3.Получается, что ГВБ было возможно не благодаря свободному рынку, а благодаря "благоденствию «на чужом горбу». На горбу, я так понимаю, более отсталых стран, эксплуатации их ресурсов.
Я вот тоже из сомневающихся. Не могли бы Вы объяснить, что в Вашем понимании значит "на чужом горбу"? Я могу согласиться с частными случаями, но не с обобщённым понятием по отношению ко всем государствам.
Мне известны фирмы, которые из принципа не увольняют работников, даже если они не вполне им подходят.
Трудный вопрос. При приличных доходах это можно себе позволить. Но в моём опыте - вряд ли это возможно.
Я как бы и согласен со сказанным Вами, но эта тема для меня неоднозначна. И форум вряд ли подходящее место для моих "философских изысканий".
Скажу лишь такую мысль, как оборотную сторону сказанного Вами: пытаясь приспособить работника который "не ложится" в Вашу идею, мировоззрение (а Ваш бизнес и его организация - часть этого мировоззрения), можно "изнасиловать" личность, не дав ей возможности найти выразить себя в другом деле. А он не будет его искать, а лишь внутренне униженно цепляться за мысли, что эта его жертва во имя семьи и "благого" дела.
Арендаторы кивали головой: они знают, они все знают. Если бы
применять севооборот, тогда земля снова напиталась бы соками.
Да, но теперь уж поздно. И агенты разъясняли махинации и расчеты
чудовища, которое было сильнее их самих. Арендатор может продержаться
на земле, даже если ему хватает только на прокорм и на уплату налогов.
Да, правильно. Но если выпадет неурожайный год, он должен будет
взять ссуду в банке.
А банку или тресту нужно другое, ведь они дышат не воздухом, они
едят не мясо. Они дышат прибылью; они едят проценты с капитала. Если им
не дать этого, они умрут, так же как умрем мы с вами, если нас лишат
воздуха, лишат пищи. Грустно, но что поделаешь. Поделать ничего нельзя.
Люди, присевшие на корточки, поднимали глаза, силясь понять, в чем
тут дело. Дайте нам время. Может, следующий год будет урожайный. Разве
сейчас угадаешь, какой родится хлопок?Люди, присевшие на корточки, поднимали глаза, силясь понять, в чем
тут дело. Дайте нам время. Может, следующий год будет урожайный.На это нельзя рассчитывать. Банк - чудовище - должен получать
прибыль все время. Чудовище не может ждать. Оно умрет. Нет, уплату
налогов задерживать нельзя. Если чудовище хоть на минуту остановится в
своем росте, оно умрет. Оно не может не расти....Люди, сидевшие на корточках, снова опускали глаза. Чего вы от нас
хотите? Нельзя же уменьшить нашу долю с урожая, мы и так голодаем. Дети
никогда не наедаются досыта. Нечего надеть - ходим в лохмотьях. Не будь
и у соседей так же плохо с одеждой, мы бы постыдились показываться на
молитвенных собраниях.
И наконец агенты выкладывали все начистоту. Аренда больше не
оправдывает себя. Один тракторист может заменить двенадцать -
четырнадцать фермерских семей. Плати ему жалованье - и забирай себе
весь урожай. Нам приходится так делать. Мы идем на это неохотно. Но
чудовище занемогло. С чудовищем творится что-то неладное.
Вы же загубите землю хлопком.
Мы это знаем. Мы снимем несколько урожаев, пока земля еще не
погибла. Потом мы продадим ее. В восточных штатах найдется немало
людей, которые захотят купить здесь участок.Арендаторы поднимали глаза, во взгляде у них была тревога. А что
будет с нами? Как же мы прокормим и себя и семью?
Вам придется уехать отсюда. Плуг пройдет прямо по двору.
И тогда арендаторы, разгневанные, выпрямлялись во весь рост. Мой
дед первый пришел на эту землю, он воевал с индейцами, он прогнал их
отсюда. А отец здесь родился, и он тоже воевал-с сорняками и со змеями.
Потом, в неурожайный год, ему пришлось сделать небольшой заем. И мы
тоже родились здесь. Вот в этом доме родились и наши дети. Отец взял
ссуду. Тогда земля перешла к банку, но мы остались и получали часть
урожая, хоть и небольшую.
Нам это хорошо известно - нам все известно. Мы тут ни при чем, это
все банк. Ведь банк не человек. И хозяин, у которого пятьдесят тысяч
акров земли,- он тоже не человек. Он чудовище.
