Гарри, неужели я Вам буду объяснять разницу между унитарным и федеративным государством? А в Российской Федерации это не работает, и она постепенно все более и более становится похожей на государство имперского типа. В отличие от Швейцарии, Индии, США или ФРГ. Не президента следует менять в России, а систему управления, имхо.

Раньше таких людей называли проповедниками. В частности, один из них проповедовал наступление Царства Божия на земле. Известно, что сделали с ним тогдашние захватчики его родной страны с молчаливого одобрения и согласия местной администрации и под злобное улюлюканье простонародья, которое предпочло освободить разбойника и убийцу, нежели помиловать мирного проповедника...

 

Уважаемый коллега, не забивайте себе голову риторическими вопросами — все ответы на них уже давно известны. Это банальная и старая как мир борьба за власть. В которой все средства хороши. В том числе и власть создавать врага. Об этом очень хорошо написано у Филипа Зимбардо в книге «Тень Люцифера». Цит.:

 

«…Если властвующая элита хочет уничтожить враждебное государство, она обращается к экспертам по пропаганде, которые разрабатывают программу ненависти. Что может заставить граждан одной страны настолько возненавидеть граждан другой, чтобы начать их изолировать, пытать и даже убивать? Для этого нужен «образ врага», психологическая конструкция, глубоко укореняемая в умах граждан страны с помощью пропаганды, которая превращает других людей во «врагов». «Образ врага» — самый сильный мотив для солдата, он заряжает его оружие патронами ненависти и страха. Образ страшного врага, угрожающего личному благополучию граждан и национальной безопасности страны, заставляет матерей и отцов отправлять сыновей на войну и позволяет правительствам расставлять приоритеты по-новому, заменяя орудия труда орудиями войны.

 

Это делается с помощью слов и образов. Перефразируя старую пословицу, когда слово бьет, то и палка не нужна. Все начинается с создания стереотипных представлений о «другом», с дегуманизированного образа «другого», как никчемного или как всесильного, демонического, абстрактного монстра, несущего тотальную угрозу нашим самым дорогим ценностям и убеждениям. В атмосфере всеобщего страха, когда вражеская угроза кажется неизбежной, разумные люди начинают вести себя абсурдно, независимые люди подчиняются бессмысленным приказам, мирные люди превращаются в воинов. Выразительные и зловещие образы врага на плакатах, на телевидении, на обложках журналов, в кино и в Интернете запечатлеваются в глубинах лимбической системы, структуры примитивного мозга, и этот процесс сопровождается сильными чувствами страха и ненависти…»

Я тоже презираю Горбачева. Но, подозреваю, что совсем не за то, за что презираете его Вы. К Ельцину я никаких чувств не испытываю, кроме сожаления, что он не смог довести до конца начатое, когда провозгласил: «Пусть забирают суверенитета, кто сколько сможет унести». А если говорить о таким сильном чувстве, как ненависть,  — из российских правителей последних ста лет, пожалуй, я могу испытывать его по отношению к ленинско-сталинской кучке и к нынешнему  «самодержцу», возомнившему себя хозяином  и собирателем русских земель, но вместо этого расточающему природные и человеческие ресурсы своей страны. Впрочем, равно как и его предшественники.

Смею предположить, что Вы сами исторических опусов Мединского не читали. А ведь речь начали именно Вы, и именно об историках, которых «надо сжечь». Мединский же претендует как раз на эту роль, насколько видно из его «трудов».

Александр! Вроде, российский флажок у Вас, а о российских делах Вы как бы не в курсе. Однако на антикоррупционную кампанию Навального все же отреагировали, насколько мне помнится. Есть один интересный портал в Рунете, посвященный именно таким или им подобным моментам российской действительности. Там Мединскому посвящена отдельная глава, с конкретными людьми, цифрами и фактами.

Коллега! Надеюсь, мы не опустимся до того, что начнем разглядывать грязное белье г-на Мединского. Умному достаточно фактов о «лишней хромосоме» и  плагиате в диссертации,, чтобы усомниться также и в истинности и «историчности» иных его суждений и писаний, имхо :).

Раз уж мы заговорили о либерализме в России, скажите, Гарри, Вы Петра Первого уважаете? Но ведь именно при нем в России появились зачатки либерализма. А Сперанского (которого иногда называют отцом русского либерализма 19-го века)? Или Вы все-таки сторонник абсолютной и неограниченной монархии?

 

P.S.  Дискуссию о либерализме мне сложно вести с Вами, поскольку имею основания предполагать, что она может закончиться переходом на личности. А мне бы этого не хотелось :).

Но есть отличная статья об истории русского либерализма. Возможно, она будет Вам интересна.

О-о-о! Либерал —  это второе ругательное слово. Если не в русском языке, то уж в ИМХОклубе — точно :).

Но для меня Ваши слова — наилучший комплимент, позволивший лишний раз убедиться в том, что позиция, выбранная мной, правильная. К интеллигенции, безусловно, я себя не отношу, но к либералам — пожалуй.

 

И последнее. Либералы, равно как интеллигенты, имеются не только в «русском мире», не так ли? Но только в «русском мире» им почему-то придается либо ругательный, либо сакральный смысл, имхо :).

