«..чего тогда патриоты так страстно возмущаются, когда красноармейцев упрекают в изнасилованиях?»(с) 

«.. сейчас открытым текстом говорят, что женщину беременную прикончить - самое то, обязательно бы это проделали.»(с)

«…не согласен считать, что убийство беременных возможно оправдать хоть какими то высокими фразами и целями.»(с)

«С беременной - надеюсь, мозгов и совести бы хватило ее не трогать при любом раскладе.»(с)

 

 

Игриво балуясь изворотливым словом,  дух вылез  изнанкой забыв прикрыть наготу.

Приглаженным словцом, словно холёными ручками в белых перчатках ставите на публичный стол прикрытую крышкой фарфоровую чашу, сияющую внешней чистотой, а в ней, по Вашему разумению, дымящийся жаром ароматов суп харчо.  

Но стоит лишь приподнять крышку, как нос забивает зловоние блевотной жижи названной Вами супом харчо.

 

Частенько, чтобы не растоптать, обхожу бегающих по дорожке муравьёв, торможу на машине, порой останавливаюсь, когда на дороге замешкалась кошка или собака, даже крыс и мышей в гараже не травлю ядом, а битым стеклом блокирую все входы и т.д.

Делаю не специально, то обыденность, ведь так надо.

 

Жизнь с каждым играет, создавая те или иные правила, есть и у меня шрамы и в душе и на теле.

Беременность женщины, это её беззащитность.

Беременность женщины, это её двойная ответственность за свою и будущую жизнь, но беременность не снимает прав ответственности за свои действия и поступки, т.к. беременная женщина, это полноценный, но требующий повышенной заботы член общества.

 

 Прислужники немецких нацистов надеялись на защиту нацистского режима и  безнаказанность за поступки способствующие гибели  тех, кто различными методами боролся с нацизмом, по сути, прислужники, это такое же зло, как и те, кому они прислуживают.

 

Поэтому Ваш упрёк принимается лишь в том, что беременная женщина нуждается в защите жизни будущего ребёнка.

Но, если воевать далеко от линии фронта, то  можно погибнуть в тылу  врага и тогда   никто не узнает о пособниках врага.  

Гибель близких по духу людей останется не отомщённой. 

Значит, любого врага нужно покарать при  первейшей  возможности.  

 

Откуда поседевшим мальчикам, издавна привыкшим играть бестелесными ценностями  морали знать, что зло кулаков  правды, это ужасы терзающие душу, как бы, ни защищал душу дух.

 

 

P.S.

 

Дед и бабушка расстреляны карателями за связь с партизанами . Гитлеровцы  запретили хоронить, угрожая расстрелом.

Останки были захоронены после освобождения советскими войсками. Место точно не установлено. Маму от расстрела спас немец.

 

Приехав в гости в  родные места в 80-х годах,  мать в одном старике узнала бывшего полицая, русского прислужника фашистам, одного из тех, кто привел карателей в деревню.

Дала же судьба возможность сволочи дожить до старости, на долгое время скрыть истинное лицо, отсидев несколько лет за якобы вынужденную службу полицаем, да у жизни много зигзагов и неожиданных встреч.

«Сталин, конечно, сволочь похуже Гитлера,..»(с)

 

То ли  богата, то ли бедна латвийская земля на горячих еврейских парней с обрезанным мышлением.

 Бывает  природа споткнётся ошибкой, так появившееся чудо, прикрываясь общеизвестными народными бедами, исподтишка изгадит в прагматизме  тщеславия нарцисса любые ценности, даже давшие ему право на жизнь.

Этакий бульварный борцун за свободу  доступа сладостных  и гадливых запахов прохожим в нос, отвергающий любые  защитные средства.

Обрезанный стиль мышления всякому иному указующий перст нравоучения, как жить с необрезанными ценностями.

 

 Не обременённое  экономическим знанием импотентная логика жлобствует  в политике, но, аж всколыхнулось халявной депутатской виагрой  на думской кухне в коммунальной квартире , расплылась запашком нарцисса , да немощно обвисла головка потрёпанного  нарцисса напоровшись на старые, уже иссохшие колючки полосатиков восхваляя пустоцвет пусек.

 

В толкотне центральных городских улиц старую шалаву  обходит не только холёный домашний кот любящий погреться на полуденном солнышке, уж в каком поколении незнающий, как ловить мышей, но и потерявшийся пёс.  Ведь даже для собачьего носа,  снующего по общественным местам в поисках нового хозяина, вонь  старой проститутки тошнотворна.