Столатовики - это диагноз, к моему глубокому сожалению.
К моему глубокому сожалению, вынужден подтвердить Ваше сожаление своим сожалением. :-(
Насколько я знаю, люди легко подсаживаются на эту "иглу", забрасывают свои хозяйства, дети их также на школьных дотациях. Т.е. современная система хозяйствования (рынок) толкает крестьян в каких-то люмпенов. Страшно подумать что будет после парочки поколений. Демонстрации требующие пособий и отученные от труда?
Сертификатов нужно больше, чем при строительстве корабля.
Солидная штука. Маленьких мощностей не делаете? Боюсь, вопрос риторический. ;-)
Для того чтобы иметь специалистов их надо долго и упорно учить. И опять же инфрастуктура системы образования. А потом этот обученный специалист поедет туда, где платят больше, в более богатую страну. Перекати поле, одним словом. Ubi bene ibi patria :-(
А вот сельское хозяйство весьма естественно для человека, как и полезно его здоровью. Питание - основа жизни. Нужны трудовые навыки, любовь к земле и к знаниям предков. И труд этих предков, жилье и хозяйство переходит по наследству к детям. Это гармония, IMHO. Именно поэтому я вижу негативную сторону в понятии "создавать рабочие места".
Сначала разрушили сельскую жизнь, потом поставили в зависимость от этих "рабочих мест", "инвестиций", "переквалификаций" и "бирж труда". Теперь на любую проблему пытаемся "облагоденствовать" общество "рабочими местами". Вам не кажется, что здесь что-то не так даже со здравым смыслом?
P.S. Прошу не принимать на личный счёт. Сам можно сказать производственник. Но это не мешает мне осозновать проблемы которое оно несет людям и обществу.
Не продать. Привозная дешевле. Или на другой культуре можно больше заработать.
На самом деле всё несколько сложнее. IMHO, когда фермер под влиянием города кидается в "заработать как можно больше", то это тоже причина разрушающая сельскую жизнь. Потребительский маховик экономики срывает людям "крыши".
Знакомый рассказывал, что в Краснодаре, который всегда славился сладкими арбузами их практически больше нет. Потому, что селяне сеют турецкие сорта арбузов. Пусть не так вкусно и экологично, зато урожай гарантирован, хлопот меньше, долго не портится и можно продать в магазины. Выгодно. Узнаёте что мы едим? Очего у детей чуть не поголовно аллергия и массы других болячек?
Все ударились в "зарабатывание" и поиски "достойной жизни". А ведь раньше свои огороды возделывали скорее "для души", чем для заработка. Вот и иное качество овощей, фруктов, колбас, творогов, сыров, сметаны. Хватало и самим качественно питаться и на рынок излишки отвезти.
Конечно, сейчас остались люди которые активно и удачно трудятся. Их тоже знаю немало. Но, проблема в том, что не у всех есть предпринимательская жилка, не такая большая и дружная семья, что достаточно работников осилить труд по эффективному ведению хозяйства. Но так могут далеко не все. И осуждать их не считаю правильным.
IMHO, в сельском хозяйстве должна сложиться структура. Сообщества, кооперация, колхозы что-то подобное. В одиночку фермеру не осилить все эти регулы ЕС, продажу своей продукции и прочего. А у нас пока только одиночки. И тем не всегда сладко.
Потому что "герои с душком" неизбежно приведут к моральной болезни, к падению.
Точно. Именно поэтому, герои стран всегда идеализируются. Героизируются. Что мы и наблюдаем. И в чем, опять же не вижу ничего необъяснимого или противоестественного. И "нацизм" тут не особо при чём.
Вы не ответили на мой вопрос. ;-) Безусловно - Ваше право. Могу ли я по Вашему умолчанию считать, что Вы согласны с моим мнением: "провокация - мерзость?"
Я тоже так полагаю. Но я не считаю правильным отвечать на провокацию провокацией. Это приравнивает обе стороны.
Почему бы не вести себя просто честно и доброжелательно? И отстативать своё мнение достойными людей методами? Мне кажется такой подход более правильным.
Мне кажется, что проблема в том, что для каждого края есть традиционный труд. В данном случае для Латгалии - сельскохозяйственный труд.
