Изменил специально фразу,  чтобы уйти в никуда, а не в эмоции.

В конкретной фразе применённой Борисом Ярновым уместно упоминание «символ», т.к. понимается обобщённое имя, как аналогия – «красное знамя» для  левой и прокоммунистической  идеологии ,так и «доллар» добавив « США» , есть обобщающее имя, так называемой «американской мечты», т.е. о равных возможностях достижения успеха, которая и отражается в фетишизме к доллару, что позволяет использовать «доллар США», как символ.

А на счёт неграмотности, Вы ни первый…ну должны же быть у всех недостатки, а то можно манией величия без зеркала заболеть)))

Как много эмоций.

 Да уберите «символ», как обобщающее имя и поставьте вместо него «фетиш».

Тут уж не подкопаешься: «Самый популярный американский фетиш – доллар.»

Хотя, можно всегда включить «дурочку непонимания» , т.к. этому в Латвии учили более 20 лет, Стало «наукой» этническое ноу-хау « под дурака» в построении единой нации.

 Было бы очень странно, если бы за это время не воспитали «достойных» учеников.

Американской табличке  «украсившей» памятник.

О сколько в мире есть чудес, из них ни счесть чудес бесславных, ведь Слава существует без чудес, а чудеса порой, подпорка для  бесславия.

 Данный спич, одного из самых уважаемых членов партии ЦС Б.Цилевича, это иллюстрация по  теме:

Отсутствие оппозиции в ЛР, как Силы способной оказывать существенное влияние на политику Власти.

Существующая Власть должна лелеять такую оппозицию, как существующая сегодня, т.к. если она исчезнет, то на смену ей придёт нечто новое.

 Это не партия ЗаРЯ в той форме, как сегодня, а консолидация интересов работников наёмного труда и мелких предпринимателей против существующей стратегии построения государственности, замаскированной этноинтересом, которую Власть проводит.

Эта консолидация в общности интересов, не носит этнический характер, как пытаются переиначить сидящие этнократы  у Власти, а  обусловлена крайностью - чтобы не свалить из страны, а жить у себя на Родине, более-менее достойно.

 Иметь возможность не подохнуть от голода, а найти трудоустройство у себя дома. Не где-то в мегаполисе, т.е. столице, а у себя дома - на окраинах страны, как госгарантия.

Вот мол, чудак, чего про социализМУ пишет – отнюдь, про капитализМу, но с гососнованием.

 Про капитализМу дающую, подавляющему количеству «средней и малой руки» бизнесменам госзаказ под социально ориентированные программы, а не мутные прогнозы и кредиты, как монополию для крупного бизнеса и выборочной приХватизации рухнувших  финансовых структур.

Латвийское гражданское общество ждёт крах в этническом конфликте, который усиленно планируется закулисными манипуляторами, имея рвущихся к наживе и популярности политиков ЛР. Между Властью и существующей сегодня оппозицией нет различия, они есть единое целое, убери одно - рухнет всё.

В ЕС должны быть тлеющие очаги народного негодования.

Этническая составляющая, это регулируемый процесс в отличие от социальной градации/конфликтности по имущественному неравенству.

 Здесь интерес не только Запада и США, но и России. Россия давно играет на поле ЛР неоднозначную роль: в своих интересах использует население ЛР, как заложников.

Институт негражданства, это «игрушка», созданная при непосредственном участии России.

На словах борясь против негражданства в ЛР Россия принимает закулисные усилия, чтобы в гражданском обществе ЛР юридически неграждане существовали и Россия могла неграждан использовать в различных политиграх.

 Почему?

Да если бы Россия была РЕАЛЬНО против института негражданства, то заняла бы принципиальную позицию в действительности, т.е. были бы действия во внешней политике, а не одни пафосные фразы.

 Сегодня видна российская поддержка того, чтобы неграждане не натурализовались. А именно в том, что есть материальный стимул созданный Россией – упрощённый въезд для неграждан в Россию, а для граждан ЛР нужна виза.

Лукашенко больно, но лечит, а Путин  сладко, но травит мировоззрение неграждан.

