Пока ещё не поздно - вполне возможно и не доводить до неизбежности не очень гуманных и совсем негуманных действий.
Но для этого необходимо бороться вовсе не с мусульманскими иммигрантами - необходимо свалить тех, кто организует "гуманитарные интервенции" в Сербии и Ливии по рецептам Бернара Кушнера и "молекулярные революции" по Грамши, в том числе экспортируя войну, нищету и разрушение общественных систем Востока и Юга. Они же разрушают европейские социокультурные системы с намеренной целью создания "нового кочевого общества", которое возвестил Жак Аттали - именно как программную цель.  Искусственное стимулирование эмиграции и иммиграции – это только один из инструментов  разрушения любой  органической связности и целостности  и только шаг к «новому номадизму».

Мне кажется, Вы неоправданно  оптимистически оцениваете реальный уровень сегодняшнего образования в средней школе. Сколько я вижу сегодняшних выпускников - не скажу, что я вижу их часто - они в основном вообще ни на каком языке хлорноватую от хлорноватистой кислоты не отличают. Проблема именно в этом. 

В прошлом году я имел часовую беседу с молодыми ребятами, которые претендовали на участие в нашем предвыборном списке, чтобы понять, чего от них можно ожидать. Честно скажу - я был изумлён дремучим невежеством выпускников факультета экономики Латвийского университета. Если люди откровенно сказали, что об Адаме Смите и Марксе они по крайней мере знают, что были такие, но явно ничего толком ни о том, ни о другом не помнили и не знали, то о Вернере Зомбарте, Максе Вебере, Людвиге фон Мизесе, Фридрихе Хайеке, даже о Милтоне Фридмане они не знали вообще ничего - эти имена им ничего не говорили. Ладно ещё Зомбарт и Вебер – они числятся социологами и прямого утилитарного значения  для повседневного экономического менеджмента их работы, допускаю, не имеют. Но как возможно получить диплом специалиста по экономике, не слышав ничего о чикагской экономической школе, Милтоне Фридмане и монетаризме, я просто не могу понять. Не потому, что я считаю идеологию монетаризма истиной - я  категорически не приемлю результаты чикагского подхода в том числе в постсоветских странах и в частности в Латвии. Но не знать даже о существовании целых направлений экономических идеологий - а это именно идеологии - понятно для бухгалтера или искусствоведа, но не для экономиста.

 И как Вы думаете - невежество этих молодых людей компенсируется тем, что латышский-то у них у всех  вполне беглый и даже правильный? Учились ведь они на латышском. Проблема в том, что им нечего было сказать ни на каком языке - просто нечего за отсутствием знаний и мыслей. У меня есть сильное подозрение, что рассчитывать на то, что эти ребята в будущем смогут обеспечить Вам приличную пенсию, несколько нереалистично. Дай им Бог себя - то как-нибудь прокормить.

И ещё одна важная деталь - все сверстники моих дочерей осознанно хотят уехать и готовятся к отъезду не из-за конкретных экономических проблем, о которых Вы упомянули - заработать на взнос за квартиру или помочь семье. Они хотят уехать, потому что их достала сама атмосфера грызни и напряжённости в Латвии. Как они говорят - "уеду, чтобы забыть навсегда о существовании языковой инспекции и прочих прелестях". Не потому, что им лично эта инспекция чем-то угрожает,  просто им надоело постоянно о ней слышать и помнить. И приезжать в Латвию они намерены как можно реже - увидеться с родителями, с теми, кто ещё не уехал. Качество жизни несводимо к экономическому уровню жизни. Именно поэтому Латвия и получила 106 место из 156, на оду позицию выше Сирии и на 44 позиции ниже Белоруссии, в последнем исследовании «индекса счастья»,  которое для ООН провели  Колумбийский университет, Университет Британской Колумбии и Лондонская школа экономики:

http://www.earth.columbia.edu/sitefiles/file/Sachs%20Writing/2012/World%20Happiness%20Report.pdf

Если бедный молодой человек окажется без работы надолго, он найдёт какую-нибудь работу в Ирландии - так показывает практика и статистика эмиграции. И там никого не заинтересует, знает ли он латышский вообще и если знает, то на каком уровне. Именно поэтому эти молодые люди там, а не здесь.