Однако, сейчас трудолюбивая семья в Латгалии, работая от зари до заката не может прожить без дотаций ЕС. Крестьяне кидаются в рыночные крайности, то рассада помидоров, то все под рапс, то ещё какая мода. Был момент когда в Латгалии по хуторам нельзя было купить картошки. Невыгодно сажать.
Это означает, что крестьянский труд никто не защищает в нашей стране. И у нас явный перекос цен на крестьянскую сельхозпродукцию. IMHO, недопустимо, когда польские яблоки и картошка дешевле наших собственных. Считаю правильным протекционизм своего рынка в интересах страны, её жителей. Вступив в ЕС, боюсь мы погубили традиционное для Латвии хозяйство на корню.
Вот попробуйте ввезти сельхозпродукцию в Швейцарию. Налоги такие, что швейцарцы питаются почти исключительно собственными продуктами. Экологично, народ здоров, занят и для содержания семьи достаточно.
Вспомним как в СССР, в поздние времена стимуоировалась жизнь на селе: и дефицитные книжки, подписка вне очереди, и паевые общества Латпотребсоюза самостоятельно закупавший товар за границей (городские модницы не всегда могли одеться так как селянки), оплата колхозами частичного строительства частных домов колхозников, преимущества при поступлении в вузы страны. При этом селяне имели и собственное хозяйство, ухаживать за которым опять же помогали колхозы. Они же помогали реализовывать продукцию с этих частных хозяйств.
Это целенаправленная политика развития сельского хозяйства.
При всем этом, в те времена, в ЛССР, не было особых проблем с промышленностью. Казалось бы, чего о крестьянах заботится?
Но видать, "клятые коммунисты" понимали, что страну нужно развивать пропорционально. Что бы люди жили везде, а не только кучковались в городах мечтая о "рабочих местах", числясь на биржах труда или идя в "столатовики".
Помнится, Андрей Закржевский, предприятие которого функционирует в Латгалии, жаловался,что на 300 латов никто работать не желает ! Конечно, способнее под кустом скулить.
В Латгалии полно столатовиков по моим наблюдениям. Про невозможность нати работника на 300 верится с трудом. Либо специалист нужен, либо предприятие в большом городе типа Даугавпилса.
На самом деле якобы безработица, а нормального специалиста найти трудно.
Обычно, найти специалиста трудно по одной из двух причин: либо предлагаемые условия труда неадекватны рынку рабочей силы, либо специалистов попросту нет. Последнее, в случае неадекватности предложений на их труд.
Не должно так бывать. Не дети, головами работать надо, иначе плохо кончится.
Кому "не должно"? Почему не должно? Кто это определяет?
Как по вашему мнению должен поступить человек для которого большевизм неприемлем, а время военное, насильно забирают в любую армию?
Это кто такие? Кого вы имели в виду? Не знаком с такими.
Я не знаю с кем вы знакомы. А использовать памятный день 9-го мая для сбора подписей и раздачи агиток от партий считаю неправильным. Полагаю, никакой политик в этот день не должно быть.
Это и была провокация, тест на вшивость, лакмусовая бумажка на приверженность общепринятым человеческим ценностям.
Извините за пример, но Вы лично хотели бы, чтобы Вас проверили "на вшивость"? Например жена, дети? А Вы их? А вдруго что-то не то с "человеческими ценностями" и моральным обликом?
По мне, провокация чаще всего обычная мерзость. И гордится её обустраиваниями вряд ли стоит.
Байазид Бистами, суфийский Мастер, написал в своей автобиографии:
«Когда я был молод, основой всех моих молитв было желание изменить мир. Я просил:
— Господи, дай мне силы, чтобы я мог изменить мир!
Мне всё казалось неверным. Я был революционером, я хотел изменить лицо Земли.
Когда я повзрослел, я стал молиться так:
— Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук. Прошла половина, а я ещё не изменил ни одного человека. Поэтому, позволь, о Господи, изменить мою семью!
А когда я состарился, я осознал, что даже семья — это слишком много. Ко мне пришла мудрость, и я понял, что если мне удастся изменить самого себя, этого будет достаточно, более чем достаточно. И я начал молиться так:
— Господи, я всё понял, и хочу изменить самого себя! Позволь мне сделать это!
И тогда Бог ответил мне:
— Теперь уже у тебя не осталось времени. С этого следовало начинать. Ты должен был подумать об этом в самом начале».
