Вашу просьбу выполняю. Правда, не претендую на достаточно хорошее владение латышским, а посему прошу Йоханса оценить адекватность и качество моего перевода. Можно даже в баллах. Итак:
«Насколько мне помнится, в статье «Сдаются ли латыши» про лечение кого бы то ни было ничего не сказано, и только Кристовский отвечает за эти слова. Позже один из моих критиков спросил, почему я не возвращаюсь работать в Латвию. Мой ответ ему, равно как и ответ другим вопрошающим в течение 20 лет, состоял в том, что клятва Гиппократа, которую дают все врачи, требует, чтобы врач лечил всех одинаково. Для меня нет никаких проблем лечить русских в Америке, в России или в любой другой стране мира, только не в Латвии, ибо русские в Латвии угрожают существованию латышской Латвии. Я рад видеть русских в Америке, ибо они не в Латвии. Если в Латвии не будет хватать лекарств, аппаратуры и так далее, я всегда отдам предпочтение латвийцам, но поскольку на это нет разрешения, я не могу работать в Латвии. Кристовский не имеет никакой связи с этим делом, ибо он никогда не спрашивал меня, почему я не работаю в Латвии».
Ну, Вы же умный человек, и понимаете, что стремление к идеалу в большей степени свойственно личности, но не обществу. А идеальное общество — это утопия, поскольку всегда найдется множество противоречий и несовпадений между людьми, как в представлении их личного идеала, так и в представлении идеального общества. Конечно, всегда найдутся люди, пытающиеся с помощью пропаганды идеального общества овладеть массами. И даже иногда добиваются успеха. Но рано или поздно возникает дефицит идеологии, люди потихоньку начинают осознавать, насколько идеологизированность мешает им быть личностями. И это очень ярко показано на примере СССР и нацистской Германии, где временная победа идеологий держалась именно на дефиците. Но этот же дефицит их и сокрушил.
Имхо, 6 не препятствие, чтобы учится в обычной школе.
Это правда. Специально поинтересовалась у сына, какая оценка является «проходной». Он сказал, что «проходная» оценка должна быть не ниже 4. А те, кто получил «непроходную» оценку, просто не допускаются до экзамена.
Извините, я подожду, что ответит Кястутис. Ибо с человеком, пишущим следующее —
В пылу спора , неся ахинею
Хочу сообщить тебе и дщери Монтесумовой , что вот уж ликует В.Б. Шилин , читая очередной многомудрый занос бла-блистов , в поднятой им важной и нужной теме .
==Горшок и утка — разные вещи.=== с воспоминаниями юности , ссылка на судно ( с иллюстрациями !!!)
Налетай , господа , очередной срач открылся !
— мне тоже неинтересно общаться. Всего наилучшего!
Простите за вмешательство, но поскольку Вами был упомянут мой никнейм, мне захотелось задать Вам вот такой вопрос. Некий Вендровец тут буквально вчера рассуждал об идеологии. Но мне не хочется к нему обращаться, поскольку он мне несимпатичен и представляется неумным сухим догматиком. Вы же способны на более живой и интересный диалог. Как Вы думаете, прав ли Фазиль Искандер, которому принадлежат такие слова: «Клюв идеологии всегда точно попадает, когда бьет по голове сограждан, и никогда не попадает в зерно истины»?
В больницах пользуются не только утками, но и суднами. Возможно, что и горшками, но разве что в старину, когда еще не изобрели утку и судно. Небольшая справка, снабженная иллюстрациями, не оставляющими двусмысленных толкований:
Так не затруднит ли Вас перевести для Владимира Борисовича цитату, которую привел Йоханс в реплике №25? Это была бы реальная помощь человеку, который сетует на то, что электронный переводчик ему не помог. Значит, все-таки у него есть стремление к тому, чтобы освоить латышский язык, и помощь людей, которые достаточно хорошо им владеют, была бы весьма полезной.
Да, это может быть первым шагом, обсуждение — надо, не надо.
Про спекуляции — тоже вполне понятно. Впрочем, как и про идентичность. И я бы тоже не хотела обсуждать этот вопрос. Потому что идентичность – это очень широкое и многофакторное понятие. И обсуждая его, можно очутиться в таком пространстве, где будет больше вреда, чем пользы.
Полностью согласна с Вами. У меня были такие же мысли — о том, что война была трагедией для всех. И действительно, нужен мемориал или памятник всем, кто сражался, сопротивлялся, выживал и не потерял достоинство. Очень жаль, что нет в Латвии такого памятника или мемориала, где всё это было бы отражено…
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Про язык и научно-технический прогресс
№102 Дочь Монтесумы
→ Марк Израилевич Дебош,
20.06.2019
22:27
так Вы не дама?
