Экспорт в EU-27 в прошлом году 6.856 млрд, в СНГ - 1.521. Отсюда следует, что спикер не владеет вопросом или употребляет секонд-хэнд аргументы с Украины.
Продажные женщины в эту статистику не входят. Я не говорю, что это хорошие показатели или что у нас прекрасная структура экспорта. Разумеется, надо больше экспортировать и торговать с СНГ (чему евро никак помешать не может. Не в латах же с вами торговать). Но при чем это к теме статьи?
Если вам действительно интересно, то вот таблица, изучайте, что и куда экспортируется.
<<Допустим, повышение пенсий и социальных выплат будет затруднено, потому что это нужно будет делать только из доходной части бюджета, а путем, например, дополнительной эмиссии они уже ничего сделать не смогут. >>
Заведующему отделом Прибалтики неведомо, что лат был привязан к евро уже больше 10 лет и никаких дополнительных эмиссий и вообще никакой самостоятельной денежной политики банк Латвии не проводил. Кроме того, заведующий отделом, видимо, считает повышение пенсий за счет эмиссии хорошим делом.
<<Значительная торговля в Латвии осуществляется с восточноевропейскими странами. То есть со странами постсоветского пространства, где евро все равно хождения не имеет. >>
Заведующему отделом неведомо, что больше половины торговли у нас таки с еврозоной.
В общем, партия и правительство поручила написать статью о Латвии в евросоюзе. Ничего хорошего писать нельзя, плохого автор не знает, так что пришлось высасывать аргументы из пальца.
Насколько я знаю, в Эстонии у меня родственников нет, так что не могу принять ваши добрые слова на свой счет (-: Но думаю, здесь это лучше не обсуждать. Мой почтовый адрес yury.shatz на gmail
Владимир, я не настолько мазохист, чтобы винить во всем ту толпу глупых подростков. Я это написал только к тому, что было всякое, и национализм был в обе стороны еще в советское время.
Согласен насчет роли тримды, конечно эти люди этим воспользовались. Я думаю, мы еще и не все знаем.
Про конспиративность молодежи - знаете ли, я был в этой толпе, так что я лучше знаю, что она говорила и что нет. Это не так важно, но объяснение очень простое. Мы же знали, что национализм это плохо. Поэтому никто вслух не говорил именно о латышах. Собственно, и на другой стороне нас политкорректно называли мигрантами, помните?
Вообще, я не слишком спорю насчет роли тримды. Просто единственный эффект от статей подобной вашей - это очередное расчесывание обиды. Никакого эффекта на латышей это иметь не может по указанным мной причинам.
То есть вы полагаете, что желаемый и реальный путь национального примирения - это покаяние латышей за гадости, сказанные в Атмоду и сделанные после того? И что этого можно добиться, если регулярно и красноречиво их стыдить?
Возможно, художественные кружки действительно были чаще латышскими. Хотя я знаю не так уж мало русских детей, которые в них ходили. И в музыкальные школы. И хоры были и в русских школах тоже, хотя конечно им не придавалось такого значения, как в латышские. Зато уж технические кружки были сплошь русскими. Это отражает не столько политику центра, сколько устремления и интересы семей и детей.
Нет, эти сотни детей вовсе не были люмпенами, обделенными досугом, которым некуда себя девать. Обычные дети из центральных школ.
А я и пытаюсь говорить откровенно. Куда уж откровеннее, про детские грешки рассказал.
Между семейными и национальными отношениями есть и кое-что общее. И в тех и в других отношениях участвуют одни и те же люди с одними и теми же реакциями.
Поэтому чтобы помириться, нужно не обвинять друг друга, а обоим сделать над собой усилие и смотреть в будущее. Да, это усилие должно быть взаимным.
Вот вам пример из национальных отношений. "У нас ничего нет против русских, вы только должны покаяться за оккупацию и репрессии, и будем дружить". При всей моей лояльности, мне не хочется дружить, когда я это слышу. Ну вот и им не хочется каяться за свою интеллигенцию, квадратные печати и закрытие заводов.
Покаяние это наверное хорошо, если оно идет изнутри. А если они нас призывают каяться, а мы их - то имеем то что имеем.
Если вы к кому-то обращаетесь, с целью вроде бы налаживания отношений, то не очень полезно начинать с того, что он виноват в сложившемся положении (даже если это правда).