Из бывшего класса моей старшей дочери, ей 27, две трети - в эмиграции. И это не программисты - работают от рекламных агентов, строителей и продавцов в Англии до водителя и горничной в Штатах. Из бывшего класса моей младшей дочери, ей 21, заканчивает БМА, половина класса – тоже уже в эмиграции. Две трети её однокурсников уедут хоть в парижском Диснейленде работать гидами или администратором в гостинице, только чтобы не оставаться здесь. Из тех, кто учился по программе "Эразмус" в  Испании, Швеции, Италии, Франции, уехать намерены все. А программистов в той же Ирландии сейчас оторвут с руками - если они действительно программисты. Государственные программы Ирландии на это и нацелены. И латышский язык им там ну никак не поможет. Глобализация, однако.

И к вопросу о «помощи» школам и Реформе 2004 – очевидно, лучшие русские школы просто не понимали своего счастья – именно 40-я, 34-я, Пушкинский лицей, тогда ещё сильная 74-я  - бывший Первый технический лицей – дали наибольшее число активистов Штаба защиты русских школ и участников акций. Просто им было что терять – уровень. А слабым школам и троечникам терять было нечего – им было всё равно.

 

Извините, но хотя теоретически конкуренция действительно может приводить к снижению цен и тарифов, но на практике снижение, например, упомянутых Вами тарифов на мобильную связь в странах ЕС - это исключительно результат прямого административного регулирования. Эти тарифы инициированы Европарламентом и утверждены Еврокомиссией как обязательные предельные для всех компаний на территории ЕС.

План дальнейшего обязательного снижения тарифов на местную связь и роуминг давно утверждён, вот фрагмент релиза Еврокомиссии по тарифным нормам роуминга в переводе на русский:  

"По правилам единого "Евротарифа", принятого в 2007 году, обновленного в 2009 и в 2010,  пользователи мобильного роуминга с 1 июля 2011 года платят за исходящие звонки максимум 35 евроцентов, вместо действовавшего ранее тарифа - 39 евроцентов, а за входящие звонки - 11 евроцентов, вместо 15.
Новые ценовые ограничения будут действовать год - до 30 июня 2012 года. К июлю 2014 года тарифы на международные звонки во время путешествий будут снижены до 24 евроцентов за минуту. С июля 2016 года повышенные тарифы на голосовые звонки будут полностью запрещены. Стоимость SMS будет ограничена 10 центами до июля 2016 года, по сравнению с действующей ставкой - 11 центов". Это цены, не включая НДС.

Оригинал ещё одного релиза Еврокомиссии:

http://ec.europa.eu/information_society/activities/roaming/regulation/archives/current_rules/index_en.htm

фрагмент релиза: 

«As requested by the European Parliament, the Commission published a report on the functioning of the amended rules in July 2010. Moreover, the Commission had the task to conduct a full review of the Regulation in 2011 and could propose further rules, if required.

Main provisions of the current Roaming regulation:

Eurotariffs introduced: from 1st of July 2011, making a call cannot cost more than 35 cents and receiving a call cannot cost more than 11 cents (excluding VAT).

Euro-SMS tariff introduced: from 1 July 2009, sending an SMS from abroad costs no more than 11 cents (excluding VAT). Receiving an SMS in another EU country will remain free of charge.

И никакой конкуренции. Все административные нормы ЕС, ограничивающие тарифы на связь,  доступны на английском, немецком, испанском, французском, итальянском и польском языках здесь:

http://ec.europa.eu/information_society/index_en.htm

И ещё ни разу ни в одной стране ЕС я не видел предложения цен местных провайдеров, которое было бы ниже установленного верхнего предела. Ни в Швеции, ни в Финляндии, ни в Бельгии, ни в Испании, ни в Италии, ни в Германии, ни в Голландии - нигде и ни у одной компании. Специально сохраняю в мобильнике сообщения о тарифах. У всех как по линейке – разрешённый максимум.