Как и с 9Мая, когда Россия на параде идёт с триколором впереди, а Знамя Победы плетётся за ним. В Риге у Памятника Победы, ВОПЛИ о России глушат значимость самой Победы. Это то, что требуется для поддержания этнической неустойчивости от Москвы и от Единства/Вису Латвияй. Это две стороны одной медали, суть которой - затмить взор на нищету и перевести его на этническую составляющую, в которой можно мутить воду, как хочешь.

Если будут сделаны поправки в Сатверсме, то возможно они станут толчком к  началу нового пути в борьбе за существование латвийского народа, как единого целого.

 Поправки, где этнический диктат из скрытного и осуждаемого де-факто становится де-юре, которое оправдывает скрытное де-факто и выводит скрытность из тени в  действительность существующих этнических отношений, это шаг к скачку нового противостояния.

Из этнического бурления и социального терпения, до открытого конфликта на этнической составляющей, когда этнические погромы, есть средство погашения социальной неопределённости и злобы в гражданском обществе. В  это, конечно, не хочется верить, уверяем себя, что лишь гадкая и потаённая  утопия обывателя, но внешняя мировая неустойчивость ,т.е. Сирия, позволяют ,пока, гипотетически предполагать о роли кролика для Латвии, а очень не хочется быть мясом, для потешных баталий.

Поэтому, для того чтобы ЛР не была полигоном в испытании управляемых этнических и социальных взрывов, необходима оппозиция, как Сила, а это значит к выборам в Сейм должна быть создана партия способная стать такой Силой, чтобы повести за собой гражданское общество.

Идеология, направленная на интересы наёмных работников и мелкого бизнеса, которые есть приоритет в госдоктрине, вот что должно объединить партию.

Упор не на разрушение государственности, а на государственное созидание в условиях европейской кооперации. Хотя там и волчьи законы, но других ЛР диктовать не может, а лишь приспосабливается.

Если будет создана партия с социально ориентированной госдоктриной, то у ЛР есть будущее. Если всё партстроительство  увязнет в личностных амбициях и обсуждениям на форумах, то исчезнет латвийский народ в европейской ассимиляции. Исчезнет болезненно, т.к. будет эта ассимиляция в Европу защитой,  для сохранения жизни, а этот путь на выживание не бывает сладким.  Это коснётся пусть и в разной мере, но всех,  независимо от этнического признака, а лишь учитывая имущественное состояние в построении общеевропейских отношений.

«Если Вы прошли натурализацию, чтобы спокойно жить, то я Вас поздравляю. Вдвойне, если Вы сознательно лояльный Латвии гражданин.»

После Вашего утверждения, что намереваетесь услышать: наезд или оправдание?

Тогда, получите эмоцию, без прикрас и от души.

Да, я прошёл процесс натурализации в 2000году и в 2001году получил  гражданство ЛР. Улыбки довольства, увы, не было, а необходимость его получения была. Материальной выгоды получил –«0». То, что мог, как гражданин поиметь, уже было растащено, это я о земле. Да и проблемы у меня были другие. Кстати, выбирал я гражданство ЛР - сознательно, много передумал и со многими поспорил. Были сложности.

Считаю, что повлиять на политическую ситуацию в стране могут только граждане этой страны. Да, я считаю себя патриотом Латвии, т.е. Латвийского народа, а не Власти.

Те ,что объясняют и находят уйму причин, как их обидели и они ,как протест не будут брать ЛР гражданство, занимаются пустопорожней брехнёй, т.к. им плевать на будущее, они просто не думают, ведь можно «умно» говорить имея «пустую» голову. У части шкурный интерес: не берут гражданство, т.к. не надо виза в Россию, а прикрываются гордостью.

Нужно БОРРОТЬСЯ за свои права, а не ждать доброго дядю, чтобы он за тебя всё сделал.

ТОТ КТО ХОЧЕТ ИЗМЕНИТЬ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ, тот стиснув зубы идёт в атаку, а трус придумает тысячу причин почему ему надо отсидеться при кухне.

Неграждане не желающие активно участвовать в политжизне ЛР, как граждане, плюющие в сторону нациков и сидящие дома у компа барабаня по клаве или создавая Прарламенты Непризнанных, достойны, чтобы на них вывернули ушат дерьма,  т.к. они есть союзники нациков и мёртвый балласт .

