Католическая церковь слишком долго была в Белоруссии польской, чтобы быстро от этого избавиться, даже если она стала говорить на белорусском языке. Два десятилетия назад это даже приводило к конфликтам с государством.

О репрессиях. Эта цифра преувеличена за счет раскулаченных, ее надо уменьшить тысяч на сто сорок (это по памяти, могу у себя найти точную цифру, но для нынешней темы это неважно). Так получилось, что я читал текст книги еще в рукописи, и обратил внимание Адамушко на то, что он включил в число раскулаченных тех, кто числился кулаками, не не было никаких сведений, что они были раскулачены (они не попали в первую, основную волну). Кроме того, он взял численность крестьянской семьи в 9 человек, хотя в статистике применялась цифра 4-5 человек, так делалось и в переписи 1897 года. В отношении приведенных Адамушко цифра осужденных и расстрелянных у меня никаких возражений нет. Мало того, если вы снова обратитесь к моему реферату "Куропаты: дорога лжи и обмана?", то увидите, что цифрами Адамушко я опровергаю версию Позняка и после его утверждений на "круглом столе", что в Куропатах жертвы политических репрессий, я бы ему напомнил о его книге. На меня не действуют аворитеты как на Вас, ни утверждение Адамушко, ни генерала генерала от КГБ, ни сановного историка, мне нужны факты, а их нет, те. которые приводились - лживые. Вот и все.

Если Вы приведете такие факты, я вам отвечу. Но только на факты. а не на пустые утверждения, которыми изобилуют речи обличителей политических репрессий.

Просмотрел сначала комментарии. Создается впечатление, что их авторам безразлично содержание текста. Он не о Куропатах, а о позиции польского архиепископа и польского министра (и немного о других). Куропаты были рождены ради политики. они и сейчас используются ради политических целей, и от этого не уйти. Вот президент пытается это сделать, но не получается (в том числе благодаря старательным дуболомам). Куропаты появились на свет для борьбы с коммунистами, и ничего удивительного нет в том, что коммунисты или просто сохранившие память о советском прошлом отвечают на политические нападки. И главное в этой проблеме не количество расстрелянных, а кто расстреливал. Вот от этого постоянно уходят, сводят все к цифрам расстрелянных. Смотрите. как получается: от Общественной комиссии по Куропатам до авторов последних публикаций приводится масса фактов о том, что расстреливали немцы. За тридцать лет ни один факт не был оспорен! В том числе проводившимися за это время прокурорскими проверками. Ни приведя ни одного нового убедительного факта, тупо талдычат (как и некоторые здешние комментаторы): расстреливало НКВД. Вот этот вопрос интересен: почему такое упорство?

Два риторических вопроса, на них внятного ответа не найдется. Отключаюсь до завтрашнего вечера.

Согласен, это реальная и серьезная угроза, но она зависит не от количества паспортов. Один паспорт - человеку приходится сразу определиться, имея в виду возможность стать на новом месте гражданином или бомжем. Имея в запасе белорусский паспорт. он в случае его непригодности на новом месте может вернуться назад. Лучшие останутся там, худшие вернутся. Так умело делают на Западе: каждый имеет право к нам приехать, а мы имеем право отправить его назад. Попутно: предоставление облегченного получения гражданства украинцам - намек и нам.

Вы говорите о суверенитете. а имеете в виду независимость. Это не совпадающие понятия. Независимость зависит от многих факторов, в которых язык занимает место в конце. А паспорт дело другое. Сейчас пошла мода иметь по два и три паспорта. Надо просто законодательно запретить иметь больше одного паспорта. Пусть человек выбирает.

Полностью согласен с первой половиной фразы Богушевича, но не со второй. Мы еще не умерли как белорусы, хотя большинство говорит по-русски. Язык белорусский в Беларуси надо знать, это бесспорно. Я говорю на русском языке, хотя тому, кто обратится ко мне на белорусском, на нем же и отвечу. Для меня они не отличаются, я даже не всегда могу вспомнить. на каком языке был написана книга, которую я когда-то читал. В России грамотному человеку не мешает научиться читать и на белорусском, и на украинском - это не так уж сложно. Дело в другом. Насильственно языку можно научить, но говорить на нем не заставишь. И обучение родному языку нельзя превращать в политику, как делал это З. Позняк, и делают его последователи. Просто представьте, что в 1994 г. президентом стал З. Позняк и начал творить то, что после последнего майдана начало происходить в Украине. Вот почему я обратил внимание на последний абзац текста.

Спорят на счет всяких пустяков, а главное в последнем абзаце: "... главное навязывать его (язык) людям не надо, люди обычно негативно относятся к тому, что им навязывают. И все попытки именно навязать язык, всегда будут встречать сопротивление пропорциональное силе воздействия, первый сигнал вы уже получили." В Украине. И в Беларуси это всегда надо помнить.

Не был в интернете три дня, только что только прочитал текст и комментарии. И то, и другое в русле этой пресловутой фолк-хистори. Почему бы вам всем не взять книгу "Куропаты: следствие продолжается" (она есть в интернете) и не предвзято почитать ее, активизировав мозги и поставив перед собой вопрос; правду ил говорят авторы?

Флаг выбирают не по фасону. Это не рюшечки, а национальный орнамент, к которому, как и к украинскому, в России относятся с непонятным подозрением. Может потому, что у них нет ничего такого.

Совершенно верно. И тот, и другой флаг использовались коллаборационистами, и поэтому он стал символом антикоммунизма и антисоветизма. Только в Беларуси он был навязан паникующим депутатам и вскоре от него отказались, и отказались потому, что он стал символом антипрезидентской оппозиции. В России под ним выступила власть и он остался государственным. Ни тот, ни другой нельзя назвать национальным. национальным).

Хорошо, что вы читали Троцкого. Не мешает почитать и Ленина, Сталина, Бухарина и еще кого-нибудь. Тогда Вы не будете впадать в культ Льва Давыдовича.

Уже отмежевались. И что, начали сразу говорить на белорусском языке? Невозможно установить языковые (совместно с другими) барьеры. Есть два типа языковой ассимиляции - естественной и насильственной. Никто никого в Советском Союзе насильственно не ассимилировал (в Российской империи дело сложнее, не буду затрагивать здесь этот вопрос). Шла естественная ассимиляция, вызванная модернизационными процессами. которая идет и сейчас.

Ничего удивительного. Белорусский национализм рождался из польского и заимствовал все его основные черты, особенно русофобию. Он ничего не может создать позитивного, поэтому ему остается только обращаться в прошлое. вы том числе прошлое Польши. Он прежде всего анти-... . Антирусский, антисоветский, антикоммунистический. антигосударственный и так далее. Иногда начинает казаться. что он и антибелорусский.

Суверенитет, безусловно. будет, а независимость - сомнительно.