Извините, но не соглашусь. Дело в том, что с моей точки зрения вся т.н. европейская цивилизация, вся европейская культура, что западно-европейская, что русская, идеология (религия, социализм-коммунизм) показали свою несостоятельность и слетели с подавляющего большинства (о тех, кто всё же выдержал испытание, кто спасл обречённых, пытался спасти, порой ценой своей жизни, о Праведниках Мира - отдельно) "гуманизм" и "братская любовь". Так что я не считаю, что те, кто отворачивался когда по улицам гнали людей в гетто, или когда из гетто гнали людей во рвы "более-менее сохранили человеческий облик". Они предали своих соседей, коллег, свою учительницу, своего детского доктора так же как и те, кто расстреливал или тащил домой ещё неостывшие простыни, посуду, всё что попало под руку. Только Праведники Мира действительно сохранили человеческий облик, во всяком случае то что я понимаю как "человеческий облик", сохранили человеческое достоинство.
Может у меня и завышенная планка, но я уверен, что нельзя говорить об отвественности латышского общества за трагическую судьбу евреев Латвии и делать вид, что судьба евреев Белоруссии или оккупированной России была не столь трагической и что местное население там участвовало в меньшей степени.

Вам видно на Кубе не удаётся читать новости из Майами, а между тем они, новости, того стОят. Американское общество не выказывало, никогда не демонстрировало единодушной поддержки операциям в Югославии, не говоря уже об операции в Ливии (тут вааще звоните в Париж и Рим). Операция в Афганистане была адекватным ответом на отказ выдать Осаму Бен Ладена и прекратить деятельность баз Ал Каеды. Ирак? Саддам переблефовал (с подсказки своих российских "друзей"). (Иран учёл опыт Саддама и играет с Штатами и Западом куда тоньше, но вряд ли им это поможет).
Что касается "семейных разборок" ... "а у вас негров вешают" - конечно архумент, вот только просроченный.

Виктор, да если бы всех кто мародёрствовал на оккупированной территории Союза выслали, то и 10% не осталось бы.  Постарайтесь задуматься о то, что немцам не понадобилось гнать поезда в лагеря уничтожения из Прибалтики, Белоруссии, с Украины, из Молдовы и оккупированных областей России. Почему? Всё было сделано ещё до начала т.н. Окончательног Решения, до совещания в Ванзее и при активнейшем участии местного населения. Не только участием в расстрельных командах, т.н. Shuma Battalion, Schutzmannschaft или Hilfspolizei, а таких "вспомогательных" полицейских подразделений с 500 человек в каждом было везде и всюду, но и составлением списков, сообщая о тех, кто пытался спрятаться и о тех, кто пытался спастись. Если бы за такое, Виктор, не то что высылали в Сибирь, а как в некоторых странах, брили бы голову - лысыми бы ходили города и сёла.

"Нельзя судить людей за поступки того времени по законам нынешним. "
А вот с этим я принципиально и абсолютно не согласен. Если общество не будет давать оценку прошлому, то это прошлое будет повторяться опять и опять. Именно поэтому американцы на всех уровнях, политическом, экономическом, культурном и морально-этическом, сказали и повторяют mea culpa, mea culpa в адрес тех, кто без суда был интернирован в период Второй Мировой войны. Чтобы воспитать новые поколения Президент Миттеран признал роль французов в депортациях иммигрантов и евреев из не только оккупированной немцами части, но и с территории Республики Виши. Да, это стыдно, да это трудно, но иначе продолжают творить мифы об "исторической необходимости" и "талантливом менеджере". Чем, чем кардинально отличаются депортации 1940-го из Прибалтики от применявшегося нацистами "перевоспитания" политических противников в концлагерях Германии? Не дав оценку, оценку исходя из современных норм и понятий, общество делает возможным использование методов прошлого, возвращение той риторики, тех лозунгов. Замалчивание прошлого увеличивает возможность мифологизации, идеализации и, как следствие, героизации. IMHO, то что и как обсуждалось и говорилось о событиях в Латвии 1940-х, о Легионе в советский период создало благодатную почву для создания мифа и внедрения образа легионеров как национальной модели поведения в современном обществе. И сравните это с тем как в западно-германском обществе последовательно провели и ведут анти-нацистскую работу и кто сделан моделью в период Третьего Рейха. Отчасти современное положение вокруг 16 марта в Латвии - результат замалчивания в советский период. Почему? Слишком трудная, неоднозначная была эта, да и многие другие, тема для партийных идеологов и пропагандистов. Им было, и до сих пор, легче отмахнуться штампом, лозунгом, повесить на оппонента ярлык "националиста", "безродного космополита", или "либераста".

