объяснить, в какой мир и какое общество мы собираемся возвращаться. И каким образом вообще будет осуществляться прогресс без институтов Модерна. Потому что одно только лишь христианство категорически на эту роль не годно. Если же прогресс планируется купировать, как это предлагают сделать большая часть традиционалистов, то надо отдавать себе отчет, что это означает сокращение численности населения не в разы, на порядки. Позитивное содержание на такой базе построить будет крайне трудно.
Автор напоминает игрока в шахматы, который умело расставил все фигуры на доске, сел за стол и начал играть... в поддавки. Пока не дано ответа на главный вопрос - вопрос о нашем видении человека будущего, всякая подобная дискуссия будет чистейшим мазохизмом.
В статье производятся некие манипуляции, которые заставляют рассматривать ее не как обычную публицистику. Во-первых, здесь осуществляется подмена - национализм подменяется нацизмом. Разница между этими явлениями довольно тонкая, но фундаментальная. На определенном этапе развития капитализма национализм осуществлял переход от феодального к буржуазному обществу и был явлением определенно позитивным. Ему сопутствовала секуляризация общества, и в этом отношении он был тесно связан с рационализмом. В свою очередь нацизм относится к конечным стадиям развития капитализма, когда рациональный национализм в силу исчерпания самого капитализма также исчерпывает себя, и может происходить его перерождение в иррациональный национализм, то есть нацизм.
Вторая осуществляемая подмена - подмена фашизма нацизмом и отождествление этих понятий. Таким способом всегда неявно пытаются реабилитировать фашизм, концентрируя все его явно закрепленные в общественном сознании негативные стороны (концлагеря, расовые законы и т.д.) в понятии нацизма и отделяя их от фашизма. В действительности фашизм - явление гораздо более грозное и глубокое, чем только лишь перегибы нацизма. Более того, нацизм совсем не был совсем уж обусловлен своей расовой теорией, и когда ему это было выгодно, легко ее отбрасывал. Перверсии же немецкого нацизма обуславливаются именно тем, что эта система была в первую очередь фашистской.
Третья подмена - пристегивание тоталитаризма и диктатуры к фашизму как явлений свойственных именно этой системе. В действительности же любая модернизация общества возможна тольков рамках диктатуры. Диктатура Кромвеля, Террор якобинцев, Красный террор - самые известные примеры. Но построению всех национальных государств сопутствовала та или иная форма диктатуры, будь то Реставрация Мэйдзи или Революция Ататюрка. Это неизбежно. Поэтому заклеймить диктатуру в такой форме, значит отказаться от исторического развития как такового. Фашизм - это диктатура без осуществления развития.
Поэтому, если бы автором этого текста был не Стругацкий, то статью вполне можно было бы назвать безграмотной и забыть о ней. Но здесь та же ситуация, что и со статьей Умберто Эко, которую часто любят в этой связи цитировать. Авторство само по себе несет определенный смысл. Конечно, нельзя прямо сравнивать Эко и Стругацкого. Это величины совершенно разного порядка. Но нельзя также и не понимать, что Стругацкий действует в рамках той же идеологии постмодернизма, что и Эко. В этом отношении Эко не только более "системен", но и более честен. Ведь историческое развитие и сопутствующее исчерпание смыслов неизбежно приведет к фашизму, поэтому избежать этого можно только разрушив все возможные источники фашизма. А такими считаются любые структуры подчинения. Для постмодернизма враждебна любая идеолодическая модель, любая обусловленная ей иерархическая структура, которым он противопоставляет свою ризому. Для постмодернизма одинаково ценны героизм и подлость, поскольку они - новизна, а моральных ориентиров нет. Таким образом, он - оружие против культуры и истории, и способ существования в условиях исторической исчерпанности.
Можно, но недолго. Более того, называя манипуляцию политикой и подразумевая, что другой политики не существует, самолично распахиваешь двери для того самого вползающего к тебе пост-modernity, которого ты так боишься. Очевидно одно, класс сурковых-пироговых будет сметен теми или другими. Вопрос в том, что будет на его месте.
Справедливости ради, советские "физики и инженеры" в той же степени были отчуждены от "гуманитарного" знания, в какой другая сторона от "цифр". То есть, испанское Возрождение от голландского они еще более-менее отличали, но все, что касалось, к примеру, истории религий или философии, было глубоко презираемо. Не говоря уже о том, сколько поколений советской интеллигенции было покалечено "научным коммунизмом". Поэтому вернуть системность невозможно по той причине, что ее не было и тогда в той мере, в которой она необходима, чтобы осознавать вызовы времени и отвечать на них.
Если человек не понимает, что своим анализом фашизма Эко работает в жанре постмодернистской провокации, то ему не стоит вообще касаться темы. Эко занимается апологетикой постмодернизма, и каждый из его 14 пунктов служит именно этой цели - показать, что постмодернизм может быть альтернативой фашизму. Не понимая контекста и сути того исторического тупика, в котором оказался коллективный Запад, эту полемику понять невозможно. Отсюда следуют многчисленые ошибки отечественных авторов в анализе и этой статьи Эко, и фашизма как такового.
Да, котелок закипает. Но для "украинского сценария" только этого недостаточно. Необходима также и некая политическая структура, способная эту энергию направить в нужное русло. Помимо того, на Украине создавалась и другая структура, которая должна была канализировать неизбежную в таких процессах ответную реакцию. Обе структуры действовали бы в интересах одного центра, добиваясь таким образом существенного синергетического эффекта. Для того, чтобы не допустить подобного сценария в Латвии только лишь констатации кризиса недостаточно. Необходимо своевременно вскрыть всю сопутствующую политическую инфраструктуру.