 

Если Ваш знакомый комсомолец перепутал П/О "Дайльраде" и П/О "Дайле" - это истинно по-комсомольски. Какая разница для идеологического работника. 

А искусствоведу даже карандаш, кисть или резец правильно держать в руке уметь не требуется.

Они же  производят тексты, оценки и мнения, а не само искусство. Но в советское время это была могучая сила, как пресса сейчас, даже влиятельнее.

Помню, как на втором курсе по предмету "латышское народное искусство" мы изучали творчество одной народной художницы  в Музее прикладного искусства - прямо авангард был, супер. Но искусствоведы сказали - "Не национально. Не по-латышски". И всё - убрали с выставок и экспозиций в запасники, и талант не состоялся. Для надёжности добавили, что её творчество "не соответствует национальной по форме и социалистической по содержанию советской латышской культуре". А это тогда было хуже, чем диагноз. Это был приговор к забвению.

 

Так они не только вывернулись - они-то и возглавляли процесс приватизации власти в своих собственных интересах. Такая уж натура у таких людей.

 Я всегда напоминаю в публичных дебатах на тему природы политических сил в Латвии и не только в Латвии о том, кто организовал и возглавлял переход от советизма к этнократии.

Это секретарь по идеологии ЦК Компартии ЛатССР Анатолийс Горбуновс, который контролировал, в частности, работу КГБ ЛатССР.

Это бывший старший лейтенант КГБ Юрис Боярс, которого ошибочно производят то в капитаны, то в майоры.

Это Джемма Скулме, председатель Союза художников ЛатССР, член ЦК компартии ЛатССР, депутат Верховного Совета и ЛатССР, и СССР.

Что уж там, если возглавляли процесс генсек ЦК КПСС Горбачёв, протеже товарища Андропова, и секретарь по идеологии ЦК КПСС Яковлев. Имя им легион. И наклонности у них были подходящие, и тренировка вполне на уровне. И все свои - от министра - бывшего бармена до идеологического секретаря ЦК .

В "Дайльраде" я тоже успел поработать -в Рижском цехе, там её точно не было, по крайней мере в 80-х и 90-х годах. Может быть , она работала в центральном управлении - там было полно искусствоведов в худсовете и на административных должностях. А в Союзе художников была секция искусствоведов - как у живописцев, графиков, дизайнеров, скульпторов - по всем специальностям.

Уважаемый Александр, собственно, Эльза в её посте 53 привела исчерпывающую аргументацию применимости предлогов в русском языке. К её примерам из поста 78 о Сибири и Крыме можно добавить ещё сравнение "на Камчатке, на Чукотке" и "в Уэльсе, в Корнуолле", хотя всё это - полуострова, и ничто  из этого - не государство.

И оборот "в Краснодарском крае", "в Ставропольском крае", "в Калмыкии, в Хакасии, в Якутии, в Дагестане, в Карелии, в Приморье, в Подмосковье"  и так далее никоим образом не обозначает подразумевание государственности этих территорий. Так же как никто не объяснит, почему "в Гренландии", но "на Ямайке" и "на Яве". Это просто факт языка, который бессмысленно оценивать политически.

Политика начинается тогда, когда русскому языку навязываются чужие политически заданные конструкты, даже по мелочи - требование писать "Таллинн" с двумя "Н". Это будет не раньше, чем по-эстонски Россия будет называться не Venemaa, а  Rossija, а по-латышски будут писать не Maskava и Pleskava, а Moskva и Pskov. То есть никогда.

Между прочим, ни одному русскому политику или лингвисту не приходило в голову требовать реформ правописания и грамматики других языков. Комплекса неполноценности нет, вот и не приходит в голову ломать  дом чужого языка.

Как уже отметил Павел Токаренко, Тарас Шевченко, наверное, знал, что писал в его "Заповiте". Этот текст на стене украинского кафе-клуба "Днiпро" на улице Алунана видят члены украинского общества  с тем же названием примерно раз в неделю - не реже. И ни у кого возражений не возникает.