Дама.
просьба женщины это приказ
Не факт.
Про язык и научно-технический прогресс
№101 Дочь Монтесумы
→ Юрий Анатольевич Тарасевич,
20.06.2019
22:24
Вашу просьбу выполняю. Правда, не претендую на достаточно хорошее владение латышским, а посему прошу Йоханса оценить адекватность и качество моего перевода. Можно даже в баллах. Итак:
«Насколько мне помнится, в статье «Сдаются ли латыши» про лечение кого бы то ни было ничего не сказано, и только Кристовский отвечает за эти слова. Позже один из моих критиков спросил, почему я не возвращаюсь работать в Латвию. Мой ответ ему, равно как и ответ другим вопрошающим в течение 20 лет, состоял в том, что клятва Гиппократа, которую дают все врачи, требует, чтобы врач лечил всех одинаково. Для меня нет никаких проблем лечить русских в Америке, в России или в любой другой стране мира, только не в Латвии, ибо русские в Латвии угрожают существованию латышской Латвии. Я рад видеть русских в Америке, ибо они не в Латвии. Если в Латвии не будет хватать лекарств, аппаратуры и так далее, я всегда отдам предпочтение латвийцам, но поскольку на это нет разрешения, я не могу работать в Латвии. Кристовский не имеет никакой связи с этим делом, ибо он никогда не спрашивал меня, почему я не работаю в Латвии».
Не верю!
№216 Дочь Монтесумы
→ Kęstutis Čeponis,
20.06.2019
22:08
Ну, Вы же умный человек, и понимаете, что стремление к идеалу в большей степени свойственно личности, но не обществу. А идеальное общество — это утопия, поскольку всегда найдется множество противоречий и несовпадений между людьми, как в представлении их личного идеала, так и в представлении идеального общества. Конечно, всегда найдутся люди, пытающиеся с помощью пропаганды идеального общества овладеть массами. И даже иногда добиваются успеха. Но рано или поздно возникает дефицит идеологии, люди потихоньку начинают осознавать, насколько идеологизированность мешает им быть личностями. И это очень ярко показано на примере СССР и нацистской Германии, где временная победа идеологий держалась именно на дефиците. Но этот же дефицит их и сокрушил.
Про язык и научно-технический прогресс
№91 Дочь Монтесумы
→ A B,
20.06.2019
20:19
Имхо, 6 не препятствие, чтобы учится в обычной школе.
Это правда. Специально поинтересовалась у сына, какая оценка является «проходной». Он сказал, что «проходная» оценка должна быть не ниже 4. А те, кто получил «непроходную» оценку, просто не допускаются до экзамена.
Про язык и научно-технический прогресс
№89 Дочь Монтесумы
→ Марк Израилевич Дебош,
20.06.2019
20:10
не затруднит ли Вас — имхо, это просьба.
Не верю!
№211 Дочь Монтесумы
→ Kęstutis Čeponis,
20.06.2019
19:19
Спасибо, уважаемый Кястутис! Блестящий ответ, полностью подтверждающий другие слова Фазиля Искандера:
«Идеологизированный человек при всей своей амбициозности перестает быть личностью ровно настолько, насколько он идеологизирован».
«Идеология держится на дефиците, а дефицит — на идеологии».
Не верю!
№208 Дочь Монтесумы
→ Юрий Анатольевич Тарасевич,
20.06.2019
18:53
Извините, я подожду, что ответит Кястутис. Ибо с человеком, пишущим следующее —
В пылу спора , неся ахинею
Хочу сообщить тебе и дщери Монтесумовой , что вот уж ликует В.Б. Шилин , читая очередной многомудрый занос бла-блистов , в поднятой им важной и нужной теме .
==Горшок и утка — разные вещи.=== с воспоминаниями юности , ссылка на судно ( с иллюстрациями !!!)
Налетай , господа , очередной срач открылся !
— мне тоже неинтересно общаться. Всего наилучшего!
Не верю!
№205 Дочь Монтесумы
→ Kęstutis Čeponis,
20.06.2019
18:02
Простите за вмешательство, но поскольку Вами был упомянут мой никнейм, мне захотелось задать Вам вот такой вопрос. Некий Вендровец тут буквально вчера рассуждал об идеологии. Но мне не хочется к нему обращаться, поскольку он мне несимпатичен и представляется неумным сухим догматиком. Вы же способны на более живой и интересный диалог. Как Вы думаете, прав ли Фазиль Искандер, которому принадлежат такие слова: «Клюв идеологии всегда точно попадает, когда бьет по голове сограждан, и никогда не попадает в зерно истины»?
