Воспоминания
о спортивной юности/молодости — самые
яркие и теплые. Однако, времени прошло
порядочно и некоторые отдельные детали
(имена, события) подзабылись. Причем,
как с моей, так и с Твоей стороны. :))
Мне
было бы интересно вспомнить, поговорить
о наших славных делах подробнее. Но это
уже было бы не интересно (и не понятно) "широким массам".
Идея
хорошая. В клубе (среди нас — пенсионеров)
будет популярной. Но молодежь не оценит,
впрочем, ее тут и нет.
В
редкие минуты нахлынувшей ностальгии
иногда вспоминаю нашу радиоспортивную
юность, спортшколу при ДОСААФ (второй
дом!) - увлечение, ставшее для многих
трамплином в интересную и творческую
жизнь.
И
еще с благодарностью вспоминаю двух
замечательных педагогов от Бога: Артура
Яновича и Анатолия Владимировича —
светлая им память.
По
моим наблюдениям ассимиляции в первую
очередь подвержены маргиналы - люди с
низким интеллектом и ярко выраженной
умственной недостаточностью, т. е.,
не способные понять смысла даже
коротенького текста.
Совершенно
справедливо подмечена схожесть лат.
национализма с фашизмом. Вообще, фашизм,
радикальный исламизм (ИГИЛ), лат.
национализм, укр. идиотизм — звенья
одной цепочки. Они отличаются только
степенью откровения (радикализма,
жестокости) и степенью свободы для их
проявления. Ну, и, конечно, некоторыми
национальными оттенками. Или кто-то
сомневается, что авторы и-нет постов "убей русских!" придут за ними и в реале,
получив отмашку "фас!" и гарантии
безнаказанности?
Сам
по себе прием, используемый Виестурсом
— подтверждение фактами и цитатами
своей теории нормален и правомерен.
Беда в том, что все эти примеры и аргументы
Виестурс приводит как голый факт без
учета и понимания контекста времени и
обстоятельств. Нам с Вами понятно что призыв "убей немца!" (фашиста) звучит совершенно
по разному в 1941-м и в наши дни. А он этого не
понимает. Почему? Есть на сей счет у меня
своя теория. (Правда, некоторые с ней не
согласны :)).
Я помню на одной из встреч была жаркая
дискуссия с ним на экономические темы.
Меня тогда еще поразил его поверхностный,
детский взгляд на проблемы. И все его
статьи подтверждают это.
Вот,
наглядный пример разговора на разных
языках. Отношусь к Вам с уважением,
поэтому попробую объяснить, что я имел
в виду.
Вы
пытаетесь анализировать и объяснять
миру процессы, которые сами до конца не
понимаете. Вы видите и реагируете только
на внешний, видимый слой событий, а
причины, предпосылки и движущие силы
Вам не видны. Этот вывод я делаю на
основании не только Ваших статей, но и
очной дискуссии, на которой я однажды
присутствовал (в тот раз речь, правда,
шла в основном об экономике).
Я
употребил понятие "субъектность" может
быть в данном случае не совсем корректно.
Проще говоря, чтобы анализировать как
геополитику, так и экономику надо уметь
видеть и понимать причины происходящего.
Теперь
о чувствах. Отвращение, презрение,
ненависть - это очень сильные чувства.
Их надо очень сильно "заслужить" (н-р,
убийством близкого человека). Однако,
часто абсолютно необоснованно их
приписывают русским в повседневной
жизни ("вы ненавидите латышей!"). Во
взаимоотношениях между общинами со
стороны русских же имеют место чувства
другого порядка: сожаление, недоумение,
возмущение, что в конце концов выражается
в насмешке, сарказме, ехидстве. И даже
покушение на наших детей (объявленная
реформа Шадурскиса) не вызвала у нас
пока еще чувства ненависти к латышам.
Очередная не имеющая
смысла дискуссия. Разговор идет не
просто на разных языках, а между разными
непересекающимися мирами: разными
понятиями, разной исторической памятью,
разными ментальностями, наконец. Наш спикер, не
смотря на декларирование своей "русскоязычности", является типичным
латышом, на которого, как в известном
мультике, то с одной, то с другой стороны
накатывают различные мировые катаклизмы.
Ему не под силу разобраться в причинах,
движущих силах и закономерностях
событий. Он может только констатировать
ущерб, нанесенный очередным "ураганом".
Ни он, ни его "хутор" не являются субьектами
мировой геополитики. И эти его попытки "анализа" напоминают потуги обитателя
двухмерного пространства проанализировать
пространство трехмерное.