 

Извините за уточнение выпускника факультета дизайна Латвийской Художественной  Академии - Сандра Калниете не участвовала в выставках, поскольку она по образованию искусствовед. То есть она специалист по истории искусства, по анализу и критике. 

Для учёбы на факультете искусствоведения вообще не требовалось никаких талантов, навыков и практических умений в собственно художественном творчестве. Только чисто теоретические знания, способность писать связные тексты, склонность к обсуждению чужой работы и жизни и к власти над людьми - поскольку это был единственный идеологический факультет Академии. И для тех, кто делал настоящую карьеру в этой области - членство в КПСС и готовность быть солдатом идеологического фронта.

Что такое советское искусствоведение – на своей шкуре испытали сотни творческих людей – от Есенина, Николая Гумилёва и Михаила Булгакова до Цветаевой и Андрея Тарковского.     

Выделено из вышеуказанного Айзеком Бромбергом источника: 

IZGLĪTĪBA

1960-1971 vispārējā vidējā izglītība (Rīgas 39.astoņgadīgā skola, Rīgas 49. vidusskola, Rīgas 39. vidusskola)
1975-1981 Latvijas Mākslas akadēmija, Mākslas vēstures un teorijas nodaļa
1992 Līdsas Universitātes Starptautisko attiecību institūts
1995 Ženēvas Universitātes Starptautisko attiecību institūts
1996 Mākslas zinātņu maģistre

 

 Считается, что именно Владимиру Печерину, ярому западнику, Пушкин адресовал стихотворение 1836 года, которое часто публикуется  под условным названием "Либералу". На самом деле авторского названия нет,  это реконструкция рукописи, не публиковавшейся при  жизни Пушкина  и даже незавершённой.

В "Русской Виртуальной Библиотеке"  опубликован авторский черновик в разделе ""Незавершённое, отрывки, наброски":

http://rvb.ru/pushkin/01text/01versus/05misc23_36/1836/0773.htm

Обычно публикуемая и часто цитируемая версия реконструирована. Дополнения я выделил курсивом после сверки с текстом пушкинского оригинала на «РВБ» выше:

Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды чистый лик увидел.
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.

Когда безмолвная Варшава поднялась
И ярым бунтом опьянела,
И смертная борьба меж нами началась
При клике “Польска не згинела!”,

Ты руки потирал от наших неудач,
С лукавым смехом слушал вести,
Когда разбитые полки бежали вскачь
И гибло знамя нашей чести.

Когда ж Варшавы бунт раздавленный лежал
Во прахе, пламени и в дыме,
Поникнул ты главой и горько возрыдал,
Как жид об Иерусалиме.

Очевидно, из-за лексически неполиткорректной по нынешним стандартам последней строки российские национально ориентированные и даже яро имперские сайты публикуют этот текст в ампутированном виде – без последней строфы. В отличие от ресурсов чисто литературных. Очевидно, боятся получить проблемы по статье о разжигании.

Из всего творчества Печерина знаменита одна строфа:

     Как сладостно отчизну ненавидеть

     И жадно ждать её уничтоженья.

     И в разрушении отчизны видеть

     Всемирного денницу возрожденья!

Однако в этом же тексте Печерин много чего ещё высказал – в основном неприятие всего  и всех на свете. И завершил его так:

«Я знаю, я уверен, что у русского народа испокон веку есть одна заветная, задушевная мысль — пойти на Царьград и водрузить крест на куполе Святой Софии. Это согласно со всеми нашими преданиями, с тех пор как Олег прибил свой щит к стенам Царьграда. Народы живут не выводами чистого разума, но страстными стремлениями, роковыми увлечениями, которых никакая дипломатия ни предвидеть, ни остановить не может…»

Российские западники, очевидно, Печерина любят провозглашать своим знаменем просто потому, что его не читали. Если Вам интересно, самая полная подборка его текстов, как ни странно, на сайте «Завтра»:   

http://www.zavtra.ru/cgi//veil//data/zavtra/07/717/72.html

 http://www.zavtra.ru/denlit/132/11.html

А фамилия эта, скорее всего, происходит не от Печоры, а от древнерусского ( старославянского) «печера» - пещера. http://www.gramota.ru/biblio/research/o_yazyke0/o_yazyke20/o_yazyke21/  

Так же,  как и название «Киево-Печерская Лавра». Так что вряд ли Википедия в этом случае верно пишет «Печёрин»  в заголовке статьи.