Про язык и научно-технический прогресс
№47 Дочь Монтесумы
→ Юрий Анатольевич Тарасевич,
20.06.2019
16:33
В больницах пользуются не только утками, но и суднами. Возможно, что и горшками, но разве что в старину, когда еще не изобрели утку и судно. Небольшая справка, снабженная иллюстрациями, не оставляющими двусмысленных толкований:
Чем отличается утка от судна
Ну и про горшок тоже есть справочная статья, к примеру, в википедии.
Про язык и научно-технический прогресс
№44 Дочь Монтесумы
→ Юрий Васильевич Мартинович,
20.06.2019
16:06
То, что этот пост адресован не Владимиру Борисовичу, вовсе не означает, что Владимиру Борисовичу не интересно узнать его содержание.
И второе. То, что здесь принято писать по-русски, не может отменить один из пунктов Устава Клуба, где сказано буквально следующее:
2.10. Никакой языковой дискриминации не допускается
И последнее. Клуб существует в двух версиях — LV и BY. Если Вы нажмете на стрелочку рядом с логотипом, Вы легко обнаружите это.
Про язык и научно-технический прогресс
№37 Дочь Монтесумы
→ Юрий Васильевич Мартинович,
20.06.2019
15:30
Я достаточно хорошо владею латышским
Так не затруднит ли Вас перевести для Владимира Борисовича цитату, которую привел Йоханс в реплике №25? Это была бы реальная помощь человеку, который сетует на то, что электронный переводчик ему не помог. Значит, все-таки у него есть стремление к тому, чтобы освоить латышский язык, и помощь людей, которые достаточно хорошо им владеют, была бы весьма полезной.
Не верю!
№203 Дочь Монтесумы
→ A B,
20.06.2019
00:13
Да, это может быть первым шагом, обсуждение — надо, не надо.
Про спекуляции — тоже вполне понятно. Впрочем, как и про идентичность. И я бы тоже не хотела обсуждать этот вопрос. Потому что идентичность – это очень широкое и многофакторное понятие. И обсуждая его, можно очутиться в таком пространстве, где будет больше вреда, чем пользы.
Не верю!
№200 Дочь Монтесумы
→ A B,
19.06.2019
23:15
Полностью согласна с Вами. У меня были такие же мысли — о том, что война была трагедией для всех. И действительно, нужен мемориал или памятник всем, кто сражался, сопротивлялся, выживал и не потерял достоинство. Очень жаль, что нет в Латвии такого памятника или мемориала, где всё это было бы отражено…
Не верю!
№197 Дочь Монтесумы
→ A B,
19.06.2019
22:06
Увы, Валерий Курочкин, видимо, Вашей реплики не заметил. Очень жаль!
Не верю!
№195 Дочь Монтесумы
→ Леонид Радченко,
19.06.2019
21:43
Я не из этого вывожу своё заключение, а из факта, что мы, европеоиды, неграм милостыню не подаём.
Не принимается. Не факт, что все европеоиды не подают милостыню неграм.
Не верю!
№186 Дочь Монтесумы
→ Леонид Радченко,
19.06.2019
16:46
Напоминаю.
Вы прославляете оружие, а значит, прославляете и убийство.
Напоминаю.
С верующими людьми, которые приводят источники сомнительной степени достоверности для оправдания убийства, предпочитаю не дискутировать.
Не верю!
№183 Дочь Монтесумы
→ Леонид Радченко,
19.06.2019
09:40
Все европеоиды — расисты.
Из того, что мы оба расисты, вовсе не следует, что все европеоиды – расисты.
Не верю!
№182 Дочь Монтесумы
→ Леонид Радченко,
19.06.2019
09:39
Слава русскому оружию!
Прославление оружия — это прославление убийства.
Впрочем, с верующими людьми, привлекающими для попытки оправдания убийства разные источники сомнительной достоверности, предпочитаю не дискутировать.
Не верю!
№178 Дочь Монтесумы
→ Леонид Радченко,
19.06.2019
07:11
Он не просто прогнал — он его убил. А убийство людей радостью быть не может.
Не верю!
№177 Дочь Монтесумы
→ Леонид Радченко,
19.06.2019
07:11
Всякий учёт расового фактора является расизмом.
Это значит, что мы оба — расисты. Ибо расовый фактор впервые упомянули Вы, а я лишь развила эту тему.