Приятно узнать, что пусть не людей, но хотя бы животных Борис любит.

Как-то я стал свидетелем спасения целого полка рядовых... ос. Сижу в ветеринарке, врачу звонят и он начинает инструктаж. Суть дела: на чердаке осы свили гнездо, страшно, уже укусили дочку. Как это так залить дихлофосом? Мы не хотим их убивать. Мы хотим перенести гнездо в другое место, пусть там живут. В результате были выданы рекомендации опрыскать гнездо водой. Осы подумают, что идёт дождь, и спрячутся. Затем надо взять большое мокрое полотенце, обернуть им гнездо и таким образом осуществить телепортацию. Надеюсь, та история окончилась хеппи-эндом.

Хороший рассказ! Сразу вспомнил своё аналогичное - как я был на Багамах. Есть там остров Грейт Инагуа. На нём выпаривают морскую соль под жарким солнышком. Вот мы и пришли туда её грузить. На пустынном берегу торчал только один причал с погрузчиком и уходящей вдаль лентой транспортёра. Мы побродили по дикому пляжу, где валялись дохлые фламинго, причудливые кораллы и огромные раковины. Набрали, конечно, их на память. Кораллов, а не фламинго, естественно. Искупались в тёплом и прозрачном Карибском море. Когда стемнело, негр-оператор погрузчика включил на причале прожектор, направил его в воду и начал в его свете рыбалку. Господи, в какой агрессивной среде, оказывается, я купался! В луче света мелькали акулы, барракуды и кишели всякие ядовитые твари, усыпанные разноцветными иголками. Вот такая случилась у меня нетуристическая Багама-мама.

Почему же я не могу толком определить? Прочтите внимательно №166. Для того, чтобы большую часть дохода получать в виде дивиденда от акций, немецкий рабочий должен их иметь на несколько сот тысяч. Вы пытаетесь меня убедить, что таких рабочих очень много? Похоже, в вашем сознании альтернативная реальность. Подавляющее большинство трудящихся сегодня имеют не накопления, а кредиты.

И никаким "хозяйчиком" мелкий акционер не становится. Завтра совет жирных котов решит не выплачивать дивиденды, и он останется с красивыми, но бесполезными фантиками. Именно такая история случилась с акционерами Латвийского пароходства, кстати.

У нас сейчас тишина после ночного шторма. Наверное, над Ригой проходит "глаз" циклона.

Определение я вам дал. Если оно вас не устраивает, это ваша проблема. Вы уже так много раз твердили "рабочих с акциями очень много", что это превратилось в мантру. Или в догму? Разбирайтесь сами.

Классы не мешаются. Отдельные люди, притом очень нечасто переходят из одного класса в другой. А классы так и существуют в государствах со времён Аккадского царства . И это даже не марксизм, а домарксистское открытие исторической и социологической науки - Тьери, Минье, Гизо и др. Это начало XIX века. Оцените масштаб отставания ваших знаний.

Когда "премию разбавляют акциями", т. е. по сути навязывают рабочим акции вместо денег, то это либо обман, либо искажённая форма зарплаты. Хозяин находит такую систему зарплаты, которая ему выгодней. А рабочий при этом остаётся по своей сути рабочим. Ваше "огромное количество" исчезающе мало в общем числе мирового пролетариата.

И то, что человек не может перейти из одного класса в другой, я вам не говорил, это вы всех по герметичным флаконам пытаетесь рассадить.

Да ответить-то на ваш навязчивый вопрос легко. Деятельность, от которой человек получает наибольший доход, является наибольшим его интересом. Поэтому она и определяет принадлежность человека к тому или иному классу. Так что, если вы выдумаете рабочего, который целый день копает канавы и получает зарплату 500 евро в месяц, а по вечерам управляет концерном, от которого получает прибыль 400 евро в месяц, то он пролетарий. А если прибыль 600 евро, то капиталист. Теперь вы довольны? Только что вам даст это знание? Это как раз подход не материалиста, а примитивного начётчика.

Да почитайте, наконец, толковый словарь русского языка и не выдумывайте собственные определения понятию "догма".

"Во множестве" - это сколько? Ещё раз: подавляющее большинство рабочих акций не имеет.