Т.е. если много заниматься благотворительностью - разбогатеешь? :)
Благотворительность частенько просто выгодна снижением налогов.
Как привить моральные ценности остальным?
Насильно прививать ничего никому не надо, IMHO. Вы не первая кто задается этими вопросами:
Возвратившись поздней осенью 1959 года в США после очередной
поездки в Англию, Стейнбек увидел Америку совершенно иным взглядом, чем раньше, и увиденное буквально потрясло его. Он делится своими мыслями в письме Эдлаю Стивенсону 5 ноября 1959 года: "Кто-то должен сделать переоценку всей нашей системы, и чем быстрее, тем лучше. Мы не можем рассчитывать, что воспитаем наших собственных детей порядочными и честными людьми, если наши города, наши штаты, наше федеральное правительство, наши частные корпорации - словом, если буквально все предлагают наивысшие награды тем, кто погряз в сутяжничестве и коррупции. Все снизу доверху гнило, Эдлай. Может быть, ничто уже нам не поможет, но я все еще настолько глуп и наивен, что готов попытаться что-то предпринять".
Он снова и снова обдумывает увиденное и снова приходит к тем же невеселым выводам. "Очень тяжело растить ребят в духе любви и уважения к добродетели и знаниям, - пишет он генеральному секретарю ООН Дагу Хаммершельду, - когда средствами для достижения успеха служат крючкотворство, вероломство, себялюбие, леность и цинизм или когда благотворительность оплачивается снижением налогов, суды продажны, а высшие государственные чиновники преисполнены безмятежного спокойствия, лености, тщеславия, да к тому же еще и являются абсолютно неграмотными.
Как я могу учить всех своих сыновей ценностям и красоте нашего языка, а значит, ценностям и красоте общения, если сам президент не читает ничего другого, кроме "вестернов", и не может правильно произнести простейшую английскую фразу?".
Закон 1. Родители объязаны ребенка накормить, одеть, обучить. Закон 2. Дети объязаны обеспечить родителям достойную старость.
Такие законы на юридическом уровне пользуют в Германии. Для них судится со своими детьми или родителями по поводу содержания становится нормой.
Мне это не нравится. Ущербность духа это. Стыд это. Не дай бог мне такое пережить.
Своим детям я говорил и говорю нечто противоположное. Что они ничем мне не обязаны. И как наступит время моей немощи пусть приходят из собственного желания и любви, а не из "чувства долга".
А "кормил, одевал, заботился" потому, что самому нравилось и хотелось. Быть им нужным, ими любимым. Это им - спасибо. Поддерживали меня в трудную минуту моей жизни своей непосредственной детской радостью и тем, что позволяли делить с ними их трудности и радости, давая мне смысл жизни и укрепляя мою силу духа.
Потому, IMHO, нравственный закон это тот, который выполняется на основе решений сердца и совести. Без размышлизмов и умничания. Не допуская даже мыслей корыстного толка. Именно в этом смысле нравственность ортогональна разуму. Последний лишь инструмент в её руках.
P.S. Прошу прощения за философствования не по теме.
Полностью согласен. И читать рассуждения о детях как о средстве дохода крайне неприятно. Экономика без нравственного контроля - голый цинизм, IMHO. Так,
скоро будем обсуждать идеи выгодно ли выращивать детей для продажи органов. И приговаривать становящуюся привычной фразу - "ничего личного, просто бизнес".
Мне больше понравилась не сама статья, а комментарии к ней. По ним и выскажусь.
В общей обстановке по поводу 16 марта не вижу ничего странного. Скорее даже позитивные моменты.
По-моему мнению, ни один народ и ни одна страна не может обходиться без героев. Без патриотизма, который в разных условиях определяется по разному.
Ну кого могла бы чествовать Латвия в момент истории когда отделилась от СССР о чем мечтала (что и результаты опроса при восстановлении независимости показали)? Какую опору выбрать? Конечно ту, которая не была связана с советской властью. Отбор по принципу - кто был против? Отсюда легионеры. Они как бы и жертвы, которых насильно забривали в легион, и опять же использование в карательных экспедициях по ряду свидетельств, но где других героев то взять?
Герои достались с душком. Так бывает. И организация преступная и клятва гитлерам, но ведь и "против большевизма". И это ключ к пониманию явления, IMHO.
Отсюда эта двойственность - вроде и жертвы войны, но и героев в борьбе против большевизма только среди них искать. Больше негде. Ну пострадала Латвия от обоих режимов. Так латыши считают. И никого не переубедить. Пока сами не захотят.
