Эти ментальные тонкости совершенно не понятны
носителям другой ментальности. Я тоже очень похоже описал этот момент в
продолжении своих „записок”.
(Ув. Председатель обещал на днях выложить). И заранее прошу не считать это плагиатом –
„рукопись” отправлена уже несколько
дней назад. Просто мы с Вами, видимо, мыслим как-то „в унисон”.
Да – это абсолютно чуждый нам мир – просто другая
планета. На этом фоне наши местные ментальные различия кажутся и вовсе
микроскопическими.
Вспомнилось...
Дело было в Йемене. Угораздило меня как-то
оказаться в людном месте, когда пробил час намаза. Вдруг все снующие вокруг
меня люди одновременно рухнули на колени, задрав вверх свои „пятые точки”. Я был в панике. Что
делать: спасаться бегством, перепрыгивая через „препятствия”, или оставаться на месте „...словно лошадь в магазине”(с)?
Ну что ты будешь делать! Даже это
гастрономическое великолепие наводит меня на грустные мысли (что за характер!).
Во-первых, резануло вот это:
Прежде всего сельдь надо неспешно разморозить
А вот мне довелось откушать на Соловках
беломорской селедочки, попавшей на сковородку свежевыловленной. Вот это, я вам
скажу – таки, да!
Во-вторых, в мрачные годы „krievu laikos”, приезжая к
своим многочисленным родичам в Россию, я был просто обязан прихватить с собой
несколько банок великолепной латвийской селедки. Она была бесподобна. Ничего
общего с теперешней. Ныне секрет ее изготовления безвозвратно утерян. Увы...
И ведь что странно: очень люблю теплое море и земли,
где никогда не бывает зим, а до сих пор еще снятся льды, бескрайние снежные
просторы и полярное сияние над головой. И внутренняя готовность не раздумывая отправиться
туда снова. Загадка, однако...
Очень может быть. Просто там я еще не был. Пока только юг обследован: Барселона - Малага. Вообще, очарован всем побережьем Средиземного моря. В следующей жизни надо будет обосноваться где-нибудь там :))
Увы, Александр, это не я. Хотя брат у меня
тоже есть, и тоже младший, но к славному флагману Латвийской промышленности (вечная
ему...) отношения мы не имели. А кто я и откуда можно узнать, кликнув аватарку.
Был в Байресе в начале 1980-го года сразу
после очередного переворота. Единственный признак нестабильной ситуации – перед
тем, как выпустить нас в город, у всех сняли отпечатки пальцев,
сфотографировали и выдали специальный „аусвайс”, который, правда, за 3 дня ни разу никто не проверил.
Дипотношения, кажется не прерывались, и, насколько я помню, особо
кровавыми событиями все „тамошние” смены власти не сопровождались.
на «провинциализме», как основном тормозе для развития.
И это абсолютно верно.
Но, сказав А, давайте назовем и Б: ведь весь
этот "провинциализм" – это неотъемлемая часть "священной коровы" – т. н. "латвискумса".
А эти ментальные особенности взращивались социально-политическими обстоятельствами
в течение веков, и чтобы изжить их, необходимо не меньше времени, а главное –
желание. Увы...
Очень интересный материал. И он очень многое
объясняет: в частности, физическую (анатомическую?!) причину невозможности
достижения взаимопонимания, как между двумя общинами в Латвии, так и внутри
самой русскоязычной общины.
Это еще в те времена, когда в Устьдвинск можно
было попасть только по спецпропускам (на мосту был шлагбаум), а в Вакарбулли
вообще дороги не было – только пешком через лес, или по воде.
Замечательная экскурсия! Как в пространстве,
так и во времени. Разные периоды моей жизни связаны с многими описанными Вами объектами:
детство прошло на Бульупе, в зрелом уже возрасте приходилось бывать в этой
самой „запретной
территории” на
маяке, да и "Каупо" провожать довелось – даже фотка где-то была, где Вы со
Светланой беседуете перед стартом.
И сожаления Ваши полностью разделяю: „ведь все могло бы быть
совсем не так”...
Да в конце концов бог с ней с этой вышкой
вкупе с локатором – все это в принципе можно построить заново. Самое печальное здесь
– танцы с бубном на развалинах „наследия советской аккупации”. Вот эта патология в принципе не лечится „терапевтическими” методами.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Как я стала «украинской проституткой»
№37 Сергей Кузьмин
→ Борис Ярнов,
13.01.2013
13:02
Как я стала «украинской проституткой»
№35 Сергей Кузьмин
→ Оксана Замятина,
13.01.2013
12:56
Эти ментальные тонкости совершенно не понятны носителям другой ментальности. Я тоже очень похоже описал этот момент в продолжении своих „записок”. (Ув. Председатель обещал на днях выложить). И заранее прошу не считать это плагиатом – „рукопись” отправлена уже несколько дней назад. Просто мы с Вами, видимо, мыслим как-то „в унисон”.
Как я стала «украинской проституткой»
№30 Сергей Кузьмин
→ Борис Ярнов,
13.01.2013
12:33
Как я стала «украинской проституткой»
№25 Сергей Кузьмин
→ Борис Ярнов,
13.01.2013
12:09
Ну, дык, кроме того, что он советский, он еще и русский (в некоторой степени): для того они и правила, чтобы их нарушать. J
Как я стала «украинской проституткой»
№14 Сергей Кузьмин
→ Оксана Замятина,
13.01.2013
11:14
Да – это абсолютно чуждый нам мир – просто другая планета. На этом фоне наши местные ментальные различия кажутся и вовсе микроскопическими.
Вспомнилось...