Про "возможности" я может быть и соглашусь (вряд ли при СССР
мой сын смог бы получить престижное образование в Англии), но вот относительно "равноправных" – тут как раз наоборот: тогда условием поступления и обучения были
мозги, а сейчас кошелек. Какой вариант по Вашему "равноправнее"?
А что такое "советское образование"? Типа, "средняя
температура по больнице"? Сов. образование – это физтех/МГУ, или РПИ/ЛГУ ? Да даже РПИ – ГВФ далеко не одно и то же.
Позвольте не согласиться. По моим жизненным наблюдениям дело тут
исключительно в генах, т.е., в случайном доминировании в данном конкретном
случае "латышского" гена от предка – латыша. Совершенно аналогичную историю имею
возможность наблюдать в своем близком окружении: человек, выросший и
воспитанный в чисто русской семье, но имеющий предка – латыша, повзрослев,
стал натуральным латышом со всеми характерными подробностями, приведенными в
статье.
Ну, Олег, расстрогал ты меня аж почти до слез. Спасибо
тебе, дорогой и за поздравления, и за теплые слова в мой адрес. Счастлив быть
твоим единомышленником и единочувствующим.
Всем "поддержантам" – моя искренняя благодарность!
Олег, дорогой! Я так рад снова видеть тебя в клубе, а то "что-то
скучно стало в зале" (почти (с)), но еще больше я рад, что тебя успешно
подлатали, не смотря на печальное состояние нашей медицины (по себе знаю) и ты
вновь бодр и задорен. И дай Бог еще долгие годы тебе радовать и восхищать
окружающих тебя друзей и простых скромных почитателей твоего таланта :))
Это очень по-латышски – прицепиться к, может быть не очень
удачному, но абсолютно не существенному для сути вопроса утверждению и увести разговор
в паутину частностей.
Ну хорошо. Раз уж мы из всего широкого спектра
разногласий сосредоточились на кулинарии, тем лучше. Но для начала необходимо
обозначить предмет обсуждения и рамки. Речь изначально шла о массовой
продукции, находящейся в шаговой доступности. Конкретно: булочки, пирожки, кулебяки.
Я не такой уж отмороженный фанат (да и просто лень), чтобы специально ездить куда-то
за эксклюзивной выпечкой за непомерные бабки.
Я, как рядовой пенсионер, хожу в Maximu, Rimi, бывал даже
в Sky’e и MC2, но вот таких пирожков, как в советской народной пирожковой на углу Дзирнаву/Суворова там и рядом не лежало.
Давайте, однако, сузим предмет обсуждения до предела,
т.е., до пирожков с капустой (это моя самая большая слабость). Сейчас эта
ностальгия вынуждает меня время от времени покупать их на рижском центральном рынке
и в некоторых других точках, как говорится, на безрыбье... "Ведь других-то нет!" (с) Цензурными словами оценить их качество не смогу. И вот, в какой-то российской дыре в сетевом
магазине я вижу целый прилавок с кулебяками. К сожалению, я не смог запомнить
весь ассортимент начинок (не менее 7 – 8), ибо увидел кулебяку с капустой и
яйцом, а уж когда попробовал, вообще, как говорится, "язык проглотил". Я так горевал, что нельзя загрузить ими чемодан и привезти с собой в Ригу, как рыбные консервы. :))
Но в одном я с Вами полностью согласен:
В оценке еды объективным быть трудно. Поэтому спор наш смысла особого не имеет.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
О деформации детства
№141 Сергей Кузьмин
→ Юр-юр Noname,
18.02.2018
19:17
Конечно на Ты. Какой разговор.
Воспоминания о спортивной юности/молодости — самые яркие и теплые. Однако, времени прошло порядочно и некоторые отдельные детали (имена, события) подзабылись. Причем, как с моей, так и с Твоей стороны. :))
Мне было бы интересно вспомнить, поговорить о наших славных делах подробнее. Но это уже было бы не интересно (и не понятно) "широким массам".
Мy adr: erebus73@gmail.com
О деформации детства
№106 Сергей Кузьмин
→ Юр-юр Noname,
17.02.2018
11:21
Идея хорошая. В клубе (среди нас — пенсионеров) будет популярной. Но молодежь не оценит, впрочем, ее тут и нет.
В редкие минуты нахлынувшей ностальгии иногда вспоминаю нашу радиоспортивную юность, спортшколу при ДОСААФ (второй дом!) - увлечение, ставшее для многих трамплином в интересную и творческую жизнь.
И еще с благодарностью вспоминаю двух замечательных педагогов от Бога: Артура Яновича и Анатолия Владимировича — светлая им память.
