Профиль

D G
Латвия

D G

Virtuālais kluba biedrs

Replikas: 1015
Atbalstījuši: 762
  • D G
    Латвия

    №460 D G

    18.05.2012

    15:00

    Это спорно. С чего Вы взяли что лучше? Я например не считаю, что в стране где нормой стало выяснять отношения между родителями и детьми через через суд (дети подают в суд на родителей чтобы их содержали до определенного возраста и наоборот. И ещё кучка подобных критериев), что там "лучше".

    Вполне может оказаться, что страна в основе которой потребительская экономика идет не вполне правильным для нее путём. Так может оказаться?
  • D G
    Латвия

    №459 D G

    18.05.2012

    14:51

    Кстати, в версии Стругацких есть презабавный вариант толкования этой фразы:

     "Не мир принес я вам, но меч..ту о мире". ;-) (И звучит это круто, по моему мнению) Конечно на армейском такая игра слов невозможна, но учитывая, что мы читаем переводные источники да и то как-бы не все, то что было сказано, как потом переведено и истолковано дело действительно тёмное.


  • D G
    Латвия
    В обществе большая редкость единодушное одобрение. Вспомните например наше вступление в ЕС.

    Проблема, IMHO, в том, что общество динамично и не может быть статичным. То что казалось правильным вчера, сегодня таковым не кажется или не является. Изменились условия.

    И это нормально. Не вижу повода к попыткам поиска однозначных доказательств всеобщих "одобрямс" в разные исторические времена, а уж тем более, в применению этих оценок прошлого во времена нынешние.
  • D G
    Латвия

    №741 D G

    Oleg .,

    18.05.2012

    14:06

    Теорию классовой борьбы не пробовали рассматривать?
  • D G
    Латвия

    №738 D G

    18.05.2012

    13:58

    Литва сильней сопротивлялась. Например, у них и во времена СССР были дороги многое другое гораздо лучше чем в Латвии. И до сих пор так. Дочка вот удивлена качеством их дорог. Казалось бы один ЕС, один СССР... улавливаете да?

    Конечно, нац озабоченные судьбой, тут же могут сказать, что "у них русских меньше!". Не стану спорить. А вот потому ли - большой вопрос...
  • D G
    Латвия

    №735 D G

    18.05.2012

    13:51

    Ну а как ловят преступников? Кропотливо. С уважением прав граждан. При поддержке населения. По закону и судят.

    А ведь одного преступника поймать посложнее, чем группу вооруженных людей. От последних следов больше.

    Нет, можно конечно население объявить в сочувствующих преступникам и выслать. Поля и леса сжечь, чтобы преступникам, если в высылку не отфильтровались, прятаться было негде, есть и грабить нечего.

    Так что, IMHO, напрасно Вы так уж ограничили методы борьбы с преступностью в мирное время лишь двумя Вами упомянутыми.
  • D G
    Латвия
    Да дело в том, что по моим наблюдениям тех невинных жертв было намного больше, чем виновных.

    И это, извините, естественно. Как бы чудно не задумывали что-то "теоретики", идеологи от государства, всегда есть исполнительная власть, административный ресурс, правоприменительная практика и многое другое.

     И как только государство вместо нормальной законодательной практики стало применять "тройки" без адвокатов, то тем самым поощрило как произвол административного ресурса, так и личную неприязнь, злобу, зависть, ненависть исполнителей. Т.е. поощрило худшее в людях. Никакие репрессии не могут быть оправданы, IMHO. Ну а критерий "по размеру земли" безусловно более прост к применению, чем какое-то там копание в справедливости и определении классов. Такчто происходило в основном так, как Вы описываете. А в дополнение к этому, правили бал завистиники, которым власть дала широкие полномочия как оболгать, унизить соседа который "не люб" без всяких для себя последствий. Одни анонимные заявления чего стоили.
  • D G
    Латвия

    №723 D G

    18.05.2012

    13:32

    Разве её, Америку кто-то оправдывает за это действие? Недостойные, осуждаемые человечеством поступки совершаю практически все государства. Вопрос не в этом. А в том как относится государстве, его граждане, общество к этим поступкам?
  • D G
    Латвия
    Кстати, Майя, про джинсы. Помнится вопрос (один в один Ваш) про них был поднят на лекции по политэкономии, (до сих пор название предмета не оставляет меня равнодушным). И нам была рассказана очень познавательная история которую постараюсь пересказать вкратце (к каких-то деталях могу ошибаться за что приношу извинения заранее):

    При производстве джинсовой ткани, которая как известно из хлопка, используется оценка её качества на тарированный объем клубка нити, оценивается его вес при равной влажности. Чем больше вес, тем считается выше качество. (не помню точно приводимых примеров).

