Профиль


Валерий Бухвалов
Доктор педагогики
Spīkers
Uzstāšanās: 162 | Oratora replikas: 1589 |
Replikas: 18161 | Atbalstījuši: 1458 |
Izglītība: | Даугавпилсский Педагогический институт -- 1988 г. Аспирантура Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена -- 1993 г. Доктор педагогики. |
№103 Valērijs Buhvalovs
→ Timber ***,
14.06.2012
12:21
___________________________________________________
Это явное преувеличение. Втюхивают товары с помощью телерекламы. Что нужно и не нужно народу, лучше всего спросить у него самого. Власти уже давно боятся это делать.
Уже лет двадцать никому ничего не доказываю, эта заблуждение молодых и рьяных. Всего лишь высказываю свое мнение, чтобы помочь некоторым, кто еще думать не разучился, понять куда их ведут.
№82 Valērijs Buhvalovs
→ Дора Свердлова,
14.06.2012
11:52
№80 Valērijs Buhvalovs
→ Pāvels Tokarenko,
14.06.2012
11:50
№79 Valērijs Buhvalovs
→ Timber ***,
14.06.2012
11:44
№75 Valērijs Buhvalovs
→ Владимир Бычковский,
14.06.2012
11:39
Цифра 130% взята с одного из порталов, возможно я ошибся, но предполагаю, что не намного.
№73 Valērijs Buhvalovs
→ Valery Petrov,
14.06.2012
11:34
№70 Valērijs Buhvalovs
→ Timber ***,
14.06.2012
11:31
№69 Valērijs Buhvalovs
→ Ганглий Надоев,
14.06.2012
11:30
Нужно определиться с главными ценностями нашего государства и выстраивать на их основе программы развития экономики, культуры, образования, науки, межкультурный диалог, внешние отношения.
Власть в процессе диалога с народом должна найти ответы на главные философско-идеологические вопросы:
1. Что есть добро и зло? 2. Что есть человек и в чем ценности его жизни в нашем государстве?
№65 Valērijs Buhvalovs
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
14.06.2012
11:18
Та идеология, которая сегодня активно транслируется властями, это псевдоидеология радикального латышского национализма. Это идеология разделения и унижения людей.
Согласен с Вами, что крайне сложно объединить людей разных взглядов, ценностей, менталитетов, мировоззрений в рамках одной идеологии. Но я говорю о сверхидеологии, общегосударственной, которая вполне может быть создана и должна сыграть свою мобилизующую и организующую роль в развитии государства.
И последнее, я отношусь к метафизикам, которые уверены, что сознание изменяет бытие. С психологией нищеты "балтийского тигра" не создашь. Поэтому и нужна новая идеология, способная преобразовать сознание людей.
№59 Valērijs Buhvalovs
→ Aleksandrs Ļitevskis,
14.06.2012
10:57
Формула коммунистического распределения, думаю будет возможна в обществе с высоким уровнем личной культуры людей. Это отдельная очень большая тема и весьма интересная.
№57 Valērijs Buhvalovs
→ Ганглий Надоев,
14.06.2012
10:49
№56 Valērijs Buhvalovs
→ Ростислав Латвийский,
14.06.2012
10:46
№51 Valērijs Buhvalovs
→ Maxim Латвийский,
14.06.2012
10:39
№763 Valērijs Buhvalovs
→ C. Молотов,
13.06.2012
13:46
По размерам валового национального продукта на душу населения Россия уступала ВСЕМ развитым странам: США – в 9,5 раза, Англии – в 4,5, Канаде – в 4, Германии – в 3,5, Франции, Бельгии, Голландии, Австралии, Новой Зеландии, Испании – в 3 раза, Австро–Венгрии – в 2 раза.
Уровень производительности труда в промышленности в России был меньше чем в США в 9 раз; Англии – в 5 раз; Германии – в 4 раза. В СССР производительность труда превзошла уровень производительности труда Англии и отставала лишь от американской, правда, на 46%.
Англия потребляла на душу населения - 24 пуда, Германия - 27 пудов, а США целых - 62 пуда, то русское потребление хлеба было только 21,6 пуда – включая во все это и корм скоту. Нужно при этом принять во внимание, что в пищевом рационе России хлеб занимал такое место, как нигде в других странах он не занимал. В богатых странах мира, как США, Англии, Германии и Франции, хлеб вытеснялся мясными и молочными продуктами и рыбой, - в свежем и консервированном виде.