 

  Дурак, уж как на публике не  кривляется, а в зеркале смыслов рожица инвалида умственного труда  отражается.

Уваж.Валерий,мой комментарий №1  о неких, скажем, в моём понимании, неверных  смыслах  в начале Вашего спича.

Суть моего коммента,что ТОЛЬКО на чудесах не выстроить духовные ценности человека,т.к. чудо несёт сиюминутный прагматизм,а Дух души верующего человека стремится  в жизни   приблизиться желаниями и поступками к осознанной той или иной религией сути Бога, а  в понимании атеиста, к гармонии  Вечности/Космоса . 

О чудесах и религиях;

Прежде выскажу ИМХО, с ним можно согласиться, а можно отвергнуть, т.к. это выбор каждого.

 У всех есть своя правда, агрессивно опровергать которую, это покушаться на свободу совести. Моё мнение, что Всевышний един сутью для всех религий, дающих Ему различные Имена.

Разность религий в своей правоте понимания сути Всевышнего не от ограниченности   ума составлявших догмы, а в выпячивании прагматизма некой этнической группы, ставшей в историческом развитии интересом социальной группы осознавшей себя, как некую целостность выстроенных отношений между людьми и всей совокупностью отношений к природе. 

Социум выстроенных специфических общественных отношений  открытых для освоения человеком  на определённых условиях , но имеющей обособленный свод правил для вхождения во Власть над социальной  обособленностью  создавшей различные условности и правила её сосуществования и многообразие форм отношений  со всем родом человеческим.

 Православие частичка христианства наравне с католицизмом, протестантизмом и т.д., которые не лучше, но, ни чем не уступают буддизму, иудаизму и т.д.  

 

Автор спича призывает вспомнить евангельское время, а вот у меня в житейской памяти, те давние события за рутиной дел 21 века – потёрлись,  в памяти исчезла яркость  впечатлений…

 

Иль вообще о тех событиях узнал по ныне сохранённой  религиозной памяти запечатлевшей отражение реальности тех очень далёких времён, записанной образности смыслов где-то через три сотни лет, да и то, если принимать, как дань Веры в одну из многих правд о Всевышнем (Боге).

 

Автор спича утверждает, что в основе Веры в Христа, как Сына Бога, в те первые три сотни и более лет гонений первых христиан  были явлённые людям «дары исцеления, чудотворения, предвидения».

Значит, не будь Чудес, то «в сознании людей доминанты вечных ценностей» зажглись бы Святым Духом или нет?

Значит, верующий и нынче верит лишь до тех пор, пока верит в Чудо?

 Без чудес нет Веры?

Поэтому и находятся нынче, как  и ранее, свидетели чудес, чтоб остальным была возможность, хоть опосредованно прикоснуться к свершившимся чудесам?

Если исходить из чудес, как источника Веры, то это низвергнуть ценности  Духа, в которых развивается душа, стремясь познать Бога.  

То путь не к истокам сущности Человека созданной Всевышним,  а к низменным страстям искушений.

Значит, если религиозное чудо определяет ценности духа, то в прагматизме чудес и ценности воспитывающие Дух, а это значит, что  душа утопает в корысти индивидуальных дел на благо тела, которое и есть царство желаний обладать и потреблять, где главная социальная ценность индивидуализм в шкурном прагматизме. 

Поэтому Чудо описанное той или иной религией , это вынужденная  и очень-очень ограниченная сила убеждений в правоте собственной Веры, т.е. слабость любой религии, как Веры, т.к. без Чудес такая Вера – ничто.

Эко, Вы, уваж.одноклубник с какой-то излишней конкретной проницательностью, что по  толерантной доброте смогут из-за океана подарить кому-то в ЕС, да уж, ладно, ведь догадливостью живёт краше всех  диванное мышление.

Моё, к примеру, кладёт фиолетовый фильтр  души на бегающий зайчик волнения о моём мнении, хоть  у нынешней власти за восточной границей ЛР, хоть за море-океЯном, то их и мой интерес в три аккорда баяна.

Мысли  «виртуально мёртвых»  для общения спикеров ( 69 опубликованных авторских спича и всего 34 комментария спикера в обсуждениях по всем темам на имхоклубе !),  вброшенные из интернета для обсуждения в ИМХОклубе , шлёпаются на латвийскую аудиторию  оголённой кремлёвской пропагандой, брызги которой для латвийца, как благоухание, так и  зловоние, что не удивительно, ведь  незримо витает душок  интересов российской олигархии.