Т.е. действо это скорее опорная точка от противного, чем возрождение нацизма с фашизмом. Об этом говорит и мирное сосуществование народов и недовольство радикалами с обоих сторон и попытки понять друг-друга.
Последний всплеск численности, IMHO, говорит скорее о реакции на последний референдум. Что поделаешь - демократии научиться трудно. Как и к уважению чужой точки зрения и желанию понять противную сторону. Все больше тянет к "девочки против кого дружить будем?".
Но потихоньку мы этой мудреной науке учимся. После референдума напряжений в обществе не ощущается. Разве это не здорово? Радикалы малочисленны. Легионерам не нравится политизация, они бы скромно поминали жертвы и своих товарищей по несчастью в Листене, если бы не политики. И мы, другая сторона, вполне их понимаем, не призываем всех посадить только потому, что были в легионе.
И с нашей стороны, на 9-мая немало людей не нравится политизация этого праздника, не нравятся молодцы с российскими флагами, не нравится что это событие используется для пиара русскоязычных радикалов. А многие и вовсе предпочитают в Саласпилс или поправить могилки малоизвестных памятных мест. И, думаю, все больше латышей понимает, что это никак не праздник оккупации. И националистам всё сложнее убеждать в этом свой электорат.
Разве все это не факторы сближения общин? И не движение в сторону настоящей демократии? Чего же ещё? Разве кому-то непонятно, что должно пройти больше времени? Иллюзии живучая штука. А с ними приходится расставаться.
Ну а то, что как оказалось, люди могут иметь такие мнения, взгляды на жизнь, которые вовсе не совместимы с нашими, любимыми, шок конечно поначалу, но всяко лучше чем прятать неугодных по лагерям, тюрьмам, психушкам или устраивать охоты на ведьм, а бомжей и проституток загонять на 101-й километр или на химию.
Да вот таков и есть этот мир и это общество. Совсем не похожее на статьи в "Правде". И надо учиться воспринимать его именно таким. И таким любить. Ничего не поделаешь.
Что до собственно события с венком, то скажу так: мне лично очень хотелось бы верить, что всё это было проделано искренне. Но провокацией - попахивает. (Не утверждаю, что она была, таковой задумывалась) Может и само по себе так получилось. Националисты потеряли очки. Ну разьяснял же МИД, что одинаково скробить полагается по жертвам нацизма и коммунизма. А полицейский офицер, не исключено, весьма тонко подыграл против националистов. Но может и само получилось. Бывает.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
№97 D G
→ Aleks Kosh,
23.03.2012
16:49
№142 D G
→ Андрей Закржевский,
23.03.2012
00:43
№141 D G
→ Андрей Закржевский,
23.03.2012
00:36
№137 D G
→ D G,
23.03.2012
00:21
№135 D G
→ Андрей (хуторянин),
23.03.2012
00:11
Люди, присевшие на корточки, поднимали глаза, силясь понять, в чем тут дело. Дайте нам время. Может, следующий год будет урожайный. Разве сейчас угадаешь, какой родится хлопок?Люди, присевшие на корточки, поднимали глаза, силясь понять, в чем тут дело. Дайте нам время. Может, следующий год будет урожайный.На это нельзя рассчитывать. Банк - чудовище - должен получать прибыль все время. Чудовище не может ждать. Оно умрет. Нет, уплату налогов задерживать нельзя. Если чудовище хоть на минуту остановится в своем росте, оно умрет. Оно не может не расти....Люди, сидевшие на корточках, снова опускали глаза. Чего вы от нас хотите? Нельзя же уменьшить нашу долю с урожая, мы и так голодаем. Дети никогда не наедаются досыта. Нечего надеть - ходим в лохмотьях. Не будь и у соседей так же плохо с одеждой, мы бы постыдились показываться на молитвенных собраниях.
И наконец агенты выкладывали все начистоту. Аренда больше не оправдывает себя. Один тракторист может заменить двенадцать - четырнадцать фермерских семей. Плати ему жалованье - и забирай себе весь урожай. Нам приходится так делать. Мы идем на это неохотно. Но чудовище занемогло. С чудовищем творится что-то неладное.
Вы же загубите землю хлопком.