ПРО ХОЛОКОСТ И РЕФОРМУ РУССКИХ ШКОЛ
№78 Сергей Кузьмин
→ Ina Gi,
28.01.2018
15:48
По моим наблюдениям ассимиляции в первую очередь подвержены маргиналы - люди с низким интеллектом и ярко выраженной умственной недостаточностью, т. е., не способные понять смысла даже коротенького текста.
ПРО ХОЛОКОСТ И РЕФОРМУ РУССКИХ ШКОЛ
№22 Сергей Кузьмин
→ Александр Кузьмин,
28.01.2018
12:17
Совершенно справедливо подмечена схожесть лат. национализма с фашизмом. Вообще, фашизм, радикальный исламизм (ИГИЛ), лат. национализм, укр. идиотизм — звенья одной цепочки. Они отличаются только степенью откровения (радикализма, жестокости) и степенью свободы для их проявления. Ну, и, конечно, некоторыми национальными оттенками. Или кто-то сомневается, что авторы и-нет постов "убей русских!" придут за ними и в реале, получив отмашку "фас!" и гарантии безнаказанности?
Моя история про историю
№165 Сергей Кузьмин
→ Ольга Шапаровская,
13.01.2018
00:03
Сам по себе прием, используемый Виестурсом — подтверждение фактами и цитатами своей теории нормален и правомерен. Беда в том, что все эти примеры и аргументы Виестурс приводит как голый факт без учета и понимания контекста времени и обстоятельств. Нам с Вами понятно что призыв "убей немца!" (фашиста) звучит совершенно по разному в 1941-м и в наши дни. А он этого не понимает. Почему? Есть на сей счет у меня своя теория. (Правда, некоторые с ней не согласны :)).
Я помню на одной из встреч была жаркая дискуссия с ним на экономические темы. Меня тогда еще поразил его поверхностный, детский взгляд на проблемы. И все его статьи подтверждают это.
Моя история про историю
№138 Сергей Кузьмин
→ Виестурс Аболиньш,
12.01.2018
12:38
Вот, наглядный пример разговора на разных языках. Отношусь к Вам с уважением, поэтому попробую объяснить, что я имел в виду.
Вы пытаетесь анализировать и объяснять миру процессы, которые сами до конца не понимаете. Вы видите и реагируете только на внешний, видимый слой событий, а причины, предпосылки и движущие силы Вам не видны. Этот вывод я делаю на основании не только Ваших статей, но и очной дискуссии, на которой я однажды присутствовал (в тот раз речь, правда, шла в основном об экономике).
Я употребил понятие "субъектность" может быть в данном случае не совсем корректно. Проще говоря, чтобы анализировать как геополитику, так и экономику надо уметь видеть и понимать причины происходящего.
Теперь о чувствах. Отвращение, презрение, ненависть - это очень сильные чувства. Их надо очень сильно "заслужить" (н-р, убийством близкого человека). Однако, часто абсолютно необоснованно их приписывают русским в повседневной жизни ("вы ненавидите латышей!"). Во взаимоотношениях между общинами со стороны русских же имеют место чувства другого порядка: сожаление, недоумение, возмущение, что в конце концов выражается в насмешке, сарказме, ехидстве. И даже покушение на наших детей (объявленная реформа Шадурскиса) не вызвала у нас пока еще чувства ненависти к латышам.
Моя история про историю
№53 Сергей Кузьмин
11.01.2018
17:51
Очередная не имеющая смысла дискуссия. Разговор идет не просто на разных языках, а между разными непересекающимися мирами: разными понятиями, разной исторической памятью, разными ментальностями, наконец. Наш спикер, не смотря на декларирование своей "русскоязычности", является типичным латышом, на которого, как в известном мультике, то с одной, то с другой стороны накатывают различные мировые катаклизмы. Ему не под силу разобраться в причинах, движущих силах и закономерностях событий. Он может только констатировать ущерб, нанесенный очередным "ураганом". Ни он, ни его "хутор" не являются субьектами мировой геополитики. И эти его попытки "анализа" напоминают потуги обитателя двухмерного пространства проанализировать пространство трехмерное.
Этнос — понятие не генетическое
№29 Сергей Кузьмин
→ unknown ,
28.12.2017
11:27
Латвийское образование: приближение КАТАСТРОФЫ
№213 Сергей Кузьмин
→ Инна Дукальская,
03.12.2017
17:22
Латвийское образование: приближение КАТАСТРОФЫ
№207 Сергей Кузьмин
→ Marija Iltiņa,
03.12.2017
14:15
Про "возможности" я может быть и соглашусь (вряд ли при СССР мой сын смог бы получить престижное образование в Англии), но вот относительно "равноправных" – тут как раз наоборот: тогда условием поступления и обучения были мозги, а сейчас кошелек. Какой вариант по Вашему "равноправнее"?