Некоторые подробности метода, с помощью которого г-н Мединский получил ученую степень, изложены на портале Диссернет.

Спасибо, Гарри, за честный ответ. И насчет интересной темы — согласна. При этом, на мой взгляд, национальность (этническая принадлежность) не должна присутствовать в дискуссии на подобную тему.

Для старообрядцев в 1911 году был учрежден Московский старообрядческий богословский институт. А что касается "лояльности", во времена Российской империи это было необходимое условие для тех, кто выбирал род деятельности по так называемой духовной части. И для справки еще немного информации о старообрядцах и об их стремлении к знаниям, к образованию:

"...Грамотность, начитанность и любовь к книге выгодно отличали старообрядца от представителя официальной синодальной Церкви. В то время, когда Синод издавал указы, запрещающие венчать юношей и девушек, не знающих молитву «Отче наш», староверы знали весь церковный богослужебный круг. Псалтырь и Часослов были в каждом старообрядческом доме, но чтение не ограничивалось только молитвенными книгами. Старовер любил поучения святых отцов (особенно Иоанна Златоуста и Ефрема Сирина), всевозможные жития, притчи и летописи. Многие старообрядцы обладали обширными библиотеками, многие собирали древние рукописные и печатные книги.

Любовь к книге и постоянная необходимость защищать в спорах свои убеждения делали из старовера начетчика-апологета и богослова, начитанного в церковной литературе. Впрочем, для споров с синодальными миссионерами, образованными на западный манер, начетчикам было недостаточно знания одной церковной книжности. Лучшие из них следили за новостями научной жизни, интересовались публикациями памятников древнерусской и византийской литературы, академическими сочинениями по истории...

...Энтузиастом открытия церковных школ и училищ был Александр Рыбаков (1884–1977), член общины старообрядческой Покровско-Успенской церкви на Немецком рынке в Москве, выпускник историко-филологического факультета Московского университета, отец известного историка Бориса Рыбакова. В 1911 году Александр Рыбаков опубликовал в журнале «Церковь» большую статью «Вопросы народного образования в старообрядчестве и всероссийские съезды». В ней рассказывалось о решениях по вопросам организации приходских школ и училищ, принятых на всероссийских съездах староверов. Участники съездов считали, что образование – это «первая необходимость», что «вся наша надежда в образовании». Они говорили и об организации педагогического училища: «нужно нам старообрядческого учителя или учительницу, нужно построить училище», «училище может принести громадную пользу и развить приход».

В том же году Совет Министров разрешил открыть в Москве Старообрядческий богословско-учительский институт, который стал преемником образовательной эстафеты, начатой в XIX веке училищем для сирот и подкидышей, существовавшим на Рогожском кладбище..."

Димитрий Урушев "История старообрядческого духовного училища"

Сергей! С такими убеждениями Вам — прямая дорога в Комиссию по борьбе с лженаукой РАН. Кстати, на их портале много полезной информации.

Ну да, особенно про лишний ген у русских. Очень здравая мысль :).

Гарри! Позвольте встречный вопрос. А Вы себя кем считаете? Уж не интеллигентом ли случайно?

Вот это по-нашему, это по-российски! А можно первыми сжечь Мединского, Н.Старикова, Дюкова и Симиндея?

Гарри! Разве Вы не знаете, что «русская интеллигенция» — слово ругательное и в приличном обществе не употребляется?

О русской интеллигенции. Две цитаты навскидку:

 

— Лев Николаевич, вы интеллигент?

— Боже меня сохрани! Нынешняя интеллигенция — это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия. Я не интеллигент, у меня профессия есть.

 

Лев Гумилёв

 

«Интеллигенция в России — субстанция, производящая идеологию».

 

Максим Кантор

О деньгах и Голливуде. Точнее — о том, что в Голливуде не всё решают деньги. Эдвард Дмытрык (Edward Dmytryk).

Забавная статья. Совершенно в духе советских «съемщиков» — кто девушку ужинает, тот ее и танцует :).

Ян! И зачем Вам эти политические дрязги? Лучше взгляните, какая чудесная погода стоит за окном! Самое лучшее, что Вы можете сделать сегодня, это отправиться на прогулку — в поля и леса, пробуждающиеся от долгих зимних бурь. Послушайте, как поют весенние птицы. Посмотрите, как прорастает первая трава и расцветают подснежники… Поверьте, Вам сразу станет легче, и Вы увидите, что в этой жизни есть куда более интересные, прекрасные и важные вещи, чем скучные книги микротиражных партий :).

Сергей! Добавлю к Вашей реплике еще немного статистики. На 1939 год в Голландии насчитывалось 8,729 миллиона жителей. Потери Голландии во Второй мировой войне составили: 38 тысяч погибших солдат;  14,5 тысячи раненых; 57 тысяч пленных;  погибло 182 тысячи мирных жителей. При этом из 140 тысяч евреев Голландии в живых осталось только 27 тысяч.

И процентное соотношение  потерь населения (в сравнении с переписью 1939-1940 гг.):

в Голландии — 2,1%;

в Германии — около 8,23%;

в СССР — 13,5%;

в Латвии — 12,5%.