 

Возлюбить же нынешнюю латвийскую Власть способен лишь политмазохист, без разницы латыш или нелатыш, а остальным нужна Власть  отстаивающая интересы именно ЛР,  всего латвийского народа.

 

Так ли многоскоростная модель ЕС страшна, как её порой расписывают  манипуляторы общественным мнением, а по сути, холуи,  тех или иных олигархов?

Если будет единая армия ЕС, то проиграем ли мы, латвийцы?

Нужны ли будут чужие армии в ЛР или будут только военные базы своей?

 Здесь всё зависит от перспектив и схем  вложений в военное строительство и экономику стран ЕС, т.е. перераспределение материальных и людских ресурсов ЕС  в/на той или иной территории,  при создании военной мощи ЕС.

 Значит ли это, что в ЛР станет жить безопасней, чем при НАТО?

Конечно,  ведь ЛР, это территория единого  федеративного/конфедеративного объединения ЕС в некую целостность на новом госуровне ЕС, а  для этого нужен следующий  шаг – единая армия, где гособразование - ЕС, это близкий по силе и значимости  США член изменённого НАТО.

НАТО, которое, как мне видится с дивана возле компа))), требует неких политических и организационных реформ.

 

ИМХО,

единая армия ЕС, это условие  способствующее  появлению не марионеток,  а разного уровня политиков во властных структурах ЕС  стремящихся к созданию и реализации стратегии интересов стран Европы, как единого интереса, где в приоритете  экономически  более самодостаточные  страны  - основа  сохранения и обновления ЕС. 

Первоначальная кооперация интересов стран составляющих основу (фундамент) ЕС, с последующим подтягиванием благосостояния  периферии, ставшей единой целостностью не только территориально, но и политически , где этническая обособленность сохраняется в  мультикультурности (мультикультурализм), но «плавильный котёл культур» тоже работает, что есть путь к созданию единой нации ЕС, т.е европейский народ ЕС, как аналог американского народа США, где даже в ЛР нет языковой дискриминации, не только в рамках всеобщего европейского закона, но и  как де-факто – востребованы различные  языки  для публичного общения на любом уровне.

Если оставить на дальних задворках памяти несбыточные мечты терзающие  Душу  и   жить  реальными возможностями, то  обретёшь смирение Духа в благости удовлетворённых желаний.

Поэтому любит и наслаждается политикой тот, кто умеет и может её готовить.

Шёл с женой в середине колоны Бессмертного Полка.

Несли поочерёдно букет белых роз и в рамке под стеклом восстановленный портрет отца жены, лейтенанта военно-технического состава химических войск Чебан Ивана Павловича, воевавшего на 1-Украинском фронте и демобилизованного в июле 1946 года.

 

Огорчило практически  почти полное отсутствие красных ленточек в колоне Бессмертного Полка, правда редкие красные флажки с надписью: 9 Мая и День Победы, присутствовали.

 

Обилие Георгиевских ленточек, это хорошая память о былых подвигах российского солдата, но 9 Мая хотелось бы не путинское либеральное протеже взамен советскому прошлому, а заслуженное восхваление Советской Гвардии, усердно вытаптываемое из людской памяти нынешней российской Властью.

 

Слава Красному Знамени Победы и Гвардейской ленточке воздающей почести боевому подвигу советских воинских частей и подразделений в ВОВ.

 

 Нам, служившим через десятилетия после ВОВ, в этих гвардейских частях, следует не дать забыть ныне живущим, что Красная ленточка символ знамени Победы, уничтожения германского  нацизма  в 1945 году.

Советская Гвардейская ленточка символ боевых традиций подвига советского солдата и офицера, в доблести, силе духа и ратном/боевом подвиге  ни на грамм, хоть на малюсенькую частицу, не уступает Георгиевской ленточке Российской Империи.

 

 Гвардейская и Красная ленточки, это символы памяти, взывающие к благодарности потомков за героическую борьбу всего Советского народа  в ВОВ.

Нельзя забывать Красную ленточку – частицу Знамени Победы и  Советских Гвардейцев  ВОВ в угоду клиентурных интересов российских олигархов и нынешней Власти РФ.

У каждой птички своя песня, кто трелью, кто чириканьем, а кто и стуком останется картинкой  образности в памяти.

Стучит дятел громко на весь лес: от глухих опушек до заливных лугов и возделанных  полей возле людских селений.

Почти каждый мог слышать звонкую дробь дятла в лесу иль городском парке. Посчитать удары - остаток годков жизни, каждому своё.

