Извините, извините. Я не оттягивался, и тем более не хотел заниматься самовосхвалением. Просто написал то, что чувствую, вот так, от души. Хотите меня обидеть? Таки я могу и обидеться, а там посмотрим…

Вот тут соглашусь, чувствовать землю под ногами всегда надёжнее!

Отставка Ушакова может и не меняет расстановку сил, но контроль за финансовыми потоками можно осуществлять по разному. 

Я высказываю свои мысли и чувства, а вы, на мой взгляд, слегка это всё приземляете. По моему, речь идёт вовсе не о том кто, и какой национальности, сидят по тюрьмам. 

Ну не знаю, не знаю, несправедливость несправедливости рознь. Но, справедливости ради надо признать, что русскому человеку также присуще чувство пофигизма и некоторой лени, но если тронуть за главное, за святое – мало не покажется!

Ну, значит, снова станет премьером, послушным, компромиссным, серым.

Хорошая статья, мне понравилось.

Бабушка моя называла меня нехристью за то, что не крестили меня. Какое может быть отношение к православным ценностям у пионера, комсомольца, а затем коммуниста? Ну атеист, вроде бы. Ан нет, вот сидит глубоко внутри меня, что-то такое, впитанное с молоком матери, полученное из прочитанных сказок и книг, увиденное и услышанное из рассказов деда и отца, и про войну, и про блокаду, и про всё, всё. Материализуется это всё внутри меня в какой то стержень, нравственный или какой другой, не берусь судить. Но быть или стать другим я просто не могу! Вот русский я, русским и умру! И никто ничего с этим сделать не сможет.

От отцов, дедов, прадедов осталось и передалось нам острое чутье на несправедливость. Русский человек везде и всюду на несправедливость реагирует одинаково остро, вплоть до самых крайних проявлений. И уже плевать на всё, по закону это или нет, для нас главное, что всё должно быть «по совести». Вот за это я и умереть могу, могу и прибить кого-нибудь. Но вот как определяется эта самая праведность/не праведность внутри меня, для меня самого загадка. Вот есть такое свойство, и всё тут, и ни разу не подводило.

Вполне может быть и такой вариант.

Вот у меня тоже сложилось впечатление, что премьер ушёл в отставку не совсем сам, что за всем этим стоит кто-то очень умный, хитрый и опытный в политических интригах. Об этом говорят все последующие события.

Судите сами. Отставка премьера сразу же переключило внимание общества с ответственности правительства и правящей коалиции за трагедию в Максиме на дальнейшие политические игры. Сразу же развернулась, явно организованная кем-то, компания против Рижской думы. Типа: вот премьер ушёл, пусть и Нил уйдёт. То есть, не удалось победить на выборах, надо убрать по любому, уж очень лакомый кусок эти финансовые потоки Риги, да ещё в преддверие грядущих выборов.

Может премьер и обиделся на что то, но видимо, ему было сделано такое предложение, от которого невозможно было отказаться. Имея огромные семейные долги да с разными привилегиями и отсрочками, ну трудно быть несговорчивым. Есть на что надавить. А правящая коалиция через какое то время возродится, будут те же яйца, но в новой корзине, и может быть даже с тем же премьером. Уговорят его, как пить дать!

Я тоже не совсем согласен с г. Гильманом. Как бывший железнодорожник г. Гильман должен знать что не «принцип неотвратимости наказания» является главным в системе обеспечения безопасности железной дороги, а принцип неотвратимости поиска и определения истинной причины случившегося! И вот для этого ставят на уши всех, и всех производственников, и отраслевые и смежные НИИ, и даже академию наук (в России) напрягают. Ищут и находят. А уж кого и как наказать, и как начальники будут шунтировать свои задницы – это всё вторично, хотя и все описанные выкрутасы начальников, имеют место.

Вот хорошо бы этот наш принцип применить и здесь.

Эта трагедия коснулась также и моих коллег из Пасажиеру Вилсиенса. В этом злосчастном магазине погибла дама, билетный кассир вместе с мужем.

Искренно соболезную всем, кого затронула эта трагедия.

Сергей. Судя по фото, вы там передвигались по железной дороге. А где ваши впечатления о китайской железной дороге? На фото скоростной поезд, вы на нём ехали?

Извините, извините. В уставе про это ничего не сказано. А отвечать на вопросы реальных членов клуба спикер просто обязан, я полагаю, хотя бы просто из вежливости.

Уважаемый Гарри! Спасибо за интересную заметку. Сам имена уже не даю, увы, только наблюдаю за детьми да внуками.

Эх, мне бы эти секреты ономастики знать бы чуток пораньше, я б тогда, ух как развернулся…

А то сейчас, на экзаменах, играю роль придурковатого профессора сухаря, которому всё до лампочки. А бывает, такие студентки подкатывают, ну просто сил нет…Как говориться, седина в бороду, а бес в ребро…

Прошло уже несколько дней, со дня опубликования статьи спикера. За это время спикер не ответил ни на один вопрос и не сделал ни одного комментария! Понятно, что позиция многих комментаторов может не нравиться спикеру, но тогда возникает вопрос: а зачем вы здесь?

Весьма познавательно и увлекательно. Спасибо автору за статью.

Не берусь судить о научности / не научности  подхода к данной теме автора, так как не являюсь специалистом в этой области. Моя оценка в любом случае будет субъективной. Но полагаю что, что то в этом всё таки есть. Как там у классика: «Что в имени тебе моём…»

P.S. Так вот откуда этот зуд к писательству на старости лет, надо ж было не в железнодорожники идти, а в писатели. Может было бы больше толку…

Вот тут, я с Вами согласен. 

Не согласен с Вами, Александр. Я считаю, что это «муть» не только с точки зрения стилистики, но и по содержанию тоже. Авторское трактование и интерпретация исторических фактов, также весьма своеобразно. 

Да это то понятно.

«Чудище обло, огромно, стозевно, илайяй...» (В. К. Тредиаковский (1703—1768)

Государственная служба может приносить выгоду. (К. Прутков из неизданного)

 

Интересно, что про это думает сам автор и его латышские коллеги, ибо, если это «чудище» не обуздать – оно сожрёт всю страну с потрохами и всеми жителями. И значит, надежд, на какие либо положительные изменения – нет, увы. 

При всём уважении к автору, мне всё-таки кажется, что третья часть не задалась. На мой взгляд, эта часть получилась слабее предыдущих частей. Хотя я, конечно, не могу быть экспертом. Увы, не моё это, мне ближе что-нибудь техническое.

И кстати, мне было бы интересно узнать мнение автора и других членов клуба, а что такое собственно есть, так называемый средний класс, и том числе латышский средний класс?

Вот по моим ощущениям, я сам, если и принадлежу к какому то там среднему классу, то только к самой нижней его границе. И то, еле-еле дотягиваю, а вкалываю аж на трёх работах.