Хотите бороться, то натурализовыйтесь и выбирайте тех, кто будет отстаивать НАШИ права. А если гугнавить, то лучше не высовываясь, а на кухне. Неграждане, это не 5 колонна России, т.к. это граждане России живущие в ЛР, это нормально, а НЕГРАЖДАНЕ, это 5 колонна в НЕЛАТЫШСКОЙ общине ЛР, т.к. за свою задницу они готовы торговаться и обижаться.

 Только гражданство всех неграждан способно изменить политситуацию в ЛР, а если это непонятно, то неграждане не желающие пройти натурализацию, это камень на шее всех прав и свобод нелатышей, пока не топит, но если припечёт ещё не ясно куда эта самодовольная толпа побежит, т.к. те кто думает лишь о собственной гордыне, вряд ли позаботятся о ближнем.

Честно, достало кривляние тех, кто не хочет натурализоваться, а хочет и русский язык и отношение Власти достойное.

 Сила всегда признавала и будет признавать Силу и только Силу, а без натурализации неграждан в граждане ЛР, эта Сила перед нациками – слаба. Я злой, потому что все вместе МЫ СИЛА, а пустобрехство сводит все референдумы и призывы к отстаиванию прав нелатышей к пшику, а виноваты в этом ИМЕННО СЕЙЧАС - НЕГРАЖДАНЕ.

P.S. Насильника останавливают, а потом вытираются, если испачкались. А если думать о причёске и костюме, то лучше кричать и махать руками и топтаться на месте, это ведь так помогает задержать насильника.

 Поэтому, «флаг в руки» оставшимся негражданам и топайте ногами и размахивайте руками, а вдруг это поможет русскому языку в ЛР и т.д.

Законы принимаются, чтобы их совершенствовать в последующем. Оккупация, вопль с которым идут в атаку, а не в наступление нацики  и не больше, а из уст неграждан оккупация, это лишь писк о собственной политимпотенции.

А вот из уст гражданина ЛР – ненацика, оккупация не слетает…и тонет в поитболоте, но для этого нужно много таких ненациков-граждан ЛР, А НЕ ПИСКУНОВ НЕГРАЖДАН С ГОРДЫНЕЙ, ИЛИ ,ЧТО ВЕРНЕЙ С ПОЛИТГЛУПОСТЬЮ….

«Мне понравилась лёгкость изложения…»

Лёгкость изложения, как лёгкость поведения, т.е. у каждого своё отношение, как к анализу, так  и к нравственности.

Нравственность не трогаем - «другая опера»,а анализ, это хоть какая-то построенная система взглядов с фундаментом для основания. В этой статье «фундамента» -нет, а есть лишь бла-бла…

Об экономической зависимости союзных республик в СССР:

Единое экономическое пространство, как единый(цельный) организм, закрепленный в политинституциях централизованной Власти и в местных самоуправлениях, это сила любой экономики. ЕС стремится построить такую экономику, где есть в основе межгосударственное разделение труда , т.к. другого пути у любого Содружества просто не существует.

Вообще, имхо, из данной статьи о книге, что «книжечка заказная». Не читал, а осуждаю, но я этот вывод делаю на основании этой статьи, т.к. всё читать времени и желания – нет.

Статья не понравилась, т.к. здесь сумбурно выплеснули всё и сразу, не заботясь хоть о какой-то систематизации анализа. Нет связи, когда, что-либо не даётся, как самоданность, а выводится из предыдущего вывода. Напоминает речь парторга на предприятии в цветастых фразах по форме, но с убогим содержанием.

Много фраз о пути развития Китая и России. Хотя начинают с основы: Россия правопреемница СССР, т.е. страны проигравшей холодную войну, с последствиями проигравшей стороны, а Китай САМОДОСТАТОЧНАЯ в развитии страна.

Поэтому все рассуждения автора о приватизации, построении рыночных отношений и т.д., есть или не понимание того, что он рассматривает, или сознательное передёргивание с уводом анализа «в ту степь…»(Свадьба в Малиновке), т.е. рассуждать можно о чём угодно и как угодно, но только не о влиянии на управление Россией из вне, особенно, в начале 90-х годов.

Лжепатриоты снимают маски, становясь не апологетами Власти, которыми они были давно, а признаются в том, что они не народные патриоты Латвии, думающие о его благе, а лишь временщики, в шкурных интересах пролезшие во Власть, прикрываясь групповыми интересами, т.к. даже не вникая более детально, но латыши лишь часть народа Латвии, а  не весь латвийский народ.