Человек действует в зависимости от тех интересов, которые он осознал. Пролетарий может, например, стоять на стороне хозяев, быть штрейкбрейхером. А фабрикант может отстаивать интересы рабочего класса. Для мелкой буржуазии и интеллигенции в кризисной ситуации вообще характерно метаться из одного лагеря в другой. А у вас действительно примитивное мышление - вы всех хотите разделить по формальным признакам - "флаконам" и поставить на соответствующую сторону баррикады. Вот это как раз и есть догматизм. Марксизм такой фигнёй не страдает.

Вера в миф - это не догма. Философский камень догмой никто, кроме вас, не называет.

Такого рабочего, которого вы описали не существует.

Классы - это большие группы людей, внутри которых могут встречаться самые разные чудаки. И в человеке могут сочетаться разные, порой даже противоположные качества. Человек - существо "не в одном флаконе", как вы примитивно пытаетесь его представить, он не одноклеточный. Даже в биологии существуют переходные формы и организмы, обладающие свойствами двух соседних видов. А человеческое общество сложнее животного мира.

А вообще-то подавляющее большинство рабочих не имеют акций и не держат свои частные фирмы, это всё досужие фантазии.

До Менделеева химия была эмпирической наукой, развивавшейся опытным путём без понимания внутреннего закона свойств химических элементов. Из этого непонимания происходило множество заблуждений алхимии, в т. ч. и возможность получения "философского камня". Это была не какая-то догма, а просто миф.

Догма - это то, что объявляется неизменной истиной без доказательств. В марксизме такого нет.

Химия стала действительной наукой, когда был открыт периодический закон Менделеева. По-вашему он - догма?

Маркс с Энгельсом тоже вывели из истории законы развития общества. Причём, общественные классы и классовая борьба была открыта ещё до них. Сущность любого класса состоит прежде всего в отношениях к средствам производства.

Золото пыталась сделать алхимия.

А в химии до сих пор совершаются открытия, создаются новые материалы. Но основы у неё прежние.

Исходя из вашего понимания, химия - это догма.

Бытие части пролетариата в развитых странах изменилось, а сущность осталась прежней.

Спикер неуиноуатый. Он слишком молод.

Спасибо.

Потому что в марксизме не существует догм.

Суслов, безусловно, был догматиком, а следовательно не марксистом. Но делать из него столь зловещего и всемогущего демона не стоило.

"Во всём виноват Чубайс" (с)

Только не пытаются убедить, а принуждают. А по сути верно.

Главная проблема в том, что гретинизм является качественно иной идеологией, открыто нацеленной на прекращение экономического роста – главного инструмента, создавшего нынешнюю человеческую цивилизацию и, следовательно, против самой современной человеческой цивилизации.

====================

Это так только с первого взгляда. А по сути гретинизм является методом конкурентной борьбы. Развитые страны, прошедшие индустриальную революцию на угле, нефти, сведении лесов и прочих губящих природу технологиях пытаются задержать экономическое развитие стран, которые этот период проходят в настоящее время. Остановка экономического роста и судьба цивилизации сами по себе их не интересуют, это побочный эффект.

Это из Вики.

Отец Яниса Кажоциньша Индулис (1917—2000) с начала нацистской оккупации Латвийской ССР возглавил группу шуцманов и «полицию самоохраны» в Платерской волости Рижского уезда. В августе 1944 года его призвали в Латышский легион Ваффен СС, где назначили офицером связи между Люфтваффе и учрежденным немцами «латвийским самоуправлением». Как один из лидеров Латышской молодежной организации (Latvju jaunatnes organizācijа) он помогал вербовать несовершеннолетних латышей во вспомогательный персонал авиационных частей (Luftshilfe). С мая по 9 сентября 1944 года таким образом было призвано 4139 юношей, из которых 3614 были признаны годными к службе. По итогам военных действий 887 «помощников» погибло, что составляет четверть списочного состава. Латышский эмигрантский историк Х.Биезайс считает, что «призыв латышских школьников в гитлеровскую армию является тягчайшим преступлением, которое Данкерс и генеральные директора (латвийского самоуправления) совершили против латышского народа»[11].

В 1945 году И.Кажоциньш попал в плен к советским войскам в Чехословакии, выдал себя за немца и под чужой фамилией трудился как простой военнопленный, а не офицер, на Волгострое, а затем в Рыбинске. В 1948 году его освободили и вывезли в Германию, откуда он перебрался в Великобританию[11], где работал учителем в латышской школе.