Я и не говорю про научное знание. Но и при Вашем переводе, к гностицизму можно отнести практически всё. Познание мира и человека - в конце концов, всё на этом завязано. О чем мы тогда спорим? А вот "Возлюби ближнего своего...." с гностицизмом как-то не вяжется.

Дмитрий, меня тоже Россия не финансирует, что из этого? Мало ли что или кто не финансируется. В Росси ещё не финансируется исследования о "Ролевых играх пингвинов", "Окучивании пластиков мешков на огородах" и многое другое. Исследуйте и финансируйтесь.  

Энциклопедии иногда почитывать нужно. Не всё же к Вам обращаться. Я сказала, что цитат из книг Меня приводить не буду. Мне их нужно у себя искать, поэтому и сослалась на то, что было под рукой.

Ни одно знание и религии не рождаются на пустом месте. Протографы и апокрифы кое-какие читала. Мы с Вами говорим о христианстве как сложившемся учении, которое имеет право быть, как ислам, буддизм, индуизм и т.д. И решать свои внутренние и внешние взаимоотношения с миром.

Не в том смысле, что Бог сотворил человека, а в смысле сотврения земли и неба. То есть космогенез не преобладает в библейских рассказах. 

Креационизм в Библии, даже если его понимать как космогонию, занимает всё же очень небольшое место.

Юнг первый на память пришёл Наг-Хамади только просматривала, здесь спорить не буду.

О вставках до сих пор договориться не могут

Но самое главное, что мы с Вами не договорились, что мы подразумеваем под греческим словом "гнозис". То это у Вас космогония, то что-то другое. А если его понимать как "знание", то к гностицизму можно вообще всё отнести.

"Я не считаю, что РПЦ должна издавать подобные книги. А вот идеология, культивируемая ей, не должна мешать государственному финансированию исследований, не вписывающихся в эту идеологию"

Примеры подобного вмешательства можете привести?

"Метафизические воззрения Меня, несомненно, испытали определенное влияние со стороны гностици, зма и каббалы. Oy утверждал, что существует некая единая душа человечества, называемая Адамом, и все индивидуальные человеческие души суть отделившиеся частички этой единой души" (Мистики XX века. Энциклопедия). Там есть еще дальше про добро и зло, но лень перепечатывать. И у Меня цитаты искать сейчас не буду.

Нисколько не оспариваю Ваши знания в области гностицизма. Я им 20 лет, действительно, не занималась. Но, по-моему, Вы игнорируете первоисточник христианства - Евангелия.

Я не совсем поняла. Если Вы основываетесь на гностической космогонии, то где Вы её видите в Евангелиях. Евангелия вообще не говорят о космогонии. А Иоанновское "В начале было Слово..." - это, простите, не космогония. Первая глава Ветхого Завета тоже скорее креационизм, а не космогония. Я не знаю какие библеисты считают, что Иисус говорил на греческом. Арамейский язык, на котором по преданию он говорил, выполнял роль «лингва-франка» на Ближнем Востоке. Так что, путешествуя, он скорее всего пользовался им. Новый Завет, действительна. написан на греческом. Наверное, и Христос его знал. Ничего удивительного. Поскольку арамейский и греческий тогда использовались на этой территории. Юнга я привела в качестве примера того, что гностицизмом интересовались и до 70-х годов.

Но ведь гностицизм весьма условное обозначение. А плерома - центральное понятие в гностицизме от кого? От греков. Не знаю, что Вы имеете в виду по поводу конца 70-х годов. Вы имеете в виду советские издания или зарубежные? Достаточно почитать Юнга, у него там много гностического. Что же касается раннего христианства, то мне кажется, что более древние воззрения - космогония, это ведь скорее приоритет греков! - вступили в противоречие с новой нарождающейся христанской религией. Вот они и перемешивались, и разнообразились, и не могли найти "консенсуса". Что, кстати, и сейчас происходит.

1) Раннехристианские апологеты называют несколько проповедников, которые первыми внесли гностические идеи в христианство. К первым проповедникам гностических идей в среде христиан относят Симона Мага (Симона Волхва). По всей вероятности, он не был христианином, а принадлежал к какой-то неизвестной нам сирийско-самаритянской религиозной секте. Это по поводу гностического христианства.