Нужно «успокоить» переход на эйро и быть на волне, не остужать накал борьбы за латышские иллюзорные интересы. Педерастов трогать нельзя - дядя Сэм не позволяет. Нужен старый и добрый враг, тот, кого можно пинать и тебе ничего не будет, т.е. нелатыши.

Тут Сирия, где Латвия на коротком поводке у ноги Хозяина. Здесь же и Россия с танками и цветами.  Надо быть политидиотом, чтобы холопы, те, что под хвостом Европы, не подрались, хоть политриторикой, но до хрипоты.

 Раз холопы при деле: лбами бьются, то Баре могут и в политпреферанс перекинуться. Хотя один Хозяин игральных столов, а другой лишь самодовольный Недоросль сдавший своё поместье в аренду понаехавшим из-за море-океЯна управляющим, да местным лихим людишкам. Но Хозяин игорного дома терпит шалости Недоросля, порой лишь  строго смотрит, но после улыбается, да так обаятельно, аж кажется, что сожрёт и не подавится.

Прикрываются в улыбке острые зубки, т.к. у Недоросля, сосед по поместью немногословный, но крепкий Восточный Хозяин. Дело своё знает, да работает и мало болтает, больше слушает, да по-восточному кивает, что европейцу не понять, что он хочет сказать, а впросак никто попасть не хочет.

 Вот Недоросль и нужен, чтобы ни друг и ни враг, а так, как сосед, того непонятного и вроде нестрашного Восточного Хозяина, но вдруг он станет ужасным, тогда и Недоросль сгодится. Ведь его, куда ткни, туда и покатится, только прежде рассчитать нужно, куда тыкать, чтобы его самодовольство вскрылось, да  в нужном направлении покатилось.

А здесь и холопы, на Недоросля смотрящие раболепно есть, вникая, что он скажет. Да и местные выкормленные, что правять, в рот смотрят и ловят каждое движение и слово Хозяина, как жить. Почему бы и не поиграть-то в солдатиков и бунтарей, благо не у себя дома объяснять, а хоть и на дальнем дворе, но в ЕэСе, пусть Эйропа расхлёбывает…или на малоценных экспонатах учится.….

В хаосе постмодернизма, даже сюрреализм реализмом станет, если это кому-то надо….

Спасибо за ответ.

Не ради слова красивого задавал вопросы, а чтобы не было возможности в будущем Вашим недругам, на партию ЗаРЯ вешать ярлык «0,37%», который, как ни увы, но на сегодня, заслуженный.

Множество в партии политмнений, с разной идеологической направленностью, это к общественным движениям, т.е. без борьбы за Власть. Партия же без единой идеологии, это политиллюзия.

 Если бы я относился к Вашей партии с неприятием, то и моих вопросов не было.

 Ну, это Вы недооцениваете либералов новейшего образца. У них это просто: «полосатики» в сравнении с «Пуси-муси» отлетают, как у бабушек семечки. Ещё не утро, обождёмс….

«"русский латвиец" ….. не переводится на латышский.»

Раз препятствует этнодиктату, то и не переводится. В чьих интересах отсутствие перевода?  Или в Латвии филологов нет?

«Кроме того - это мой способ поддержать латышскую этническую группу в сохранении своей культуры.»

Вы написали эмоциональное письмо, показав ключевые моменты своего мировоззрения. Мировоззрения направленного на созидание этнической целостности в гражданском обществе Латвии. Я обеими руками, только «ЗА».

Но путь построения этнических отношений, который Вы предлагаете, это  путь Костенецкой и Екатериничевой, а я  не имею желания даже делать вид, что согласен примерить «короткие штанишки потешного человечка на площади».

Каждый выбирает сам свой путь, главное, чтобы оглядываясь на прошлое, было за него не стыдно.

 Я Вам не судья и не учитель. Каждый останется  с тем, что имеет.

P.S. По-поводу «русский латыш», боже упаси кому-то, что-то доказывать. Если взрослый человек, получивший высшее образование в Латвии не видит в этом формальном выражении содержательного маразма, то это значит, что полученное  образование позволяет его не видеть, но это лишь малая беда, а большая-то в программе образования.