    Так вот, определив потребности советского народа в джинсах и даже признавая его право шить себе джинсы самостоятельно, по желаемым выкройкам, руководство страны дало команду разработать технологии и поставить на производство эту самую зловредную джинсовую ткань в которую почему-то так влюбился советский народ.

    Советская наука не подкачала и скоро были представлены образцы клубков не хуже, а то и получше именитых западных фирм производящих джинсы. Производство было готово её производить и грозилось завалить страну этой популярной тканью в кратчайшие сроки. Была выпущена пробная партия и вывалена в магазины. 

    Но... тут оказалось, что ткань народ не покупает. По очень странной причине - она оказалась очень дешевой. Ну сколько стоил тот хлопок в СССР? 

    Для народа же, что дёшево - то плохо. И модным никак быть не может.

    Главная беда заключалась в том, что поднять цену на эту злосчастную ткань не развалив экономику СССР, попросту невозможно. Ведь цена продукции рассчитывалась по ряду показателей, главным компонентом которой была цена материала который применяется для производства изделия. 

    А если материал стоит копейки, то и издели будет стоить те же копейки. Вот почему производство СССР мечтало делать люстры  и унитазы из золота.

    И потому если потребитель мечтал купить товар подороже, то помочь ему никак не могли. Соцализм-с! "ПОЛИТэкономия!"

    Выход, конечно, нашли. В эту джинсовую ткань пустили шерстяную нитку. Через ряд. Шерсть стоит гораздо дороже хлопка. К радости всех, цена ткани подросла для советского покупателя до того уровня, что он стал её наконец покупать. Наконец то из нее шьются "рабочие штаны" для производств. И с этого момента эту ткань знают все женщины СССР привыкшие обшивать свою семью и самх себя. Они щупали её и говорили "Вот пакость! не то что Лэвис или Вранглер! Ну не умеют же сделать как на Западе!". 

    Так что джинсы действительно разрушили СССР, но не совсем по той причине, по которой думают некоторые. И они, джинсы, действительно не могли угодить идеологии ибо в социалистическом хозяйстве невозможно обеспечивать завышенные цены там, где этого желает потребитель. Ему ведь не штаны важны, а повышенный социальный статус который с их помощью демонстрируют. А в социализме с этим туго. (Помним про пыжиковые шапки у начальства.)

    Ну кому нужны джинсы сейчас, когда их может купить любой? Вот они и превратились в рабочие штаны. А вот с "фирменными дыркамы", "фирменной затертостью" это как раз то, что хочет душа обывателя эпохи потребительства.
  • D G
    Латвия

    №688 D G

    18.05.2012

    11:51

    Это не вполне корректно по-моим представлениям. 

    IMHO:

    Правда всегда есть и будет до тех пор, пока существует понятие неправды, кривды. ("Жить по правде", "он живёт по кривде").

    Как только для человека перестает сущестовать понятие кривды, перестанет существовать и понятие правды.

    Понятие "абсолютной, объективной правды" - нонсенс. Как и "истинная правда" или "правдивая истина". "правда" и "объективность" ортогональные понятия. Правда всегда субьективна. Ибо она отражение объекта в субъекте.

    Именно поэтому мне непонятны разговоры о том - "почему никому не нужна правда?". Нонсенс. Если субъекта не интересует объект как таковой, то для него не существует понятий правды/неправды по отношению к этому объекту. Лишь когда объект заинтересует человека родятся два противопоположных по знаку элемента - (правда/неправда) по отношению к нему. Насильно познавать объект человека не заставишь.

    Если же речь не о "правде как истине", а о "правде как справедливости", то она рождается при возникновении антипода - несправедливости (для ощущений субъекта) и порождает две другие полярности - деяние/воздаяние. Нет деяния без воздаяния, как нет воздаяния без деяния (что уже является объектом веры). Соответсвие между ними устанавливает субъект, и оно точно также не может быть объективным.

    То есть, если можно так выразится, "качество правды" зависит от духовного мира человека. Если он развит, по попытка понять объект будет стремится к максимальной объективности. В ином случае, например при вере в конспирологические теории, в приверженности человека "правдой" становится любой вскрик в СМИ по любому поводу и буря эмоций в результате.
  • D G
    Латвия

    №661 D G

    14.05.2012

    23:57

    Мне кажется крайне странным подобное мнение. Особенно от россиянина. Попробую объяснить. 

    Сейчас Россией управляет фактически один человек. Пусть и опираясь на свою "вертикаль". В СССР страной управляла в сущности очень небольшое количество партноменклатуры, опираясь опять же на свою вертикаль власти.

    Надеюсь сказанное не вызывает возражений?

    Т.е. опыта, когда бы страной управлял народ, у нас нет вообще. Ни у нас, ни у вас.