Болит ли у дятла голова человеку неведомо, но перелетая с дерева на дерево, стучит птичка прилежно -   жучков, да личинок под корой выискивает.

Кому-то мерзость, а дятлу вкусняшки, поэтому птичку в народе и кличут лесным долбилкой и, конечно же,  санитаром леса.

Об интеллектуальных способностях небольшой птички с крепким клювом надевшей на затылок красную шапочку – дятла,   у людей сложилось двоякое мнение, где кулинарная калорийность и природная изобретательность извечный образ пернатого барабанщика, которого тоже можно назвать то ли ударником, то ли стукачом.  

Пустоцвет общественных ценностей, выращенный латвийской и российской  Властью, год от года тускнеет привлекательностью, а редкие скользкие плоды, шмякнувшись  в нынешнюю реальность, становятся консистенцией оставляющей  смердящие пятнышки в общественном сознании,  этакой   вычурной   и  «правильно»  извращённой  прислугой олигархов, нравственностью  либерализма.

 

Всё  ясно с Борей. Да и хозяйская корова вряд ли далеко от свежей лепёшки упала.

Мил человек, госп. одноклубник А.Карпов, так и пишите ИМХО, ну, как в этом комменте, а не вертите в комменте 158 хитрожопость  закоулков запрятанных смыслов , уж   безмерно тяжко натруженных простотой трёхкопеечной наглядности в  размазанную «аполитичную» толерантность. Попытались сразу оседлать всю залу на много полит. стульев, а тут российскому демократу барахтающемуся  в либерализме за бравурные речи с  политически топких прибалтийских берегов сорвали и подарили цветок.

 Хвать.  А там  -  кактус.   Укололись,  сразу вспомнился  «родной язык».

 

Есть интеллектуальные изыски из лапши  - кнут направляющий путь овец, а есть лямки макарон коротких штанишек, мальчонка в фантазиях возомнивший себя пастухом, а ещё, есть мнение  нынешним  мейнстримам  помеха, то  изгои…

Мне, так кажется, что последнее не к Вам, но вдруг Я ошибаюсь…)))

Любой человек имеет амбиции, но отличен в их реализации и по разному относится к публичной славе, т.к. есть внутренний императив (индивидуальные правила  нравственности) определяющий закваску человека, те цели ради которых человек желал бы реализовать свои амбиции.

 

 Значит интерес определяет цели, а если личное и общественное не совпадают на 100%( это идеал), а имеют общий вектор развития, то это значит жить для других и в этом реализовать себя, как личность.

Значит,  развивать себя и свои возникающие потребности вместе с развитием и возможностями всего общества.

Один за всех и все за одного.

 Нынче моё Я плюёт на остальные интересы, поднимаясь к вершине своего и так повсеместно, а в результате бег по головам - деньги вершина всего и социальной значимости.

 Поэтому знаменитый хоккеист НХЛ имеет больше материальных возможностей, чем скажем учёный  занимающийся какой-нибудь вакциной нужной всем и т.д. ,ну. пример не совсем гладкий, но вектор смысла вроде указать.

Социальная значимость в обществе определяется не материальными возможностями особи, а вкладом в развитие культуры социума, где культура, это достигнутый уровень и освоенный всем обществом способ деятельности, т.е. как выстроены отношения между людьми и людьми с природой, т.е. молоток, это кусок метала, предмет религиозного поклонения подаренный  богами  или инструмент, чтобы  забивать гвозди.

Значит критерий не амбиции, которые есть у каждого, а интересы личности и общества, т.е.  социальное пространство/общественные отношения в которых реализуются амбиции, чтобы стать уважаемой в обществе личностью, а подхода два: от личной выгоды к общественной пользе и слияние личной и общественной пользы, естественно, через реализацию амбиции человека.

Инна, это Вы о чём? Прыщавость юноши, как неприязнь у девочек и социальная честность отношений в обществе,уж не нарисовано ли жёлтое видимое зрителю круглым.)

Ну и чем гордиться при штурме Зимнего в Санкт-Петербурге? Взятие Бастилии, смысл-то о значимом событии для  Великой Французской революции и месте  в истории французского народа.

Вот аналогия к памятным событиям на постсоветском пространстве.

Можно и американцев привести в пример в войне Юга с Севером,когда формировались   азы американской мечты.

У меня в комменте о советском человеке, как новом этносе, который стал  достижением СССР, но  своей наивной честностью в  незыблемое право всех на равенство интересов  во всём и честностью, т.е.   мерить других, как бы было хорошо им,  привело к уничтожению  страны его воспитавшей   - СССР, но осталась память,честная память о том времени в котором довелось три десятка лет прожить.)