 

В этой классической схеме упущен один ключевой момент - политик-то ещё до смерти больного гусиной хернёй знал, что  именно он, политик, скажет по этому поводу. И в 90% случаев политик заранее слегка простимулировал и журналиста, и научное светило. А если этого недостаточно, то и новостные агентства с телеканалами тоже будут простимулированы. История птичьего гриппа и коровьего бешенства тому пример. Правда, в случае с птичьим гриппом политика самого простимулировали производители уникальных вакцин против этого самого птичьего гриппа.  

Извините за опечатку в дате - 1978 год.

Извините, Эльза, суд будет руководствоваться не словарём русского языка, а словарём латышского языка. Не было ещё в Латвии случая, когда суд признал бы слово žīds оскорблением. Соверешенно официально и неоднократно эксперты-лингвиcты по латышскому языку утверждали, что в латышском языке это - не оскорбление. То же самое, что это не оскорбление, ещё при Советской власти, начиная с 19978 года, утверждал публично, в том числе на лекциях перед студентами мой бывший учитель и бывший друг, тогда преподаватель истории КПСС Маврик Вулфсон. Так что вряд ли что из этого  выйдет.   

.

Мне не очень нравятся любые перегибы - особенно доведённые до абсурда. И, к тому же, IMHO, вряд ли продуктивно применять в полемике или, тем более, просто в обсуждении приём "иного не дано" - или лауреаты Нобелевской премии по расовой квоте, или газовые камеры.  Это, извините, работало в 90-х годах теперь уже прошлого века, но не думаю, что есть смысл продолжать в таком жанре.

Вся "доктрина шока" Милтона Фридмана и его Чикагской школы была построена именно на этой логике "или - или". Или снести всё до основания - Сальвадора Альенде  и экономику Чили, промышленность и уклад жизни бывшего СССР вместе с жизнями препятствующих прогрессу миллионов "совков", государственность Югославии, а затем Сербии вместе с сербами - или счастья не будет.

Как высказалась в 1993 году Лия Ахеджакова, науськивая банду Ельцина на законно избранный парламент России : " Что же это за проклятая Конституция?!... А где наша армия?! Почему она нас не защищает от этой проклятой Конституции?!". Та же логика - или Конституция и законность, или счастье мадам Ахеджаковой.

Это я не в обиду Вам ни в коем случае - просто как пример деструктивности такого страстного противопоставления возможностей выбора в крайней форме - в форме, доведённой до аргументации с помощью танков и расстрелов несогласных в подвале горящего здания парламента.

Не думаю, что Вы всерьёз готовы приравнять неназначение, скажем, полинезийки со степенью бакалавра на профессорскую должность в Гарварде к отправке этой полинезийки в газовую камеру. Не вспомню ни одного человека, который бы умер, не получив должности, которой он просто не соответствует. Я вот в 1987 году сам отказался вступить в КПСС, что было необходимо для утверждения после победы в конкурсе на должность замминистра местной промышленности Латвийской ССР и зам.генерального директора НПО "Прогресс" - и ничего, жив до сих пор. Даже не болел.

Между прочим, пример с муниципальным подрядчиком - индейцем на 1/64 часть я нашёл у идеолога либертарианства Дэвида Боуза в его книге "Либертарианство" (глава 4, "Достоинство человека") - как пример беспардонного нарушения принципа равенства возможностей. Вы действительно думаете, что 1/64 часть индейской крови так мучила бедного подрядчика, что никакое иное средство, кроме муниципального контракта на 19 миллионов долларов, не могло облегчить его страдания? Не дороговато ли обошлась налогоплательщикам Лос-Анджелеса и штата Калифорния эта мера расовой компенсации? А они, налогоплательщики - тоже ведь не все поголовно протестанты и англосаксы  и не все они миллионеры.