Цитатничество это хорошо, но в жизни всегда должен наступить такой момент, когда лучше своими словами.

«Называть же себя "русский латыш" или "русский латвиец" для меня - абсолютно непринципиально»

Извините Дйма, но «русский латыш», то же самое, что «круглый квадрат». А для меня принципиально, что есть «квадрат» и есть «круг». Подумайте на досуге.

Терминологический бред не туманит рассудок , т.к.рассудок живёт эмоциями, а опустошает разум.

 Лишённые своего содержания формы , есть пустота. Разум, оперирующий пустотой, никогда не сможет дать то, что изменит действительность, а породит, лишь наукообразную чехарду.

«Русский латыш», это путь в никуда, а «русский латвиец», это путь к «латвийскому народу»

Прежде, мне ОЧЕНЬ понравилось Ваше письмо. В целом, наши точки зрения близки, есть конечно у каждого и своё, но если бы меня спросили- согласен ли я подписаться под  Вашим  письмом, то я бы подписался.

Если «зацепили» Россию, хотя это ИХ дело, то в России  русские, как и остальные нации –россияне. У нас латыши и нелатыни, это латвийцы.  В каких-то вопросах принципиальность необходима, и это один из таких вопросов.

Приспособленчество  ради сиюминутной выгоды уничтожает нравственность, «переписываются» ценности, теряется прежнее «Я», а вместе с ним и уважение.

Достоинство можно продать, но только один раз и назад уже не купить.

 Этническое достоинство создаёт интернационализм, а нацфлюгерство подталкивает национализм к апартеиду.

«…в латышском языке нет устоявшегося слова "латвийский"

Вот Вы, своим комментарием, и наступили на  «хвост фанатичного национализма» в латышской ипостаси. Появляются удивлённые глаза и непонимание, как найти выход.

Есть единый многонациональный и этнически равноправный народ Латвии. Имя народу –Латвийский.

 Отсутствие это термина в проводимой нацполитике и вообще в построении политконцепций, связано с  детерминацией национализма, а не интернационализма  в построении этнической госдоктрины.

Латышский язык развивается, как и все другие языки. Политангажированность, конечно, влияет на его развитие.

Фанатичный и оголтелый национализм в построении межэтнических отношений, есть не побочный продукт государственной национальной(этнической) политики, а заведомо прогнозируемый и желаемый результат.

Не нужно никому и ничего доказывать, т.к. кроме теорем, всегда существовали аксиомы.

Одна из них, что русские, белорусы, украинцы, евреи, цыгане, поляки и другие национальности, вместе с латышами и латгальцами(латгалами), есть единый латвийский народ.

 Отсутствует термин – "латвийский" в латышском языке, а мол есть только "латышский", есть политкривляние  «под дурака».

Вроде бы прагматичные политики (вектор прагматичности, это другая тема), но в этом вопросе с терминологией, полнейшее «дятловство».

 В 90-е годы, когда проснулось дремавшее много лет латышское словотворчество, появились и вспомнились забытые слова по аналогии с телефон- talrunis и т.д.

Если ранее,  слова не было в обиходе или уже забыли, то их создавали: фисташки-fistaškas-pistācijas и т.д.

Пошли ещё дальше, стали переводить на латышский язык и имена собственные :

 Айболит – Aikāsāp.

 Стоит отметить, что шёл этот процесс ранее, да и сегодня наверно движется, без полноты понимания  «творцами латышского языка»  сарказма, в пожеланиях от русскоязычных))).

ИМХО, как вывод:

 Отсутствие термина – латвийский в латышском языке, есть искусственно созданная «филологическая утка» взращённая ортодоксальным национализмом в общественном сознании, для проведения политики этнического гнёта  и достижения, как можно быстрей, полной ассимиляции нелатышей в ЛР. Ни много и ни мало, а то, что есть.

Нелатышский (Русский) вопрос в Латвии, это уничтожение института неграждан, как такового  и  статус русского языка в отношении к единому госязыку – латышскому, если в целом.

Латышский вопрос, это построение мононациональной государственности.