Когда перед мордой осла вешают морковь, то добиваются того, чтобы осёл с энтузиазмом  тащит арбу забыв про усталость, т.к. глючит достижением вкуснейшего приза - морковь, вкус моркови единожды попробованной.

 

Один из скрытых посылов от уважаемого журналиста Юрия Алексеева , этакая  второстепенная идея влезающая незаметно в мозг читателя, это выделить технарей, то предложенная для многих «оголённая вкусняшка технократического мышления» - морковь бьющая сверху по носу ишака, когда арба политаналитики подпрыгивает на ухабах социальных проблем.

 Древнейший принцип: « разделяй и властвуй», и ныне применим в полную силу, хотя манипуляция эффектна лишь тогда, когда используемое в тёмную популярное перо недруга можно направить в дОбыче нового знания по своему усмотрению.

 

Кукольного театра персонаж, который самостоятельно выбирает и носит умеренных стилей пёстрые одежды, но куклой его в постановках различных разыгранных пьес делают не верёвочки привязанные к ручкам и ножкам - верёвочек у современных кукол - нет, а мелодии льющиеся в уши, которые переосмыслив персонаж воспроизводит с театральной публичной сцены.

 Не редко и не часто, а с постоянством льётся трель в определённой цикличности звуков,  то этак как бы невзначай вытканная симфония звуков обволакивающая лишь кажущейся несуразицей, а по сути,  правящие интересы существующей на местах Власти опосредованно ткут гармонию уюта разума – интеллектуальный фон.

 

 Если не иметь уголка тишины - социального отшельничества или быть в  компании обслуживающих Власть опричников, то не заметишь булавочный, но весьма болезненный укол в существо общественных отношений, ведь шумовая мелодия стала естеством природы общественного человека, призрачной социальной аксиомой, тем фантомом мелкого на первый взгляд раздора, способного  при углублённом интересе найти объяснение тем или иным существующим  противоречиям   в общественных отношениях, т.е. позволяет найти якобы перманентную точку раздора, а по сути, ложный симптом.

 

Эта мелодия лживых шумов сущностей, как естественный  фон  - противопоставление гуманитарной и технической, тут нужен приближённый синоним понятию интеллигенция, которого, увы, Я  не в силах подыскать.

 

Нельзя рассматривая социальные, экономические и политические проблемы противопоставлять в антагонизме стиль мышления технаря и всех остальных, а тем более, реверанс презрительного кивка на гуманитарное знание, тем самым нивелировать гуманитарные науки, а значит, профанировать  объективно существующие законы не технических наук.

 

Технарь и социум связаны так же, как те,  кто управляет этим социум – гуманитарии, часть из которых бывшие технари.

 

Законы физики и  законы любой иной науки объективны, а значит, независимы от хвалебных или ёрнических характеристик,  без разницы какой окоп в гибридной войне занимает,  ставшая всем известная морда-лица из телевизора или интернета.

 

Поэтому нужно понять, как дважды два равно четыре, что мышление, это творческий процесс, но в регулируемый законами всех наук, где революционные изменения в законах возможны, но редки, а  аналитические  подходы служат выявлению различных тенденций из разнообразия которых и формируются закономерности обрекшие форму закона, которые не зависят от субъекта их открывшего, т.е. сделавшего новое знанием достоянием всех остальных (общественности).

 

В Латвии выгодно, скажем кому-то, противопоставлять латышей и нелатышей, а одна из ступенек такого противопоставления, это ударить лбами технарей и всех остальных, сделав из гуманитариев пустышку и «хитро усмехнувшись» поставить эту пустышку управлять госмашиной в рамках единой политсистемы, т.е. создать  ложный позыв ненависти на бытовом и чуток абстрактно мыслящем  уровне – гуманитарии жирующие враги.

 

 Но «караван-то»  будет идти дальше, т.е. социальных изменений не добиться, если нелатыши враждуют с латышами, а для этого и нужны промежуточные ценности манипулирования - вызвать ненависть к гуманитариям и сделать их врагом, тем самым не допустить изменений в самой системе. Кстати, (ИМХО) Россия в моменте неприятия технарь-гуманитарий, ни чем не отличается от ЛР.

 

 

И чуток, ещё капелька, о скрытой «темной стороне»  статьи, аспект, которыйм автор статьи  по наитию пренебрег.