Дело было в Йемене. Угораздило меня как-то оказаться в людном месте, когда пробил час намаза. Вдруг все снующие вокруг меня люди одновременно рухнули на колени, задрав вверх свои „пятые точки”. Я был в панике. Что делать: спасаться бегством, перепрыгивая через „препятствия”, или оставаться на месте „...словно лошадь в магазине”(с)?
Гимн селёдке
№5 Сергей Кузьмин
31.12.2012
00:46
Ну что ты будешь делать! Даже это гастрономическое великолепие наводит меня на грустные мысли (что за характер!). Во-первых, резануло вот это:
Прежде всего сельдь надо неспешно разморозить
А вот мне довелось откушать на Соловках беломорской селедочки, попавшей на сковородку свежевыловленной. Вот это, я вам скажу – таки, да!
Во-вторых, в мрачные годы „krievu laikos”, приезжая к своим многочисленным родичам в Россию, я был просто обязан прихватить с собой несколько банок великолепной латвийской селедки. Она была бесподобна. Ничего общего с теперешней. Ныне секрет ее изготовления безвозвратно утерян. Увы...
Машина времени на хуторе Sapnis
№11 Сергей Кузьмин
30.12.2012
23:58
И ведь что странно: очень люблю теплое море и земли, где никогда не бывает зим, а до сих пор еще снятся льды, бескрайние снежные просторы и полярное сияние над головой. И внутренняя готовность не раздумывая отправиться туда снова. Загадка, однако...
С наступающим Вас, Александр!Аргентинское танго
№75 Сергей Кузьмин
→ Елена Шафро,
29.12.2012
23:05
Аргентинское танго
№72 Сергей Кузьмин
→ Александр Кузьмин,
29.12.2012
22:48
Увы, Александр, это не я. Хотя брат у меня тоже есть, и тоже младший, но к славному флагману Латвийской промышленности (вечная ему...) отношения мы не имели. А кто я и откуда можно узнать, кликнув аватарку.
(Приношу уважаемому спикеру извинения за офтоп).Аргентинское танго
№63 Сергей Кузьмин
→ Александр Кузьмин,
29.12.2012
21:10
Как я с Вами согласен! Я только что оттуда: Средиземноморская Испания, Тенерифе, Мадейра. Это рай! К тому же там уже столько наших...
Аргентинское танго
№62 Сергей Кузьмин
→ Zilite ~~~,
29.12.2012
20:50
Был в Байресе в начале 1980-го года сразу после очередного переворота. Единственный признак нестабильной ситуации – перед тем, как выпустить нас в город, у всех сняли отпечатки пальцев, сфотографировали и выдали специальный „аусвайс”, который, правда, за 3 дня ни разу никто не проверил.
Дипотношения, кажется не прерывались, и, насколько я помню, особо кровавыми событиями все „тамошние” смены власти не сопровождались.Вернуть уехавших? Оставшихся бы удержать...
№276 Сергей Кузьмин
→ Валерий Суси,
27.12.2012
17:06
И это абсолютно верно.
Но, сказав А, давайте назовем и Б: ведь весь этот "провинциализм" – это неотъемлемая часть "священной коровы" – т. н. "латвискумса". А эти ментальные особенности взращивались социально-политическими обстоятельствами в течение веков, и чтобы изжить их, необходимо не меньше времени, а главное – желание. Увы...
Изменчивость и гениальность
№35 Сергей Кузьмин
→ Эдуард Вонзассов,
26.12.2012
13:56
Изменчивость и гениальность
№23 Сергей Кузьмин
26.12.2012
12:49
Очень интересный материал. И он очень многое объясняет: в частности, физическую (анатомическую?!) причину невозможности достижения взаимопонимания, как между двумя общинами в Латвии, так и внутри самой русскоязычной общины.
Путешествие в Усть-Двинск
№61 Сергей Кузьмин
→ Сергей Кузьмин,
26.12.2012
10:13
Это еще в те времена, когда в Устьдвинск можно было попасть только по спецпропускам (на мосту был шлагбаум), а в Вакарбулли вообще дороги не было – только пешком через лес, или по воде.
Путешествие в Усть-Двинск
№60 Сергей Кузьмин
→ Striganov Mikhail,
26.12.2012
09:44
А что было на этом „объекте” в те времена, когда неподалеку (в Ритабуллях) располагалась база торпедных катеров? Это до 58го – 59го года, кажется.
Путешествие в Усть-Двинск
№54 Сергей Кузьмин
→ Elza Pavila,
25.12.2012
18:44
Путешествие в Усть-Двинск
№25 Сергей Кузьмин
→ Виктор Подлубный,
25.12.2012
10:09
Путешествие в Усть-Двинск
№16 Сергей Кузьмин
25.12.2012
07:55
Замечательная экскурсия! Как в пространстве, так и во времени. Разные периоды моей жизни связаны с многими описанными Вами объектами: детство прошло на Бульупе, в зрелом уже возрасте приходилось бывать в этой самой „запретной территории” на маяке, да и "Каупо" провожать довелось – даже фотка где-то была, где Вы со Светланой беседуете перед стартом.
И сожаления Ваши полностью разделяю: „ведь все могло бы быть совсем не так”...
Спасибо, Виктор!
По железной дороге Рига–Эргли
№131 Сергей Кузьмин
→ Александр Кузьмин,
23.12.2012
19:04
Да в конце концов бог с ней с этой вышкой вкупе с локатором – все это в принципе можно построить заново. Самое печальное здесь – танцы с бубном на развалинах „наследия советской аккупации”. Вот эта патология в принципе не лечится „терапевтическими” методами.