Мы это знаем. Мы снимем несколько урожаев, пока земля еще не погибла. Потом мы продадим ее. В восточных штатах найдется немало людей, которые захотят купить здесь участок.Арендаторы поднимали глаза, во взгляде у них была тревога. А что будет с нами? Как же мы прокормим и себя и семью?
Вам придется уехать отсюда. Плуг пройдет прямо по двору. И тогда арендаторы, разгневанные, выпрямлялись во весь рост. Мой дед первый пришел на эту землю, он воевал с индейцами, он прогнал их отсюда. А отец здесь родился, и он тоже воевал-с сорняками и со змеями. Потом, в неурожайный год, ему пришлось сделать небольшой заем. И мы тоже родились здесь. Вот в этом доме родились и наши дети. Отец взял ссуду. Тогда земля перешла к банку, но мы остались и получали часть урожая, хоть и небольшую.
Нам это хорошо известно - нам все известно. Мы тут ни при чем, это все банк. Ведь банк не человек. И хозяин, у которого пятьдесят тысяч акров земли,- он тоже не человек. Он чудовище.
№133 D G
→ Андрей Закржевский,
22.03.2012
23:50
№131 D G
→ Андрей (хуторянин),
22.03.2012
23:24
№127 D G
→ доктор хаус,
22.03.2012
22:45
№553 D G
→ Марк Козыренко,
22.03.2012
22:41
№552 D G
→ Марк Козыренко,
22.03.2012
22:34
№126 D G
→ Андрей (хуторянин),
22.03.2012
22:30
№123 D G
→ доктор хаус,
22.03.2012
22:06
В Латгалии полно столатовиков по моим наблюдениям. Про невозможность нати работника на 300 верится с трудом. Либо специалист нужен, либо предприятие в большом городе типа Даугавпилса.
№549 D G
→ Марк Козыренко,
22.03.2012
21:44
№218 D G
→ Илья Кельман,
21.03.2012
21:54
Байазид Бистами, суфийский Мастер, написал в своей автобиографии:
«Когда я был молод, основой всех моих молитв было желание изменить мир. Я просил:
— Господи, дай мне силы, чтобы я мог изменить мир!
Мне всё казалось неверным. Я был революционером, я хотел изменить лицо Земли.
Когда я повзрослел, я стал молиться так:
— Это, кажется, многовато; жизнь уходит из моих рук. Прошла половина, а я ещё не изменил ни одного человека. Поэтому, позволь, о Господи, изменить мою семью!
А когда я состарился, я осознал, что даже семья — это слишком много. Ко мне пришла мудрость, и я понял, что если мне удастся изменить самого себя, этого будет достаточно, более чем достаточно. И я начал молиться так:
— Господи, я всё понял, и хочу изменить самого себя! Позволь мне сделать это!
И тогда Бог ответил мне:
— Теперь уже у тебя не осталось времени. С этого следовало начинать. Ты должен был подумать об этом в самом начале».
№210 D G
→ Kira Kupochkina,
21.03.2012
21:01
честными людьми, если наши города, наши штаты, наше федеральное
правительство, наши частные корпорации - словом, если буквально все
предлагают наивысшие награды тем, кто погряз в сутяжничестве и
коррупции. Все снизу доверху гнило, Эдлай. Может быть, ничто уже нам не
поможет, но я все еще настолько глуп и наивен, что готов попытаться
что-то предпринять".
невеселым выводам. "Очень тяжело растить ребят в духе любви и уважения
к добродетели и знаниям, - пишет он генеральному секретарю ООН Дагу
Хаммершельду, - когда средствами для достижения успеха служат
крючкотворство, вероломство, себялюбие, леность и цинизм или когда
благотворительность оплачивается снижением налогов, суды продажны, а
высшие государственные чиновники преисполнены безмятежного спокойствия, лености, тщеславия, да к тому же еще и являются абсолютно неграмотными.
значит, ценностям и красоте общения, если сам президент не читает
ничего другого, кроме "вестернов", и не может правильно произнести
простейшую английскую фразу?".
№203 D G
→ Андрей (хуторянин),
21.03.2012
20:34
Закон 2. Дети объязаны обеспечить родителям достойную старость.
№183 D G
→ Vladimirs Sokolovs,
21.03.2012
19:21
№182 D G
→ Jevgeņijs Ivanovs,
21.03.2012
19:08
№523 D G
21.03.2012
00:51
№518 D G
→ unknown ,
20.03.2012
23:01