Вы задали много вопросов. Отвечу лишь на один. Элита Латвии - это хотя и незрелый, но безусловно местный продукт, имеющий корни в истории латышского народа и других народов Латвии. В тоже время наша элита находится под мощным влиянием глобализации и имеет множество "портов" для коммуникации с внешним миром. Наиболее талантливые представители латышской  и русской элиты могут удачно мимикрировать и быть распознаваемыми как часть западноевропейской, или реже - российской элиты. Но разделяют ли они соответствующие ценности - вопрос открытый. 

Спасибо, я принимаю это дополнение. Хотя тема разгрома правоохранительных органов заслуживает специального исследования на предмет связи с интересами определенных политиков. В частности важно было бы описать схемы крышевания или организации спиртовой и табачной контрабанды. 

Спасибо, за рекомендацию, я обязательно изучу этот подход. А говоря о классовой теории, я имел в виду конечно старый  инструмент, коим мои бывшие оппоненты - латвийские социалисты пытались применять к постсоветским реалиям.   

Необходимо уйти от диктата коммерческих отношений и от бесконечного "сотрясения воздуха" грозными, но по сути беззубыми заявлениями как бы в защиту соотечественников. Та самая "мягкая сила", о которой столь обеспокоились латышские журналисты и политики, должна применяться не по отношению к русским соотечественникам, а к национальному большинству Латвии - народная дипломатия, совместные ритуальные действия, обучение латышских студентов, экскурсии для журналистов, трехсторонние проекты с Евросоюзом. В то же время любое новое недружественное действие по отношению к русским Латвии должно иметь для представителей латышской элиты реальные персональные последствия.

Видите ли, это текст сообщения для конференции. По-возможности я стараюсь следовать рекомендации Конфуция - любое общественное действие сопровождать ритуалом. Ибо только так мы перестаем быть безнадежной точкой в пространственно-временном континууме, а становимся частью бесконечного пути, по которому путешествуют традиции и знания. Упоминание мною в начале текста имен ученых - в данном случае это ритуал. 

Уважаю прямоту. Отвечу тоже прямо - тот народ, который не желает кормить своих воинов, вождей и жрецов, будет кормить чужих. 

Просто талантливый и образованный выпускник - это еще не элита. Этот человек может так и не состояться как профессионал, не обрасти нужными связями, не получить влияние на развитие какой-либо области человеческой деятельности. И заметьте, в чужой стране вероятность не состояться в качестве части чего-то большего намного выше, чем в родной стране. Я не говорю про работу или зарплату, я имею в виду возможность влиять на социум вокруг себя. 

Уважаемый Евгений, прошу прощение, что я вторгся беседу с Вашим тезкой, но должен указать на одно очень важное отличие внутри элит. Их все-таки нельзя смешивать в одну кучу. Политическая элита обычно генератором идей не является. Я видел многих лидеров - сильных, волевых людей, но умевших слушать идеи экспертов. Внешне, однако всегда выглядело так, что именно политики предлагали общественно-важное решение... Такое сосуществование разных организмов называется "симбиозом". А вот рафинированная интеллектуальность или творческая чувственность для политика бывает вредоносной - слишком много энергии уходит на анализ и саморефлексию в то время, как надо принимать решения и внушать уверенность окружающим.      

Ну конечно, именно нестандартные решения позволяли русским побеждать в условиях, когда стандартное мышление заставляло сдаваться. Что касается аналогии с бизнесменами, которые нагуляв жирок возвращаются в столицу, то мне сложно представить, как этот механизм применим к политике. Надо признать, что я плохо разбираюсь в перетекании финансовых потоков частного сектора между Ригой и регионами. Но из истории Народной партии известно, что региональный компонент во всяческой поддержке народников был очень высок. То есть прецедент был. 

Роман, я чувствую, Вы знаете больше меня в этом специфическом вопросе. Буду благодарен за разъяснение разницы между русскими у Затлерса и в Единстве. Я эту разницу вижу в том, что партия Затлерса, будучи слабой и незрелой корпорацией, более зависит от интеллекта и воли ее русских членов. А в Единстве русские далеки от влияния на решения. Вы именно это имели в виду?

Спасибо за оценку. Ближайшая перспектива - это муниципальные выборы 2013 года. Интересная тенденция в Латгалии - предстоит сражение между брендом (или "франшизой") ЦС и новыми региональными партиями. Большинство из них - однодневки, обозначающие кризис латышской партийной системы, не способной организовать отношения латгальских избирателей и местных властных элит. Но в целом Латгалия созревает для появления настоящей, идеологической и долголетней региональной партии, основанной не на латгальской этнической, а именно на региональной идентичности. 

Смотрите здесь:   http://www.russkije.lv/ru/lib/read/economy-of-soviet-latvia.html, информация многократно перепечатывалась в разных изданиях за последние 20 лет, но ее первоисточник - Справочник для партийного состава среднего звена, 1987 год, Рига. 

