??? Напишите, если не трудно на apsardze2011@yandex.ru  Этот адрес с пару недель ещё будет жить.

И ничего. В Киев немцы пришли с боями. С боями и были потом изгнанны. А в промежутке между этими событиями они держали значительные части для борьбы с партизанским соединением Ковпака, по-моему. Разница очевидна. Похоже не ВСЕ встречали в Киеве немцев с цветами.

Я с Вами согласен. Желаемое очень значительной частью населения Латвии (большинством, раз не было сопротивления) падение режимаУлманиса и метод падения, суть вопросы разные. Поэтому и повторяюсь, что судить об исторических процессах, можно лишь на основе длительного последующего исторического опыта и на холодную голову. И лишь сейчас в 2011 году уже есть новый опыт, но ещё не все головы холодны. В прямом и переносном смысле :). Поэтому я за мораторий и не на три года, а на пятьдесят, начиная с 1991.

Бывает... Вот и в северной Африке :))

Так и тётя Роза была-то против! Вот и получается, какая-то чась была "За", какая-то часть была "против". Кто их считал? Ага! Ответят оппоненты! Не считал - значит не было референдума, значит незаконно! А иной взгляд будет, что, извините, а где сопротивление, а разве не было обращений президента, а разве... и без конца. Поэтому, правда у каждого своя. И в 91 году на эти темы лет на 50 надо было наложить мораторий. Но, что сделано, то сделано.
Если использовать примеры, то я бы привёл пример не  с  таким изнасилованием, а с последствиями гражданского брака, когда вдруг женщина спустя много-много лет начнёт жаловаться и рассказывать, что её  сожитель на самом деле её изнасиловал тогда, когда она его пригласила в гости, а то, что она не сопротивлялась и не кричала, так это, чтобы соседей не беспокоить и обстановку в квартире не попортить, ведь чистенько было и убрано всё, а то, что ребёнка вырастили вместе, так ведь он незаконнорожденный. Ну и что, что вели совместное хозяйство все эти годы, так на самом деле она всегда, всегда мечтала написать на него заявление, но вот руки не доходили, а то, что она большую часть жизни была всего лишь домохозяйкой, а работал и приносил в дом блага он, так не нужны были ей его блага, но ведь не выкидывать вещи и продукты - все же знают, и соседи  тоже, что я рачительная хозяйка. И вон соседке-то муж её - блага получше в дом приносил. Поэтому прошу изверга изгнать, материальный и моральный ущерб выплатить.
 Для меня  никогда никто в этом вопросе не будет авторитетнее тёти Розы. Я её знал и она меня не обманывала. Так мы все устроенны, поэтому спорные факты обсуждать можно лишь сильно потом.

"Я, ещё мальчишкой жил в одной из 16 квартир дружного дома в Риге. Дом стоял ( да и стоит) на шумной улице в центральной, но не престижной части города. Построен он был во времена довоенной буржуазной Латвии. Предусмотрительные хозяева дома построили его с подвалом и ... настоящим бомбоубежищем для жителей. Это бомбоубежище было предметом зависти мальчишек из соседних домов, такого по-мальчишески романтичного "наворота" не имевших. Это были времена, когда все жильцы дома знали про своих соседей всё, хаживали друг к другу в гости по-поводу и без, угощали обедами и пирогами, вместе радовались и горевали. И спорили на кухнях, отстаивали каждый свою правду и уже не боялись говорить то, что думают. Так вот, жила по соседству с нами пожилая женщина - тётя Роза. Настоящая заботливая еврейская бабушка, ежедневно ходившая на центральный рынок купить своей семье и любимому внуку свежих, с базара продуктов, чтобы потом часами на кухне чистить, резать, смешивать, варить, жарить и выпекать. Но тётя Роза не была обычной еврейской бабушкой, ещё она была заслуженным в советской социальной системе координат человеком. В годы своей юности при диктаторе Ульманисе во времена буржуазной Латвии она была членом запрещенной режимом социал-демократической партии. Или какой-то другой, но вроде - не коммунистической.  Более того, действовавшей в условиях подполья.  Попала в тюрьму за эту деятельность и лишилась там глаза, вроде как от побоев тюремщиков. Тут и подоспел сороковой год, вхождение Латвии в СССР (или оккупация). Как жила тётя Роза до начала семидесятых годов и когда вступила в компартию не знаю, но в том возрасте, когда мальчишки уже становятся способны более-менее обьективно оценивать вопросы истории и политики я помню её в статусе персонального пенсионера со всеми причитающимися этому статусу заслуженного человека по-сути небольшими, но значимыми в те времена привилегиями. Так вот, тётя Роза, а вся моя семья любила её, удивляла нас своей дуалистичностью. Персональная пенсионерка, ветеран компартии,а тем не менее - откровенная антисоветчица во взглядах на очень многое "святое". Даже на законность присоединения (или оккупации) Латвии. Я помню, отчётливо помню, как она рассказывала про присоединение (или оккупацию) Латвии, когда мой отец, вторил официальной версии и говорил ей, что латыши сами хотели присоединения. Тётя Роза с замечательным акцентом отвечала - "Мы, молодые социал-демократы, не хотели. Мы хотели свободной от диктатуры демократической Латвии. Мы знали, что происходит в Советском Союзе, мы знали про лагеря. И вот. Вошли войска (советские), ТАК ЭТИ ИДИЁТЫ, ВСЕ ВЫШЛИ С ЦВЕТАМИ НА УЛИЦЫ, НУ ЧТО ТУТ ПОДЕЛАЕШЬ.
Тётя Роза для меня навсегда останется автором не только кулинарных изысков еврейской кухни, но и автором самого правдивого и короткого учебника по истории вопроса присоединения Латвии к СССР. Там одна глава. Одна страница и всего шесть слов. Не считая пролога и эпилога. Я их помню наизусть . ВСЕ ВЫШЛИ С ЦВЕТАМИ НА УЛИЦЫ. Вот, собственно, и ответ."