 

Сталинизм, скажем Л.П.Берия, которой был сознательно к политмоменту  безмерно оболган, а сегодня частично публично реабилитирован, это шаг в стратегии, чтобы встать на путь поляризации  мировоззрений в оценке наследия СССР, где главное Зло выстраивании стратегии  ньюбжезинских, это ценности марксизма-ленинизма, которые возможно извратить только умело выстраивая цепочки тенденциозно подобранных фактов,т.е. формируя исторические тенденции, чтобы с помощью сталинизма опосредованно уничтожить его основу Февральскую и Октябрьскую революции.  Это отдельная и не мной обсуждаемая тема, но противопоставление технаря и гуманитария, это гравий, мелкий камешек  в пирамиде ньюбжезинского мировоззрения для мировых ценностей формирующих мировоззрение не только в ЛР, но и в России, как часть не более.  Нельзя противопоставлять до сталинский период и сталинский период развития СССР, чего кстати добиваются не только противники России, но и верхушка Власти РФ во главе с Путиным, т.к. неизбежность от  Февраля к  Октябрю в 1917 году, как единение истории СССР, с Плехановым, Зиновьевым, Троцким, Бухариным и зигзаг Сталина ставший  не плохим и не хорошим, а ,увы, единственной воплощённой в жизнь реальностью, значит оставленным в истории вектором строительства народного будущего  -  извлечением проверенных опытом прошлой жизни ценностей из СССР, от  духовных скреп в интернационализме до справедливого перераспределения материальных благ созданных всем обществом, а  это  уже реальная   угроза нынешнему олигархическому устройству РФ, где даже власовщина используется промелькнувшей  прагматичной тенью в защите интересов олигархов и их приближённых.

 

 

Сталинизм нужен, чтобы противопоставить марксизму-ленинизму и таким образом руками квасного патриотизма с одной стороны, а с другой фанатичного   лжекоммунистического  извращённого мировоззрения,  уничтожить всё доброе из СССР, а вернее, те ценности, на которых была создана и успешно развивалась этническая целостность, политнация  – Советский народ, та общность, которую уже четверть века пытаются ,извратив её суть, уничтожить.

Но,  этническая общность  – Советский человек и понимание СССР,  стали неразрывным целым и превращаются в идеал для будущих поколений,  став совокупностью принимаемых и отвергаемых ценностей,  создают  историческую гармонию красок памяти о СССР на постсоветском пространстве, как взятие Бастилии - гордость для французов.

Чем хороша гибридная война?

Да в ней вся наша жизнь -  ценности и идеалы перепачканы интересами клановой олигархии  и любой, интеллектуальный столп иль бомж, волен выбирать из разложенного повсюду дерьма, хоть  и брезгливо, но обязывают  взять. Кто-то пытается взятое отстирать, но нынешние ценности до прежних не отстираешь.  Раз носят все, то пахнут одинаково, хотя встречаются особы, кивком иль за руку здороваясь, для вида, на бытие и окружающих высокомерно морщат нос.

Запачканные срачем делишек  ценности поношенного мировоззрения,  искрятся чистотой и благоухают свежестью окроплённые  пылью брызг из финансового потока мировых денег.

Киношное искусство, это жирный кусок мяса с костью брошенный Властью творческой богеме. Обглоданная, почти голая кость достаётся народу, который над ней изгаляется, чешет и ломает зубы.  Очень редко  неуклюже подпрыгнув,  кость бьёт по голове, зачастую, лишь игрушка провоцирующая  живот на  голодные бурчания.

Ну конечно же. Развитие марксизма происходит как теории. Чтоб с примерами,то скажем вот определение В.Ленина:

: «материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».(с)

Вызвала дискуссионные споры по своему развитию. Я тоже считаю,что "ощущения",это недостаточно, т.к.  следует заменить на "практику". Любая теория живёт в череде уточнений,а следовательно изменяется.

Если очень вольно обобщить марксизм, то

началом и носителем всей человеческой истории является предметно преобразующая деятельность человека - труд, сформировавший культуру (способ способа деятельности)  практики,  в которой человек преобразовывает природу , себя и те общественные отношения  которые формируют всю полноту культуры (деятельности)  социума.

Вот и я о том же. Не всякому дано быть ортопедом в сионизме и хирургом в марксизме.
 
 Не именем,даже очень древним славен человек,а тем,как его носит,бывает к старости уж ермолке скользко,так её может унести далече от дома. Дом-то у Вас в "жарких краях",а здесь же тихо, но "ужасно сыро". )))