Латвийское образование: приближение КАТАСТРОФЫ
№121 Сергей Кузьмин
→ Marija Iltiņa,
02.12.2017
13:20
А что такое "советское образование"? Типа, "средняя температура по больнице"? Сов. образование – это физтех/МГУ, или РПИ/ЛГУ ? Да даже РПИ – ГВФ далеко не одно и то же.
Перепрониклись...
№223 Сергей Кузьмин
→ unknown ,
21.11.2017
16:18
Патриот без выходных
№21 Сергей Кузьмин
→ Юрий Янсон,
16.11.2017
10:33
Позвольте не согласиться. По моим жизненным наблюдениям дело тут исключительно в генах, т.е., в случайном доминировании в данном конкретном случае "латышского" гена от предка – латыша. Совершенно аналогичную историю имею возможность наблюдать в своем близком окружении: человек, выросший и воспитанный в чисто русской семье, но имеющий предка – латыша, повзрослев, стал натуральным латышом со всеми характерными подробностями, приведенными в статье.
Предвыборные пляски националистов
№68 Сергей Кузьмин
→ Олег Озернов,
09.10.2017
17:24
Ну, Олег, расстрогал ты меня аж почти до слез. Спасибо тебе, дорогой и за поздравления, и за теплые слова в мой адрес. Счастлив быть твоим единомышленником и единочувствующим.
Всем "поддержантам" – моя искренняя благодарность!
Суровые будни еврочекистов
№83 Сергей Кузьмин
→ Инна Дукальская,
27.09.2017
22:28
Суровые будни еврочекистов
№70 Сергей Кузьмин
→ Инна Дукальская,
27.09.2017
21:02
История одного убийства
№52 Сергей Кузьмин
→ Олег Озернов,
25.09.2017
09:15
История одного убийства
№46 Сергей Кузьмин
24.09.2017
22:33
Олег, дорогой! Я так рад снова видеть тебя в клубе, а то "что-то скучно стало в зале" (почти (с)), но еще больше я рад, что тебя успешно подлатали, не смотря на печальное состояние нашей медицины (по себе знаю) и ты вновь бодр и задорен. И дай Бог еще долгие годы тебе радовать и восхищать окружающих тебя друзей и простых скромных почитателей твоего таланта :))
Неграждане — наше детище
№193 Сергей Кузьмин
→ Marija Iltiņa,
21.09.2017
22:19
Это очень по-латышски – прицепиться к, может быть не очень удачному, но абсолютно не существенному для сути вопроса утверждению и увести разговор в паутину частностей.
РОССИЯ 25 ЛЕТ СПУСТЯ
№137 Сергей Кузьмин
→ red pepper,
20.09.2017
02:57
Ну хорошо. Раз уж мы из всего широкого спектра разногласий сосредоточились на кулинарии, тем лучше. Но для начала необходимо обозначить предмет обсуждения и рамки. Речь изначально шла о массовой продукции, находящейся в шаговой доступности. Конкретно: булочки, пирожки, кулебяки. Я не такой уж отмороженный фанат (да и просто лень), чтобы специально ездить куда-то за эксклюзивной выпечкой за непомерные бабки. Я, как рядовой пенсионер, хожу в Maximu, Rimi, бывал даже в Sky’e и MC2, но вот таких пирожков, как в советской народной пирожковой на углу Дзирнаву/Суворова там и рядом не лежало.
Давайте, однако, сузим предмет обсуждения до предела, т.е., до пирожков с капустой (это моя самая большая слабость). Сейчас эта ностальгия вынуждает меня время от времени покупать их на рижском центральном рынке и в некоторых других точках, как говорится, на безрыбье... "Ведь других-то нет!" (с) Цензурными словами оценить их качество не смогу. И вот, в какой-то российской дыре в сетевом магазине я вижу целый прилавок с кулебяками. К сожалению, я не смог запомнить весь ассортимент начинок (не менее 7 – 8), ибо увидел кулебяку с капустой и яйцом, а уж когда попробовал, вообще, как говорится, "язык проглотил". Я так горевал, что нельзя загрузить ими чемодан и привезти с собой в Ригу, как рыбные консервы. :))
Но в одном я с Вами полностью согласен:
В оценке еды объективным быть трудно. Поэтому спор наш смысла особого не имеет.
:))