    Латвия относительно небольшое время учится этой самой демократии. Ей управляет процентов 10-15% от всего общества (число условное). Это, IMHO, лучше, чем управлял бы один царь, пахан сотоварищи или "единая и неделимая". Но, определенно, недостаточно для нормальной демократии. 

    Возможности управления страной у народа есть, но пока он эти возможности реализовать не может. Или не хочет. В данном контексте не столь важно почему именно.

    Надеюсь и тут сказанное не вызывает возражений.

    Тогда позвольте поинтересоваться, на каком основании вы столь недоброжелательно относитесь к значительной части народа Латвии именуемой латышами? Что это за недоверие странное? Они ведь практически такие же заложники ситуации как и все остальные. С чего это Вы предьявляете к ним более повышенные требования, чем к себе? А лозунг "Россия для русских" Вам слышать не доводилось? А убийства людей на этой почве?
     
    Или может Вы считаете нормальным с подобным недоверием и обвинениями относиться к народу России или СССР? А почему собственно? Зачем народы то оскорблять?
  • D G
    Латвия

    №615 D G

    14.05.2012

    15:58

    "Да, в коленку, тем более при движении, IMHO, можно только в упор или по большому случаю."

     Да что там "в коленку". У нас один земессарг и вовсе в воздух стрелял. А попал парнишке в голову:

    22 декабря 2003 года в одном из дворов жилого дома в Яунмарупе Рижского района произошла трагедия: 17–летний парень получил огнестрельное ранение в голову. Пострадавшего поместили в реанимацию, но врачам спасти его жизнь не удалось. Как потом установило следствие, в парня выстрелил вполне солидный сосед, народный ополченец, 65–летний Модрис Цесиниекс. Когда его стали допрашивать, пенсионер стал утверждать, что не хотел никого убивать, а просто решил попугать молодежь… пистолетом. Видите ли, они кидались снежками ему в окно. И предводителем был тот самый 17–летний парень. Но вместо того чтобы только напугать, Модрис Цесиниекс стрелял на поражение.

    В результате по этому делу было возбуждено уголовное дело по статье "убийство при отягчающих обстоятельствах", поскольку жизни лишился несовершеннолетний. Но Цесиниекс ни в какую не хотел признавать свою вину, все время рассказывал об этих несчастных снежках, которые вывели его из равновесия. Как будто речь шла о разбитом носе обидчика, а не о смерти человека. Дошло до того, что прокурор усомнился во вменяемости подозреваемого и отправил его на психиатрическую экспертизу. Но врачи признали земессарга вполне адекватным гражданином, и убийца стал готовиться к суду.


    Так что хорошо бы подумать о том, к чему на самом деле готовим своих детей, тем более девочек обучая их стрельбе "на всякий случай", когда это не связано с их профессией. Вряд ли родители хотят увидеть своих детей, как и этого несчастного пенсионера, в тюрьме. Я уж не говорю о тех родителях, которые лишились своего сына.

    Ну а уж про приучение малышей к оружию в детсаду и говорить нечего.
  • D G
    Латвия
    Миллионы женщин, детей и даже мужчин ничего не умеют владеть огнестрельным оружием. И при этомони живут полноценной жизнью.

    Так что при аргументации в пользу "умения владением" пункт о "жизненной необходимости" можно смело исключать. Нет в этом никакой жизненной необходимости. Не в джунглях среди диких зверей и не на войне слава богу.
  • D G
    Латвия
    "Наглядный результат деятельности  патриотов, всех этих парадниексов, вайдере, добелисов."
     
     
    Интересно было бы узнать,  на чём основывается Ваша уверенность, что не будь неграждан, всё в стране изменилось бы к лучшему волшебным образом?
  • D G
    Латвия
    Мне кажется важным отметить, что в демократическом обществе нормально, когда в парламенте представители самых разных слоев и групп населения. И это признак "здоровья" демократической страны. Слава богу, что у на нет 101-го километра, психушек, "веселых" статей УК и одной на всех "Правды" как рупора "единой и неделимой".

    Так что Прадниекс - "государственный муж". И как нам не казалось это неприемлимым, следует к этому привыкать и не паниковать по поводу поступков отдельных радикалов. Таково наше общество. И следует его воспринимать таким каково оно есть. Есть о чём подумать, не заметая сор под коврик.
  • D G
    Латвия

    №370 D G

    13.05.2012

    21:26

    Уважаемый Виестурс!

    С моей точки зрения, происшедшее в детском садике вещь для меня малоприемлимая, крайне сомнительного этического толкования. Жаль, что в нашей стране есть родители которые считают правильным подобное "патриотическое воспитание" да еще со столь юных лет.