Т.е. Вы утверждаете, что все высланные были осуждены судом за преступления. Какие? Факт службы в Легионе? Но ведь судов не было, а были "списки". И Вы, тем не менее, считаете вину "отцов" бесспорной и не требующей доказательств. Т.е. Вы всё же считаете, что внесудебные репрессии оправданы и допустимы? Это Ваше понимание "справедливости"?

"Мне, русской по рождению, россиянке, было крайне некомфортно из-за гораздо более высокого уровня агрессивности российского общества, которая ранит не менее больно, чем пресловутая прибалтийская холодность."
"Казалось бы, при чём тут Лужков?"

"А правда была другой: в том, что многие высланные принадлежали к семьям эсэсовцев и «лесных братьев»."
Следует ли понимать этот пассаж, что если семью высылали "ни за что" - то это ай-ай-ай, а если "высланные принадлежали к семьям эсэсовцев и «лесных братьев»" - то это сАвсем другое дело?! А мысль, что внесудебные высылки, вне зависимости от того кто кем был - это преступление против человечества?!

Юрий, Вы решили мне рассказать о советской системе управления школьным образованием?
"Каких только школ (по языкам) там не было!"
Не знаете? Тех для которых было "недостаточно детей".
"... полтораста народностей имели свои нац. школы, которые учили НА СВОИХ языках."
Так Вы же сами сказали, что в национальных школах Латвии учат на СВОИХ языках, 60/40. Для маленькой Латвии - достаточно либерально, IMHO.
"Разве кто-то латышам навязывал БИЛИНГВАЛЬНОСТЬ?"
В каком смысле? Разве в Советском Союзе были негосударственные школы?
"Я учился в начале 70-х в физмат школе."
Я учился примерно в то же время, но в обычной средней школе.
"... 4-5 учебников по каждому профильному предмету (физика, математика), любые на выбор."
Вы, как мне кажется, путаете учебник и учебные пособия. Например Задачник Сканави. Учебник же был один, единый.
"Мой сын сейчас на факультативе по математике учится по тому же учебнику, что и я в 70-х."
Некоторые преподаватели адаптировали методические разработки московских и питерских мат.школ и создали частные классы углублённого обучения математики, алгебры, и пр. Возможно они использовали пособия 70-х. Но вместе с тем ученики старших классов могут слушать лекции в колледжах в рамках Advanced Placement.

Юрий, американская система образования специфична и отражает федеративный характер страны.
Латвия, на сколько я знаю, сохранила многое из советской системы управления образованием - министерство, районо. Разве не так же определяли учебники и школьную программу в советский период? Разве на пост-советском пространстве, на Украине, в Литве или России иначе?
PS.

Я Вас с поздравляю с этим достижением.

Это вы считаете, что Вы остроумны. Но другие имеют право с Вами не согласиться.

А что есть "достаточно"? Если помните, есть мультик "Сколько орехов - куча?"
60/40 - это достойно, даже демократично. Вас не устраивает?
PS. Здесь не то что каждый штат, но и отдельный школьный район, с участием родителей, сам решает какие учебники использовать, на изучение каких предметов, каких тем уделять больше или меньше времени. Уровень школьного образования - одна из наиважнейших составляющих в формировании стоимости недвижимости. А качество образования во многом зависит от степени родительского участия. Вот так это здесь.