Что касается якобы благотворного эффекта позитивной дискриминации по совокупности расовых, имущественных и гендерных признаков - как давно отметили Сэмюэл Хантингтон, Патрик Бьюкенен и тот же Дэвид Боуз, и не только они, именно государственные программы
поощрения матерей-одиночек из небелых, в первую очередь афроамериканских групп, привели к катастрофическому распаду семей, падению числа браков и даже продолжительного сожительства в этих группах. И в итоге - к росту преступности, особенно  насильственной, бегству обеспеченных горожан и бизнеса и превращению в гетто  целых городов США вместе с этим самым небелым населением, которому федеральное правительство так хотело помочь. 

В книге Фрэнсиса Фукуямы "Великий разрыв", посвящённой анализу долгосрочных социальных трендов Запада есть статистические данные, например, по итогам политики "поощрения гендерного равноправия" в Швеции. Уже в конце теперь прошлого века там 90% детей рождалось в сожительствующих парах, устойчивость которых за период всего в 10 лет в два раза ниже, чем устойчивость официальных семей. В США тогда же 23% белых детей и почти 69% детей афроамериканцев рождалось вне брака и даже вне сожительства - просто от кратковременных связей. Причина в случае Швеции - экономическая невыгодность регистрации брака. В Швеции семья формальной матери-одиночки получает в среднем в виде пособий и льгот доход на члена семьи, который на 20 - 25% выше подушевого дохода члена официально полной семьи. Удивительно, что в Швеции ещё есть герои, которые официально регистрируют брак.

Эту тему, естественно, невозможно обсудить здесь фундаментально - не тот формат. А руководствоваться  в социальной и этнической политике, а это - именно тот случай, принципом "мне нравится - мне не нравится" я не имею обыкновения. Вот пиво я не пью - не нравится, и это достаточное основание, чтобы его не пить.
 

Коротко говоря - я принципиально не поддерживаю никакую дискриминацию ни в чью пользу - ни негативную, ни "позитивную". Дискриминация не может быть "хорошей" или "плохой" - она всегда разлагающе и развращающе действует на тех, в чью пользу она производится и озлобляет тех, за чей счёт она реализуется. Поэтому я наглухо заблокировал в нашей партии любые поползновения включения в программу установление квот на представительство по этническим критериям - "для русских", "для белорусов" или вообще для "русскоязычных". Позорно народам с тысячелетней историей расписываться в недееспособности. Всё, что нам нужно здесь - равенство возможностей и НЕ дискриминация. Дальше сами справимся.

А для действительно слабых есть стратегии мер поощрения и выравнивания возможностей - не вместо кого-то, а вместе с другими, и не за чей-то счёт. За счёт кого-то - этим опытом и его результатами может Зимбабве поделиться. В Южной Африке тоже убедительно получилось - причём для всех, включая негров. Дискриминация была и есть, только наоборот, а счастья не было и нет.

    

Вы не совсем правы хронологически - это англичане и американцы чаще заимствовали стилистику мобилизационной визуальной риторики у советских и германских мастеров плаката. Хотя знаменитый вербовочный плакат Джеймса Монтгомери Флагга 1917 года с дядей Сэмом "I want you for US army" действительно был переложен Дмитрием Моором в 1920 в тоже знаменитый плакат "Ты записался добровольцем?"   Одинаковый цели в одинаковых условиях требуют одинаковых средств - это просто технология. Архетипы - всегда и везде архетипы в пределах одной культурной традиции.

   

Извините, Вы действительно допускаете, что, если учительницу русской школы наказывают штрафом до 200 латов, а в повторном случае - до 500 латов за то, что она вела классный журнал на русском, а не на латышском языке, речь идёт о защите будущего латышского языка? И когда циркового чревовещателя тоже можно оштрафовать в таком же размере за "неупотребление латышского языка в должном объёме" - это тоже жизненно необходимо для выживания латышского языка?