    Однако, происшедшее в отдельно взятом частном детском садике безусловно не может служить предметом для недопустимых обобщений. Впрочем, Парадниекс считается в нашей стране радикалом, а чего ещё стоит ждать от людей исповедующих радикальные взгляды, часто недопустимые для большинства общества? Своим поступком он лишь спровоцировал всплеск негативных эмоций в нашей стране, подпитав радикальные настроения с обоих сторон.

    Полагаю правильным довести происшедшее до общественности, европейской и мировой в том числе, офицальным представителям нашего государства высказать свое мнение о случившемся. Возможно, это поможет части нашего общества выбравшего Парадниекса и подобных представлять их интересы в парламенте лучше понимать кого они выбирают.

    Также, хотел бы обратить Ваше внимание, что, по-моему мнению, Ваши сравнения армейских форм (использование вражеской формы для разведки), считаю не вполне корректными. Существует понятие символик и ассоциаций.
     
     Для очень многих людей народа Латвии  гитлеровская эмблема "третьего рейха", это ассоциация со страхом, смертью близких, несправедливостью и ненавистью. Возможно, устроители подобных мероприятий и не желали такого эффекта, но, IMHO, им стоит считаться с этой ассоциацией.

    Например, свастика, достаточно распостраненный у многих народов регигиозный символ, но гитлеровской Германией его понятие извращено и потому в современных обществах запрещено и это правильно.

    Также и эмблема гитлеровского орла. На нее должно быть наложено табу пока раны нашего общества не зарубцуются. Нелатышская часть общества ведь не восхваляет эмблем НКВД, помня о том, какие преступления совершали представители этой организации. При этом не все работники НКВД и подчинявшимся им войск, были непременно убийцами и палачами. Многие из них служили своему государству и его гражданам честно и не теряя человеческого достоинства.
  • D G
    Латвия
    Достойный метод. Придерживаюсь подобного.

    Я бы добавил: "Не надо никому делать добро. Достаточно не делать зла..."
  • D G
    Латвия
    Вот странно. Я в своих дочерях горжусь совсем иным. Хотя тоже, как и Вы, отличный стрелок. Но мне никогда не могло бы придти в голову приучать девочек к оружию. IMHO, девочек нужно учить милосердию и любви (если можно так выразиться), а не управляться орудиями убийства. Даже если они спортивные.

  • D G
    Латвия
    IMHO, в любой стране мира гордятся достойными поступками своей армии. О недостойных предпочитают умалчивать. Или замалчивать. Последнее от цензуры зависит.

    Армия - часть государства. И молодым мужчинам идущим в нее служить и, возможно, отдать свои жизни, никак нельзя без положительного в моральном плане образа тех идей государства за которые придется умирать.

    Именно поэтому основа военного воспитания это патриотизм и вера в свои силы. Это то, что Вы назвали гордится тем, как "мы им показали Кузькину мать!" Именно так! Независмо от того, нравится нам это или нет. Или насколько это соответствует исторической правде.
  • D G
    Латвия

    №121 D G

    11.05.2012

    20:33

    Прочитал дважды. И что-то мне кажется, что совсем другие вопросы мучают автора. И тут есть как бы два варианта: говорить жестко или все-таки стараться быть тактичным. ;-)

    Подобные темы хорошо бы обсуждать при личных встречах, а не на форуме.

    Уважаемая Жанна! Не стоит печалиться. Не нужно пытаться как-то воспитывать взрослых детей, быть в плену своих представлений какими бы Вы хотели чтобы они были и каковы они на самом деле. Лишнее это. Всё это плач о себе, любимом.

    Дети таковы, каковы есть и когда дети становятся взрослыми, нам стоит стремиться быть им уже не родителями, а верными и хорошими друзьями, подругами. И наша мудрость должна быть в том, чтобы понять, что теперь мы учимся у своих детей, радуемся их успехам.

    Все что мы могли дать своим детям, мы уже дали. И не каким-то там "образованием", "обеспеченностью", а тем каковы мы были с ними все их юные годы. Каковы были сами, в своей жизни. Воспитание это не есть акт воли или жертвы во имя детей. Просто честная жизнь рядом с ними. Жизнь в любви. Так я это понимаю.

    Я не только не предпринимал каких-то финансовых усилий, что бы как Вы выражаетесь "дать достойное образование", а ровно наоборот, сознательно ограничивал доходы семьи. С той целью, чтобы дети по настоящему участвовали в общем труде на благо семьи, чтобы они ощущали себя нужными и важными для семьи и могли без препонов растить собственное достоинство, самоуважение, а значит и духовную силу.

    А все эти размышлизмы на тему выгодных профессий, доходных специальностей и работы это всё заботы тела, а не духа. А по-моему мнению важен именно дух. Более того, пытаясь создать излишне комфортную обстановку для детей мы тем самым затрудняем их развитие пытаясь жить вместо них.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.