2) Почему Вы считаете, что церковь - например православная! - должна издавать книги, которые она не считает для себя "духовнополезными". Это её право, как и любой другой религии.

3) Не понимаю, почему вы не находите книг о гностицизме. Они есть. Хотите, подберу библиографию. Если Вы интересуетесь. Кстати, Александр Мень принадлежал скорее к христианским гностикам. Только не говорите мне, что его Патриарх убил. Это вообще отдельная, темная и достаточно неприятная история. 

Дмитрий - ну при всем уважении к Вам! - корни гностицизма лежат и в эллинских, и в древнеегипетских мистериях. А мандеи, персидские гностики, считали Христа - лжепророком. Они поклонялись Иоанну Крестителю. Потом, Книга Мормона у меня где-то есть. Ну там просто история народа и почитают они этого пророка Нефию. Там даже сюжетов библейских нет Я её до конца не дочитала. Скучно! Стиль - слабое подражание библейскому. А "главный" у них вот этот Джосеф Смит-младший, которому ангел надиктовал книгу.

Уточним. Мормоны сами не привествуют это название. Предпочитают называть себя мормонами. Гностицизм объединяет разные течения. Гностическое христанство отличается, например, от персидского гностицизма, не имеющего к христанству никакого отношения. Так как персам Христос - простите за такое выражение! - был однофигственнен. Течений в раннем христиансте было намного больше, как и в гностицизме. Гностиков сейчас никто не пинает. Это обыкновенные теологические споры. Иногда довольно интересные. Так что не надо говорить о давлении современных христиан на "еретиков". Скорее уж наоборот получается.

Вах, вах, вах! Тут Вы ошибаетесь. Мормонов к христианской конфессии можно отнести с большими натяжками. У них и книга-то не Библия, а Книга Мормона. Утверждается, что это перевод древних летописей коренного населения Америки - народа нефийцев. Назван этот народ по имени своего пророка Нефия, который покинул Иерусалим в 600 году до Р. Х. Мормоны называют себя иногда Церковью Иисуса Христа Святых последних дней, но это название не приветствуется.

Довольно длинно, но существенно. Таксономия по Гумилеву. Прошу заметить, что никакого отношения к тому, кто лучше, а кто хуже, она не имеет.

СУПЕРЭТНОС — этническая система, состоящая из нескольких этносов и противопоставляющая себя всем подобным целостностям; высший таксон этнической иерархии. До появления термина «суперэтнос», введенного Л.Н.Гумилевым, целостности такого рода именовались «цивилизациями», «культурами» или «мирами» (например: «Исламский мир», «Западная цивилизация»).

Ядром С. всегда является группа этносов, возникшая в одном регионе в результате пассионарного толчка, объединенная вокруг этнической доминанты  (так, Арабский С. образовался в VI в. на основе ислама, в Византии роль объединяющего начала играло православное христианство). В дальнейшем в орбиту уже сложившегося С. могут быть включены народы иного генезиса (например, в состав Российского суперэтноса вошли многие сибирские степные этносы, возникшие вполне независимо).

ЭТНОС — устойчивый, естественно сложившийся коллектив людей, противопоставляющий себя всем другим аналогичным коллективам, что определяется ощущением комплиментарности, и отличающийся своеобразным стереотипом поведения, который закономерно меняется в историческом времени. Каждый Э. в той или иной степени внутренне неоднороден: внутри него выделяются субэтносы, консорции и конвиксии, которые могут возникать и распадаться, причем ощущение единства этноса как целого у их членов не теряется. Группа близких между собой этносов составляет суперэтнос.

СУБЭТНОС — этническая система, выделяющаяся внутри этноса своим стереотипом поведения  и противопоставляющая себя окружению на основе взаимной комплиментарности составляющих ее членов. С. — этнический таксон рангом ниже чем этнос. Наличие разнообразных С. — важный признак устойчивости этноса, так как С. делят между собой функции, находясь в отношениях симбиоза. Путем неантагонистического соперничества С. делают внутреннюю структуру этноса наиболее гибкой, не нарушая его единства.