 Подлежащих языковому контролю профессий и должностей теперь 1250 - могу привести ещё массу не менее экзотических примеров.

Скорее уж цель этой системы - вытеснение русских и русскоязычных с рынка труда в пользу латышей - действительно, чисто экономический интерес.

Что касается нейтральности законов - нейтральность законов и законоприменения по отношению к любым этническим, расовым, конфессиональным, имущественным и гендерным категориям - это необходимое условие существования нормального либерального общества. Именно нормального, а не такого, как в США, где, например, ещё в 1998 году в Калифорнии муниципальный заказ на дорожное строительство получил подрядчик, который сумел доказать, что он на 1/64 долю - индеец навахо, и ему причитается контракт в порядке расовых предпочтений. Сейчас, как Вы наверное, знаете, в США идёт зачистка мужчин - преподавателей университетов в пользу женщин - независимо от квалификации тех и других. Далеко пойдут Штаты, желаю им всяческих успехов на дороге в пропасть - вполне искренне желаю. 

 

Вы не учитываете, что есть законотворчество, а есть законоприменение. Чем первое отличается от второго - на себе испытали и я лично, и множество активистов Штаба защиты русских школ и вообще политической оппозиции. А последнее расширение в 25 раз и увеличение в 10 раз "языковых" штрафов для работников госучреждний, например, русских школ и для частного бизнеса - неужто они этнически нейтральны? 

  

Интересно, что все, кто здесь размышляет о чисто художественных качествах календаря и о нейтральной законности, видимо, просто стараются не понять простого и демонстративного послания 16 марта. Эти шествия, этот календарь и пока вроде бы нелепые угрозы и заявления Расначса - это вовсе не ностальгические воспоминания о славном прошлом нацизма. Это уже демонстрация его настоящего и ясное обещание ближайшего будущего. Так сказать, презентация продукта.

А изысканно-высокоумные рассуждения об эстетике нацизма уже имели место быть среди интеллектуалов и статусных политиков Веймарской Германии и Австрии  - до 1933 года.  И пренебрежительные высказывания о творческих способностях Гитлера  уже были. И насмешки по адресу неинтеллигентных штурмовиков, и глумление над изысканиями общества "Туле", над теорией мирового льда и работами института "Аненербе" были тоже. 

Только изысканные интеллектуалы не учли, что пулемёт или газовая камера вовсе не предназначены для оценки с точки зрения эстетики Аристотеля или любой другой эстетики. Они предназначены для того, чтобы убивать. И это они делали и делают чрезвычайно эффективно.

Всё это повторяется здесь и сейчас – пока одни отстранённо рассуждают, другие напористо, системно и профессионально действуют. В том числе действуют, приучая общество к таким календарям. К тому, что это и есть норма, и норма не эстетики или истории искусства, а норма жизни

Кстати, то ли ни один журналист этого не знает, то ли не хотят быть точными - то, чем закрыли венок - это не просто щит с надписью "Latvija". Это увеличенное изображение нарукавного шеврона формы Латышского легиона СС. Не совсем точное - надпись "Latvija" в оригинале белого цвета и расположена прямо в верхнем углу поля шеврона, а не над полем.
Оригинал здесь: http://www.frontmedal.com/catalog/t2009.html

Так что особый нюанс этой манипуляции в том, что эмблема легиона побила и накрыла антифашистский венок - битва символов. И, в отличие от русской прессы и русской публики, все участники марша легионеров эту эмблему прекрасно знают и смысл манипуляции им ясен.

Есть и подробный видеорепортаж, и не один:
http://www.youtube.com/watch?v=S-6UVNI2Or4&feature=player_embedded это "Неаткарига", http://www.ves.lv/article/208868 и ещё подробнее
MIX News http://www.mixnews.lv/ru/exclusive/news/2012-03-16/91454