Вот поссорился я с женой, хочу помириться. Прихожу и говорю, знаешь дорогая, ты была неправа, но давай помиримся. Для этого ты должна сделать так как я говорил, и мы сразу хорошо заживем. Хороший способ?
Эта статья не обращена к латышам. Это очередной обращение к русским "смотрите как нас хороших обижают". При этом не замечая бревна в своем глазу. (хотя я полностью согласен про роль интеллигенции).
Что я предлагаю - зависит от ваших целей. Если цель поныть и почувствовать свое моральное превосходство, то такие статьи вполне правильны.
Если цель - ликвидировать ксенофобию, то ее корни глубже, чем поведение латышской интеллигенции в 80е годы, а потому это невозможно.
Если же цель - объяснить "им", то у меня, конечно, нет решения, а то бы я был национальным лидером и любимцем обоих общин.
Ну какая разница? Трусоватые, человечные, с меньшей склонностью к насилию, или те, у кого нашлись другие занятия, или те, за чьим досугом больше родители следили, или вообще те, кого хулиганы не звали в свою компанию.
У каждого была своя причина больше не ходить. Такая толпа не могла не распасться на части, и слава богу. Скорее можно говорить о том, что самые злые и отмороженные продолжали участвовать в подобных мероприятиях.
Разумеется. Просто спикер, как мне показалось, пытается нам рассказать, что вражду раздула творческая интеллигенция на пустом месте, тенденциозно раздувая случаи русского национализма. Так вот не на пустом.
Более того, эта статья и ей подобные по сути делают то же самое - рассказывают "нам", как злые "они" нас обидели. Сколько уже можно, а?
Каждый день по статье о злых латышах, уже написали больше чем латышская интеллигенция в перестройку.
Это непродуктивная позиция. То же самое может сказать любой латыш, что у него была реакция на вражду. И начнется обычный этносрач - они вам про 1940, вы им про латышских стрелков.
Корни национализма именно в этом - что каждому удобно забывать те гадости, в которых участвовал он, а помнить только те, в которых он стал жертвой. И потом каждый думает, что первыми начали "они".
"Кладбищ убитых гансов", конечно, нет. Но 9 мая 1985 (или 4?) года после праздничного салюта я был в толпе из 200-300 подростков (ну так мне тогда показалось. Но человек 100 было наверняка), которая шла по городу в поисках "фашистов" и "панков". Кто-то увидел вдалеке "фашистов" и вся толпа ломанулась туда. Не нашли. Потом окружили Бастионку и пошли наверх. Оттуда в страхе по кустам ломанулись вниз несколько латышских подростков, с "панковскими" прическами по тогдашней моде (скорее new wave чем панк, вообще-то). Одному из них расквасили морду.
При этом вся эта жутковатая толпа не признавалась, что идет бить латышей, речь шла именно о панках и фашистах. Практически все были 9-10 классники, почти все трезвые.
Это был один из двух или трех наиболее постыдных эпизодов моей биографии.
После этого несколько раз меньшая толпа собиралась в поисках приключений. Конечно, трусоватые дети из более приличных семей постепенно откалывались.
Так что вражда была. Но конечно эти ростки надо было умело подогреть и взлелеять.
Мейнстрим сайта скатывался в леттофобию и русский национализм уже давно. Помнится, когда я назвал статью националистической, ваше агрессивное большинство стало исследовать мою фамилию и биографию. При том что я никогда не был самым активным или самым агрессивным комментатором.
Причина не в том, что это срез нашего общества. Причин, на мой взгляд, две:
1) Естественный для любого интернет-сообщества феномен - представители одной, самой многочисленной или шумной, точки зрения, выдавливают всех прочих. Никто не будет каждый продолжать комментировать, если его каждый день клеймят предателем, соглашателем и либерастом. Никто не будет писать статьи, отклоняющиеся от линии партии, зная, что их заклеймят.
2) Статьи о плохих латышах можно писать дважды в день. А что-то содержательное - невозможно. Нет у нас столько писателей.
Поэтому если цель - площадка с содержательной дискуссией, я бы предложил ограничить число спичей. Публиковать только те статьи, в которых говорится что-то новое.
Еще можно ввести понятие кармы, как на хабре. Но надо продумать, как использовать карму, чтобы поощрялось содержание комментария, а не единомыслие.