"... они отсюда уехали и возваращаться не собираются"
Уехали - это очевидно. Не собираются возвращаться - зависит от обстоятельств, обстоятельств как их личных, так и ситуации в Латвии.
"Латышские радикалы ... хотят закрыть русские школы ..."
Это Вы намекаете, что опыт советско-партийных радикалов, которые закрыли школы на идиш в послевоенной Латвии, стал примером для этно-центристских радикалов в современной Латвии? Хотя, отдадим должное последним, они не душат национальные школы. Не так ли? Кстати, на каком языке идёт обучение в таких школах? И чем "русская" школа отличается от "украинской" или "белорусской"? Или Вы под "русской" подразумеваете школу с обучением на русском языке по программе латвийского министерства образования. И кто будет издавать учебники, которые соотвествуют требованиям министерства? (Извините, что влезаю в такие детали, но "devil is in details" - это инженерское нутро).

"Им по барабану Латвия."
Вам виднее конечно, но возможно им "по барабану" те вопросы которыми занято общество, может они переросли эти проблемы и не хотят на этом зацикливаться.
"... кто требует равноправия ..."
Я встречал разные трактовки этого "равноправия" и не скажу, что я готов все поддержать. "Равноправие", на мой взгляд, слишком размытое понятие и чтобы разговор был предметным должно иметь конкретное наполнение. Буду признателен за ссылку или может это подвигнет кого-то начать обсуждение: "Что же составляет "равноправие" в современной Латвии?"

"... я бы на вашем месте выразил благодарность Председателю от всего американского народа."
Будете - выразите, а пока я сам решаю, что и как выражать.

Возмущает, безусловно возмущает. Как возмущает и многое другое в этой жизни. Но это, IMNSHO, не даёт мне права нападать на детей. Даже если это позволяет себе оппонент - я не буду опускаться до его уровня. И не стану поддерживать того и тех, кто позволяет себе то, что я считаю недопустимым. Даже если я разделяю их негодование пропагандой радикального этно-центризма. Я буду искать союзников, тех, кто разделяет мои взгляды и принципы, а если так сложится, то буду делать то, что считаю нужным в одиночку.

Способность человека, как вида, критически мыслить. Знаете, несмотря на советскую пропаганду, ни из моих друзей, ни из меня не вырос Павлик Морозов, ни доктор Тимашук-2. Да и Вы, и Автор - свободно мыслящие индивидуумы. Так почему Вы отказываете латышским детям в способности преодолеть идеологизированность общества? Самим критически разобраться в лозунгах тех или иных общественно-политических групп?

Юрий, 15% поддержки этно-радикалов Вас пугают? Тогда что можно сказать о 19% Мари Ле Пен на президенстких выборах? Да, есть конечно разница между европейскими нац-радикалами и латышскими - Вы там не живёте.
Вы говорите будет 20%? Странно, за счёт чего? Куда идут голоса натурализованных граждан? Люди, как я замечаю, не стремятся получить гражданство (тут обида, законная, но может пора сделать выбор - шашечки или ехать). Так может эффективнее агитировать за натурализацию, помогать с натурализацией и тем самым увеличивать базу избирателей?
Я наблюдал как некоторые лидеры "русскоязычной" части жителей Латвии давали невыполнимые обещания, ставили необоснованные цели и транжирили доверие людей. IMNSHO, они, "твёрдые и непримиримые", разделяют отвественность за продолжающуюся радикализацию как латышской, так и русской общин. Радикалы, какого бы оттенка они не были, имеют больше общего между собой, чем с mainstream их группы населения.
О молодом поколении ... не то чтобы я старчески брюзжал, но молодёжи всегда был присущ радикализм. Сэр Черчиль заметил: "Если ты не либерален в свои 20 - у тебя нет сердца. Если ты не консервативен в 40+ - у тебя нет мозгов." Говорите с 30-40-летними, с теми, кто взял на себя ответственность за семью, бизнес. Консервативная часть скорее будет против радикализма, против обострения ситуации. Работайте с естественными и потенциальными политическими союзниками против общего оппонента. Но уважайте союзника, уважайте его чувства, мнения. Попробуйте ... раз и ещё раз.

Юрий, общеизвестно, что во всём виноваты "евреи и велосипедисты".

Я надеюсь, что "всё что не делается - к лучшему". Б-г с ней со страной, да и со мной. Я надеюсь, что мои друзья, где бы они не оказались, счастливы. А общаться мы общаемся, пусть и не столь частно, но с тем же азартом и при каждом подходящем случае.