Решение латышского вопроса предполагает сугубо мононациональный подход, в интересах только одной нации детерминирующей в Латвии, находящий реализацию во   внутренней и внешней политике ЛР. Национальное противопоставление, ранее имело, материальный стимул, как проведение все6общей госприватизации и перераспределение национальных богатств.

Для части населения УМЫШЛЕННО урезались возможности или полностью ограничивали их участие, т.о. материально стимулировалось становление избранности одной нации по отношению к другим. Право де-юре отрывалось от де-факто.

 История, как инструмент национализма для несправедливого дележа всеобщего достояния. Неверное по своей сути утверждение: «Латвия, это земля латышского народа», после многократного повторения стала аксиомой, а те, кто с этим не согласен – враги ЛР.

Хотя, хозяин не только земли, но и всех богатств, как недр, так  и всего созданного жившими и живущими на этой территории , это народ Латвии, а не одна из его наций, пусть и самая многочисленная в ЛР.

Узконациональный фанатизм, возведённый в ранг госполитики,  неминуемо ведёт к конфронтации в многонациональном гражданском обществе. Выхода, из которого существует только два:

- Построение государственности с легитимным нацпредставительством Власти и уничтожением института негражданства, на основе свободы выбора постоянных жителей Латвии , без выполнения каких-либо требований, лишённых ранее права влиять на государственное строительство ЛР.

- Построение латышской государственности, ведущей к дроблению народа Латвии, как латвийской нации, на конгломерат народов «под пятой большого брата» - латышской нации, как диктат монообразующей госнации присвоившей себе единоначальное право именоваться титульной нацией.

С правом применения одного госязыка –латышского, во всех сферах государственной деятельности ни как приоритетного, а как сугубо единственного и карающего со всей строгостью закона о госязыке, за  иноязычное общение в госструктурах  и даже в частном предпринимательстве.

Развитие такой государственности неминуемо ведёт к построению новых ипостасей нацизма в условиях XXI века, конечно, это не нужно отождествлять с немецким фашизмом, переросшим в нацизм первой половины ХХ века, но то, что его отголоски видны 16 марта в возвеличивании заслуг легионеров SS,как борцов за возрождение сегодняшней ЛР, тоже очевидны.

Патриотизм, это не фанатичное прислуживание государственной Власти, а вопреки всему, служение на благо (в интересах) всего народа.

Поэтому националисты разных национальностей не могут считать свои партии патриотическими и себя патриотами, т.к. забота об избранной нации в ущерб остальным, это удел наци, будь то латыш или русский.

Патриотом может быть только интернационалист, хотят этого идеологи, вешающие «правильные очки» на общественное сознание в разных странах или нет.

Для чего написано столько букв?

Лишь только для того, что Конгресс неграждан, тоже пытается идти натоптанной дорожкой, вытаскивая национальное, как приоритетное в решении Русских проблем в Латвии, но при этом хочет остаться интернационалистом. Но с национализмом и интернационализмом, как единым инструментом нужно обращаться очень бережно и всегда помнить, что из них доминирует. В латышской общине – в основе национализм и показной интернационализм.

Сближение части гражданского общества по языку общения неминуемо ведёт к этнической конфронтации . Пример в двадцать с лишним лет – латышская община Латвии. Для нелатышской общины с русским языком общения не нужен второй танк, против уже построенного латышского танка, т.к. сидящие в танках никогда не услышат друг друга, а будут искать повод выстрелить первыми.

Нелатышей Латвии, объединённых русским языком общения и неприятием института негражданства, должна в дальнейшем вести не идея на усиление этнической конфронтации, а путь общего интереса с латышской общиной. Интерес, в решении которого, заинтересован каждый житель ЛР, если его дом Латвия.

Что же это за такой интерес?

Конечно, это экономический фактор, дающий возможность человеку улучшить свою жизнь. «Не хлебом единым живёт человек», но без него протянешь ноги или уедешь куда угодно, но чтоб он был, этот кусок хлеба.

Сделать сегодня политически активными неграждан, можно, если у них будет стимул, т.к. изменение политситуации в Латвии в их руках. Соплежуйство и разговоры о гордости и обиде - имеют место, сам через них перешагнул. Заумничество получивших гражданство автоматом, о том, что он бы…да никогда…это лишь бла-бла-бла , т.е. пустопорожняя болтовня.