В процессе этногенеза С. возникают и рассасываются (в той или иной степени безболезненно), сменяясь другими. Так, в ходе Российского этногенеза выделялись С. казаков, поморов, сибиряков («челдонов»), старообрядцев и др. В этносе, как правило, выделяется С., играющий ведущую роль: в России, например, возник и лидировал до начала XX в. С. дворян. Некоторые С. являются реликтовой формой ранее существовавших самостоятельных этносов — так, оригинальный романский этнос провансальцев превратился в ходе этногенеза в С. французского этноса.

Как мы видим, С. могут выступать в весьма различной форме — как этнографические группы, живущие на определенной территории, как сословия, как конфессиональные общины и т.д., но критерием их выделения всегда служат поведенческие особенности и противопоставление окружению при сохранении принадлежности субэтнических групп к тому или иному этносу.

КОНВИКСИЯ — небольшая группа людей с однохарактерным бытом и общим местом обитания, существующая в течение нескольких поколений; наряду с консорцией — низший таксон этнической иерархии. Примеры конвиксий — сельские общины, средневековые кварталы ремесленников, мелкие племена. К. отличаются невысокими степенями активности и резистентности.

КОНСОРЦИЯ — комплиментарное объединение небольшой группы людей, связанных, часто эфемерно, единой целью и исторической судьбой. К К. относятся «кружки», политические группировки, секты, банды, артели и тому подобные объединения (всегда добровольные, а не искусственно созданные). Роль консорций в этногенезе очень существенна, так как из них вырастают этнические системы более высоких рангов: так, из первых К. христиан возник впоследствии Византийский суперэтнос, из К., собравшейся на реке Тибр, — Римская империя, из группы соратников Чингисхана — империя монголов.

 

По таким данным сложно определить кто это. Но очень приятно, что ученики учителей помнят. Для любого предмета очень важен первый контакт с ним, а он - как правило! - происходит через учителя. Учителей от Бога - Вы правы! - всегда было мало. Вам повезло! 

Запланированное потребление может и к карточкам привести. А ещё есть фантастическая утопия Сержа Брюссоло "Неподвижные борцы", где даже одежда у людей маркируется с указанием даты её износа, чтоб много не потребляли. жили экономно и не засоряли воздух. Картинка ещё та!

Что касаемо поджигания машин, то не совсем всё так. Когда - после Алжирской войны! - во Францию переселились лояльные к колонии арабы, они, конечно, офранцузились, но в глазах коренного населения всё-равно остались людьми второго сорта. Я здесь не буду продолжать тему исламизации. Это долго. Скажу только, что поджигание машин - во Франции! - происходит в основном на этой почве.

Кроме того, уже давно набирает силу такая тенденция. Французские работники требуют к себе от работодателя "уважительного" отношения. То есть достоинство человека стоит на первом месте. Бе з договора вообще не работают, а если уж получают договор, то по каждому пункту выясняют всё. И зачастую добиваются изменений, если что-то не нравится. Нам до этого как рукой до неба!

Ну вот, Ольга. Нашего полку прибыло! Значит и Вам французский не чужд. Очень рада! Я действительно, как ребёнок, этому радуюсь. Скажу по секрету, меня английское засилье душит. 

Хотя фамилия не совсем незнакомая. Видимо кто-то мне о ней рассказывал. Была ещё в то время замечательный преподаватель в лицее Звайгзне. Чудесная женщина! Прекрасно язык знала.

Шеффер конечно знаю. А вот м-м Нисс нет. Наверное не застала. Она в 11 школе работала, то бишь в нынешнем Французском лицее?

Так там и фашистские настроения очень сильны. Всего понемножку. Только новое рождается не путём механического соединения разбитых осколков, а скорее уж путём синтеза, кот. переплавляет составляющие элементы. И что получится на выходе пока неизвестно.

Жаль! А можно ещё один вопрос: кто был преподавателем? Может быть я его знаю. Давно в системе работаю.