На первом этапе был определенный и очень специфический контингент "стрелковцев" - персонажи вроде Раевского или Мильчакова. Судя по погонялу, автор как раз из этих ребят. Большая часть таких отъехала из ДНР после "душевного кризиса" их главнокомандующего. У них были свои представления о государственном устройстве новых республик и за "Новоедроссию" они воевать не были готовы. Поэтому подоплека этого плача обиженных и реверансы в сторону Мозгового вполне понятны. Непонятно желание растаскивать заразу и публиковать откровенно пропагандистские тексты.
Здесь осуществляется подмена понятий. Те процессы, которые происходят здесь и сейчас, к реальному национальному строительству, как оно происходило в рамках Модерна, не имеют никакого отношения. Исторически нации формировались на принципах рационализма, капитализма и буржуазного гуманизма. Так называемая "латышская нация" (не путать с латышским народом) искусственно формируется на основе иррационализма, выражающегося в упомянутой вами мифологизации истории, отрицании субъектности человека и антикапитализме. Мы являемся свидетелями осуществления проекта, который по своей природе является типично фашистским.
> Так вот существует мнение, что построить его удастся лишь в том случае, если за основу будет взята справедливость.
Проблема в том, что справедливость - хорошее слово, но плохое определение. Справедливость бедняка и справедливость Ротшильда все же сильно различаются. Надо пояснить. Тогда будет ясно, на каких позициях вы стоите.
Более того, если вы собираетесь воевать с либерализмом опираясь только на христианские ценности, то нужно понимать, что эта война уже однажды была проиграна. А велась она людьми гораздо более умными и талантливыми, чем многие. Все же концепция личной свободы крайне привлекательна, на нее требуется дать нетривиальный ответ.
Отечественная буржуазия настолько политически беспомощна, что даже не восстать, даже не дернуться, она не способна хотя бы написать вменяемый текст. Понятно, не всем дано, не каждый Цицерон. Но не можешь сам, попроси того, кто может. Это же полный провал.
Если хотите русского мира - зайдите к одинокой бабушке на своей лестничной площадке, помогите ей с бытовыми вопросами. Русский мир начинается с этого, а не с поездок в Европарламент или общения с унылыми опустившимися эмигрэ.
Горбачев не существовал сам по себе, он был частью определенной системы. Системы, выстроенной в первую очередь Андроповым, но не им одним. Возможно, в каком-то виде эта система существует до сих пор и оказывает определенное влияние на актуальную политику. Кто знает.
Перед нами разворачивается вторая часть марлезонского балета. Напомню - в предыдущей части один соратник Белковского, некто Егор Просвирнин, был катапультирован на бело-патриотическую полянку и начал там особым образом кривляться. А теперь, стало быть, подобный маневр осуществляется с красно-патриотической полянкой. Если эта полянка не хочет в свою очередь танцевать канкан под лозунг "Слава Киевской Руси, Новороссия соси", то этого деятеля следует побить и изгнать с большой поспешностью.
> Т.е. в ДНР решили откровенно нацистским способом стыдливо «возродить» откровенно левый проект, что и позволило мне употребить упомянутый в начале «коммунофашизм».
Весь текст - какая-то унылая демшиза. Лет двадцать назад такое еще прокатывало, но теперь-то совсем стыдно должно быть.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Советских Союзов было три
№281 Дмитрий Егоров
12.06.2015
23:50
Есть ли жизнь в гуманистическом тумане?
№38 Дмитрий Егоров
→ Алексей Яковлев,
12.06.2015
23:29
Есть ли жизнь в гуманистическом тумане?
№34 Дмитрий Егоров
12.06.2015
21:55
Про деградацию образования
№74 Дмитрий Егоров
05.06.2015
13:31
Фашизм – это очень просто
№72 Дмитрий Егоров
29.05.2015
12:44
Тёмная материя
№37 Дмитрий Егоров
27.05.2015
12:37
Против дрессированных дикарей
№41 Дмитрий Егоров
22.05.2015
10:54
Вечный фашизм
№106 Дмитрий Егоров
21.05.2015
17:55
Русские идут к власти в России
№52 Дмитрий Егоров
24.04.2015
11:22
Нам готовят украинский сценарий
№3 Дмитрий Егоров
13.04.2015
06:55
Как брали Дебальцево
№34 Дмитрий Егоров
11.04.2015
13:09
Изобретение истории
№230 Дмитрий Егоров
05.04.2015
23:01
Христианские ценности — не европейские
№352 Дмитрий Егоров
29.03.2015
18:05
Необходимо срочно проснуться
№68 Дмитрий Егоров
27.03.2015
12:42
Евросоюзу необходимы русофобские силы
№58 Дмитрий Егоров
→ Р. Рижский,
15.03.2015
17:53
Бесконечное завтра
№23 Дмитрий Егоров
12.03.2015
13:04
Первый шаг к гибели СССР
№117 Дмитрий Егоров
12.03.2015
12:28
Антисоветизм и антикоммунизм
№42 Дмитрий Егоров
09.03.2015
13:05
Дончане учудили
№116 Дмитрий Егоров
19.02.2015
14:24
Весь текст - какая-то унылая демшиза. Лет двадцать назад такое еще прокатывало, но теперь-то совсем стыдно должно быть.
Блеск и нищета российской аристократии
№121 Дмитрий Егоров
19.01.2015
16:28