Коммунистическая идеология, хороша она или плоха, умерла. Ее сегодня исповедует ничтожное число людей, единственная страна, где эта идеология у власти - загадочная Северная Корея.

А латышский национализм - он здесь, рядом. И он делает зверями людей сегодня точно так же, как делал это в 30-е и 40-е годы.

Просто читать недостаточно. Важно делать выводы. Человек, прочитавший Ривоша и при этом сочувствующий латышским националистам, зря потратил время.

Общее из примерно полутора десятков мемуаров латвийских евреев, которые я прочитал, заключается в том, что латыши несли куда большую угрозу, чем немцы. Вот замечательный малоизвестный рассказ о том, как полицаи хватали идущих на работу евреев, а немецкие тыловики их защищали - им нужна была рабочая сила. http://www.libava.ru/211.html

И давайте не смешивать этот вопрос со сталинскими репрессиями. Мы живем в Латвии, и торжествующий латышский национализм, который двигал убийцами, - наше настоящее.

Разве по отношению к гитлеровской Германии мы не можем сказать, что Гитлер воспитал "поколение убийц"? Разве это нормально, что большинство населения великой страны стало носителями чудовищной человеконенавистнической идеологии?

Примерно то же произошло и в Латвии, только об этом говорить не принято. Тот широкий бескорыстный энтузиазм в массовых убийствах евреев, случившихся в первые же дни прихода гитлеровцев, характерен только для трех европейских стран из множества оккупированных: Латвии, Литвы и Украины. И важно понять, почему эти страны так резко отличаются от других.

Гомосексуалистов и психически больных уничтожали по приказу гитлеровцев без особых эмоций. А вот уничтожение евреев и в меньшей степеницыган рассматривалось тогдашними идеологами как патриотический шаг, важный этап на пути к свободной Латвии, в которой восторжествует нацистский новый порядок. Почитайте мемуары переживших оккупацию - все они называют латышских полицаев не иначе, как патриотами.

Вот очень познавательный текст: http://berkovich-zametki.com/2007/Zametki/Nomer14/Rivosh1.htm

При Улманисе не убивали. При Улманисе воспиталипоколение убийц.

При чем тут спасители из Германии - непонятно. В Латвии тоже спасителей было немало. Об одном из них - эта статья. Трагедия в том, что огромное большинство населения Латвии восприняло уничтожение евреев, как вполне естественное событие.

Конечно, были. Но подавляюще большинство жертв в перечисленных деревнях были убиты просто ни за что. И сегодня их память чтят, как жертв нацизма - наряду с убитыми евреями.

А у евреев отдельный подход к тем, кто сознательно рисковал, скрывая обреченных. Звание "праведника мира", постоянные рассказы о них. И мне кажется, что это правильно. Потомки должны помнить героев.

Красных партизан прославляли, согласен. Но прославляли ли обычных людей, которые не разделяли идеалы этих красных партизан, но помогали им скрываться просто из человеколюбия? Я таких историй не помню.

Но в Западной Европе действительно все было намного проще! Мои дядя и тетя в Париже еще с довоенных времен работали в приюте для еврейских детей - беженцев из Германии. После оккупации перевезли этот детдом в зону Виши. Дядя сам был выходцем из Германии, его пытались арестовать, он перешел на нелегальное положение, участвовал в сопротивлении. Тетя почти все время была при детдоме. Кто-то еще и финансировал содержание этого детдома. Спаслись все - и дядя с тетей, и детишки. При этом дядя с тетей были не только евреями, но и коммунистами.

Разве можно подобную историю представить в Латвии?

А почему Латвия была накачана антисемитизмом, мы прекрасно знаем. Фашистский улманисовский режим с его лозунгом "Латвия - латышам!". А раз латышам - значит прочих можно убить.

И конечно, само по себе предположение, что статья еврея о латыше - спасителе евреев - направлена на разжигание вражды -это победа логики.

Буквально вчера смотрел латышский фильм "Город у реки". Там католический священник крестит двух маленьких еврейских сирот накануне их расстрела. Говорит герою: "Я хочу спасти их душу". Герой спрашивает - "А почему Вы не хотите спасти их"? Священник отвечает: "Я в дела мирских властей не вмешиваюсь".

Очень характерная позиция.

Илья говорит, что спасти еврея - подвиг. Но он ничего не говорит о том, что спасения красного партизана подвигом не является. Так что вопрос неуместен.

Другое дело, что о тех, кто спасал евреев, мы знаем намного больше. Потому что спасшиеся евреи очень многое сделали для прославления спасителей. В отличие от красных партизан и прочих потенциальных жертв гитлеровского режима.

Я говорю о том, что правительство Великобритании в тот момент призывало голосовать против Брексита. Би-Би-Си, как общественное телевидение, обязано давать слово обеим сторонам.

Я не пойду. Но к обсуждаемой теме это отношения не имеет.

Вы спрашивали о политике, который способен представлять оппозицию. Я назвал Митрофанова.

Цилевич оппозицию не представляет, потому что голосует так, как вся прочая делегация. Неотличимо от НО.

Даже в делегации Украины Юлия Левочкина голосует, как оппозиционер - и это при том, что на Украине оппозиционеров запросто убивают.

Парадокс ситуации в том, что как раз госпропаганда велась против Брексита. Вероятно, недостаточно энергичная.

Какая-то странная арифметика: в одном случае чуть больше, в другом - точная цифра. И воздержавшиеся в ПАСЕ - это как бы не участвующие в голосовании. Там их голоса не суммируются с теми, кто против, как в Латвии.

Изменения Конституции России, содержание которых пока неизвестно, никак не повлияют на права человека. Соответствующий раздел Конституции изменениям не подлежит.

Каким образом США могут способствовать распаду ЕС? Конечно, они конкуренты и в этой конкурентной борьбе позиции ЕС могут ослабеть. Но от того, что страны разойдутся, эти позиции не усилятся.