Как мне кажется, вы напрасно думаете, что все русские кроме Юрия Шатца подпишутся под вашими некрасивыми словами про "большего от этого народа требовать не надо". Разумеется, большинству не особо нравится этот режим, но это другое.
Тем не менее думаю, что вы близки к истине. Около 40% имеют похожие взгляды - 20% русских националистов и 20% латышских.
Да вообще непонятно, зачем вы прикрываетесь процентами. Что, если вашу точку зрения разделяют много людей, то она автоматически правильная? Народ, как мы знаем, тоже может ошибаться, исторические примеры всем известны.
Если власть исповедует латышский национализм, а вы - русский, то вы теряете моральное превосходство и становитесь их зеркальным отражением. Превращаетесь в дракона, да.
Мне это всегда напоминало детсадовское "он первый начал". Они задели наше святое 9 мая, значит мы заденем их святой праздник песни, так что ли?
(Мне кстати тоже не особо интересен праздник песни, просто потому что я равнодушен ко всякому фольклору. Но снисходительное "они на другое не способны" мне кажется неприличным)
нет. Нацизм это прежде всего форма государственного устройства, при которой одной нации дают больше прав, чем другим. Когда в законах упоминают valsts naciju - это первый шаг в эту сторону.
Алексеев же не призывает никого ограничивать в правах, он всего лишь "снисходительно" отзывается об одной национальности.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Pāreja uz eiro. Sekas
№145 Yury Shatz
→ Артём Губерман,
08.01.2014
17:48
Pāreja uz eiro. Sekas
№64 Yury Shatz
→ Владимир Иванов,
08.01.2014
10:06
Pāreja uz eiro. Sekas
№47 Yury Shatz
→ Владимир Иванов,
08.01.2014
09:42
Pāreja uz eiro. Sekas
№32 Yury Shatz
08.01.2014
09:16
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№258 Yury Shatz
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
13.12.2013
14:33
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№255 Yury Shatz
→ Vladimirs Šilins,
13.12.2013
14:06
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№244 Yury Shatz
→ Марк Козыренко,
13.12.2013
09:44
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№180 Yury Shatz
→ Vladimirs Šilins,
12.12.2013
13:04
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№165 Yury Shatz
→ Борис Ярнов,
12.12.2013
09:24
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№164 Yury Shatz
→ Марк Козыренко,
12.12.2013
09:23
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№147 Yury Shatz
→ Марк Козыренко,
11.12.2013
22:07
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№145 Yury Shatz
→ Марк Козыренко,
11.12.2013
21:54
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№68 Yury Shatz
→ Светлана Штонда,
11.12.2013
12:36
У каждого была своя причина больше не ходить. Такая толпа не могла не распасться на части, и слава богу. Скорее можно говорить о том, что самые злые и отмороженные продолжали участвовать в подобных мероприятиях.
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№63 Yury Shatz
→ Марк Козыренко,
11.12.2013
12:23
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№60 Yury Shatz
→ Марк Козыренко,
11.12.2013
12:11
Sadzīviskā nacionālisma dzimšana Latvijā
№51 Yury Shatz
11.12.2013
11:55
При этом вся эта жутковатая толпа не признавалась, что идет бить латышей, речь шла именно о панках и фашистах. Практически все были 9-10 классники, почти все трезвые.
№113 Yury Shatz
03.11.2013
20:18
№96 Yury Shatz
→ доктор хаус,
03.10.2013
17:53
№399 Yury Shatz
→ Jurijs Aleksejevs,
12.07.2013
08:53
Тем не менее думаю, что вы близки к истине. Около 40% имеют похожие взгляды - 20% русских националистов и 20% латышских.
Да вообще непонятно, зачем вы прикрываетесь процентами. Что, если вашу точку зрения разделяют много людей, то она автоматически правильная? Народ, как мы знаем, тоже может ошибаться, исторические примеры всем известны.
(Мне кстати тоже не особо интересен праздник песни, просто потому что я равнодушен ко всякому фольклору. Но снисходительное "они на другое не способны" мне кажется неприличным)
№396 Yury Shatz
→ V. Skiman,
12.07.2013
08:31
Алексеев же не призывает никого ограничивать в правах, он всего лишь "снисходительно" отзывается об одной национальности.