Уважаемый Глеб, во-первых "номенклатура" - это приблатненные чиновники и засидевшиеся на своих местах без конкуренции политики. Такие в Латвии тоже есть, но существуют и обычные виды элит - см. перечисление вначале текста. Но Вы поднимаете сложнейший вопрос о дальнейшей тактике ЦС, да и вообще русских политиков. Я бы полностью согласился с Вашей логикой, но есть два аргумента, ставящих под сомнение расчет на то, что за счет регионального может произойти укрепление кадрового состава общегосударственного уровня. Первое сомнение: муниципальная власть самодостаточна и более аппетитна, чем власть на уровне парламента, даже если мы говорим о правящих партиях. Я видел много примеров, когда депутаты Сейма всеми силами рвались обратно в городские думы, в исполнительную власть самоуправлений, откуда были избраны, и ни одного обратного случая. Второе сомнение связано со спецификой Латвии - это "страна головастик". Рига большая и сравнима по сложности принимаемых решений с Латвией как таковой. Но во всех прочих муниципалитетах уровень решаемых проблем намного "приземленнее". Хотя, конечно же приходить в парламент или в министерства, имея за плечами опыт работы в сомоуправлении намного легче, чем приходить без этого опыта. По себе знаю :).

Mana tekstā jau ir atbildes uz jautājumiem "kad un kādā veidā" - deviņdesmito gadu sakumā, veiksmīgi pasludinot padomju laika Latvijas krievu "priekšniekus" par atjaunotas valsts un nācijas ienaidniekiem. Rezultātā vesela paaudze politiķu un valsts ierēdņu tika atstumta no valsts pārvaldes un zaudēja ietekmi uz procesiem politikā. Attiecībā uz latviešu komunistiem tādas totālas atriebības nebija.

 Runājot par to cilvēku etnisko izcelsmi un identitāti, jāatzīst, ka klasiskajā padomju laikā šie jautājumi krievu komunistiem nebija vissvarīgākie. Bet citas administratīvas elites mums nebija, atšķirībā no intelektuālas elites, kur tomēr pastāvēja izvēle starp padomju patriotiem un disidentiem – antikomunistiem. 

Я предложил инструмент для анализа - теорию элит. Этот инструмент несовершенен, но он более адекватно описывает происходящее сегодня, чем, скажем, теория классовой борьбы. Естественно, мой анализ не закончен, и главные тенденции обозначены схематично. Выводы я привел в самом начале, но повторю главный: будущее русской политической элиты Латвии после вроде бы успешного референдума выглядит не столь уверенным, как бы нам хотелось. Необходим мозговой штурм, поиски путей и новых ориентиров. 

Отличный вопрос, Андрей! Отвечаю. Во-первых, на уровне самоуправлений нескольких важнейших городов Латвии русская элита вполне конкурентоспособна и ее нахождение у власти в Риге, Даугавпилсе, Резекне и т.д. имеет и вполне прагматическое измерение - доступ ко всем видам ресурсов. Так что за "билет" платить имеет смысл. Другое дело, что порог этой цены неадекватно высокий, но здесь можно рассчитывать на постепенную "скандинавизацию" латвийской политики. Это процесс постепенного обуздания коррупции и снижения объема денег, крутящегося в "политическом бизнесе". Со временем он позволит приходить к власти в городах, не только партнерам крупного бизнеса, но и более независимым политическим силам. Во-вторых, столь большая русская община, как наша в Латвии не может свернуть свою активность до культурной и краеведческой. Есть масса русских людей, созданных для работы в госаппарате и в политике, в сфере высшего образования. Если они не реализуют себя благодаря русским партиям (а положительный опыт у нас тоже есть), то придаст мощный импульс к эмиграции или ассимиляции. В-третьих, латышская элита сейчас не справляется с долгосрочным управлением государством, нанося вред и себе и нам. У нас есть альтернативное видение того, что надо было бы делать на национальном уровне. Вне политики и госаппарата эту альтернативу реализовать невозможно.     

Аркадий, насчет диаспорального строительства, то дай Бог, на нашем веку нам не придется в Латвии жить так, как живут эмигранты в "рассеянии" по чужим государствам. Но я понимаю, что речь в твоем вопросе идет не о редукции общины до диаспоры, а структурировании общины. То есть, чтобы наши богатые люди стали бы частью русской политики и культуры, чтобы существовала бы солидарность и взаимоподдержка между всеми частями элиты во имя общих культурных ценностей и в пользу нашего общего видения экономики... Я бы этого тоже хотел, но в ближайшие годы никакого автоматического и добровольного сближения не будет. Возможно ситуацию может переломить русский средний бизнес, который не сросся в такой степени с латышской политической элитой и чиновниками. И если недавний референдум можно назвать "антисословной революцией" - протестом против незаслуженно привилегированного положения латышской элиты, то следующая революция по уму должна быть буржуазной - русский бизнес и интеллектуальная элита должны заявить свое, альтернативное видение развития Латвии. 

Благодарю всех за интересные вопросы и за проявленное терпение. Я только вернулся из в командировки - был на конференции по ядерной энергетике в Вильнюсе, и начинаю отвечать с некоторым опозданием.