По различным оценкам, в 1901 – 1912 гг. от голода и его последствий погибло около 8 млн. человек. Царское же правительство было более всего озабочено тем, как бы скрыть масштабы голодовок. В печати цензура запрещала употреблять слово голод, заменяя его словом «недород».
На 1000 человек населения в России имелось 1,6 врача, 1,7 фельдшера, 1,7 акушера и повивальной бабки. В сельской местности 1 врач приходился на 26 тис. Человек. В США врачей на 1000 человек населения было в 4 раза больше, в Германии – в 2,7, в Англии – в 3,5, в Дании, Швеции, Бельгии, Голландии – в 3,2 раза больше.
Еще более чудовищны были показатели детской смертности. Из каждой тысячи новорожденных в возрасте до 1 года в России умирало 263 ребенка. Для сравнения: в Швеции на каждую тысячу родившихся умирало 70 детей до й1 года, в Англии – 108, в США и Франции – 112 – 115, в Италии – 138, в Германии – 151 ребенок.
В России, по данным «Статистического Ежегодника России», среди населения старше 9-ти лет грамотных было 27%. Для сравнения: в США даже среди негритянского населения грамотность достигала 56%.
Эксплуатация детского труда производилась в широких размерах. Из общего числа рабочих 24,6% составляли дети до 14 лет, 25,6% составляли подростки до 18 лет. Утомление, сопряженное с трудом на фабрике, было так велико, что, по словам земского врача, дети, подвергавшиеся какому-нибудь увечью, засыпали во время операции таким крепким, как бы летаргическим сном, что не нуждались в хлороформе…
В 1913 году показатель продолжительности жизни 31 год, в 1926 году – 46 лет. Страна только пережила Первую мировую и гражданскую войны, голод, разруху, эпидемии, а продолжительность жизни выросла на 15 лет.
№758 Valērijs Buhvalovs
→ C. Молотов,
13.06.2012
13:37
Что касается оков, то они не упали, их разбила "группа товарищей" под руководством М. Горбачева и Б. Ельцина. И кстати, цена у интернациональной дружбы была высокая - не было межнациональных конфликтов, пропаганды неонацизма, национальной нетерпимости.
В 91 мы увидели вовсе не цену интернациональной дружбе, а проявление животных инстинктов, выпущенных на волю пятилетней манипуляцией сознанием людей с помощью либерального гнилья.
№694 Valērijs Buhvalovs
→ Наталья Берзиня,
13.06.2012
09:18
№692 Valērijs Buhvalovs
→ Elza Pavila,
13.06.2012
09:16
По целому ряду советских, постсоветских и западных научных исследований, курс школьной литературы советского периода считается образцом духовно-нравственного воспитания детей. Несмотря на идеологический перехлест его содержания, основной вопрос - что есть добро и зло в нем излагался конкретно и системно. Здесь не место педагогической оценке курса, но его составляли профессионалы высочайшей пробы.
№391 Valērijs Buhvalovs
12.06.2012
15:54
Данный пассаж, мягко говоря, вызывает удивление. Прежде всего, голословными утверждениями о потерях, которых не было и не знанием или непониманием элементарных исторических фактов.
В советское время русская культура развивалась стремительно. Только один пример. Классическая русская литература именно в советское время стала основой школьного курса литературы, издавалась огромными тиражами и самое главное читалась миллионами читателей. Уровень общей и этнической культуры большинства советских людей был на порядок выше чем при царе-батюшке. Достижения советской культуры говорят сами за себя. На одном марксизме такие шедевры культуры не создашь.
Честно говоря, спич вызывает сожаление узостью понимания сути проблемы, о которой пишет спикер
№371 Valērijs Buhvalovs
12.06.2012
15:34
Вопрос.
В чем смысл понятий - экология духовной культуры и экология культурно-исторических традиций?
"При этом русскому языку те, кого мы сегодня называем классиками, учились дома, у своих родителей, в церкви, участвуя в литургии, в деревнях — слушая разговоры крестьян и наблюдая обычаи и традиции, передаваемые из поколения в поколение".
Вопрос.
Скажите пожалуйста, а гимназии, лицеи и университеты к этому имели хоть какое-то отношение?
№570 Valērijs Buhvalovs
→ C. Молотов,
02.06.2012
11:45
Не надо так преувеличивать и тем более оперировать цифрами, которые не имеют социологических подтверждений. Демонстрация политического протеста - это нормальная практика демократии, демонстрация безнравственности - это усугубление духовного разложения общества. Что касается мировоззрения, то следует иметь в виду, что в его основе наличие нравственных ценностей. Мировоззрения без нравственности не бывает, бывает идеологический штамп, который человек считает своим мироззрением.