Нужно решать исходя, что мы имеем, т.е. нужны деньги, чтобы процесс натурализации был бесплатным для претендентов и курсы для подготовки к экзаменам тоже.

Где их искать? ЕС,Россия,США, да и наши бизнесмены могут почувствовать себя в роли спонсоров, а если это с действительным уважением и статусом в общественном мнении гражданского общества, то можно остаться не меценатом по прихоти, а творцом истории, а это шанс за малую сумму оправдаться за 90-е и последующие годы.

Роль русского языка, как инструмента общения будет более востребована, если за него человек получит, пусть и небольшую, но месячную доплату, зато, что он его использует на своём рабочем месте. Градация доплат возможна различная. Выдача сертификата о владении русским языком и небольшое поощрение к нему. Подтверждение раз в год. Деньги нужны, но есть и возможность их получения, как гранты от ЕС и иностранных государств, может Россия и Департамент США заинтересуются, если правильно подать ситуацию.

Но это побочные варианты от главного, если Конгресс неграждан попробует себя в роли Биржи Труда и т.д.. Механизмов много. Новограждане должны быть уверены, что их трудоустроят по специальности или близкому профилю, или предложат переквалификацию и работу в Латвии ( знание латышского на категорию) с более чем минимальной оплатой или за рубежом, на срок не менее 6 месяцев.

Культурные недели можно устраивать хоть каждый месяц, но толк от них, как от Праздника Песни один, есть чувство единения, но его на хлеб не намажешь.

Поэтому бизнес связи решают всё. Общественное движение решает то, что не могут партии. А партии(я) использую(е)т потенциал движения. Выступление спикера очень легко и приятно читается, но кроме 3 лат, как взносы, ничего конкретно не предлагает.

Патриотизм, это не фанатичное прислуживание государственной Власти, а вопреки всему, служение на благо (в интересах) всего народа.

Если то, что Вы высказывали в диалоге со мной, есть  аргументация, то тогда можно и про Прибалтику, высказанное ранее в Вашем спиче, можно подумать, что  всерьёз …

Не обижайтесь, но Вы задали сами, не философский, а провокационный по смыслу вопрос, хотя на него совсем не просто ответить, если разбираться серьёзно.

И отнюдь неоднозначно, т.к. немцы не отвечают за Гитлера и фашизм, они в ответе за принявшие массовый характер античеловечные действия нацизма по воспитанию нового мирового сознания и преобразования под него действительности, но только в исторической памяти.

Все, без исключения суды и приговоры, правомочны с морально-правовой  стороны, лишь определённое время. А после память от них очищается нагромождением новых событий, более значимых в сегодняшней жизни, прошлое, какое бы яркое оно не было - становятся легендой, а после былью, с налётом эпоса от времени.

Есть такое понятие - социальное время. Даже пытались вывести, как категорию. Поэтому и истина относительна во времени. Суд над нацизмом это одно, а над фашизмом это немного, но другое и стоит отдельно, хотя многие отождествляют.

Ответственность того или иного народа рассматривается в связи с протоптанной тематикой, в которой осталось море тропинок : « роль личности в истории» и « народ, как целостность в единстве многообразия народностей». Там, когда топчемся и находим аргументацию . Если ненароком где-то обидел, извините.

 Разговор-то беспредметный. Если выйти из прежних шаблонов, а строить живую нить, из каждой частички Прибалтики, т.е.  свою особую, то и смысл появится.

А Ваш шаблонизм нафталином попахивает, правда приманка рассчитана на таких, как я, т.е. русских и не врагов для России, тех кто готов принять ЕБНическую Россию, как избавление от большевизма и за это ей всё простить….

Ответ прост:

А на какой хрен, мне русский язык на танке, чтобы положить зубы на полку, когда вместо Смита гладящего волосатой рукой попу Яниса, придёт Иван, а я латвийский Ванька, должен ему, новохозяину, поклон отбивать, да за милость его на него горбатиться, т.е. страна процветать будет в  (за)Таможенной зоне, а я в пижаме, зато свободный в Зоне. Мне наши эсесовцы SS не меньше дороги, чем российские Баре вскормленные на ЕБНИчевом молочке.

Я, по-моему, очень доходчиво объяснил, даже для заведующего отделом Прибалтики института СНГ.