Профиль

Kęstutis Čeponis
Литва

Kęstutis Čeponis

Идеолог Литовского национального центра

Спикер

Выступления: 2 Реплики спикера: 28535
Реплики: 509 Поддержало: 2649
Образование: Вильнюсский Университет, 1980, математика, магистр (по нынешней класификации) Аспирантура, АН Литвы, Институт математики и кибернетики, 1983 Вильнюский Народный Университет, 1985, спортивный туризм и краеведение
  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    Во первых, вы наверное не станете спорить что сам Витаутас свои печати не делал и на них надписи не писал. :)

    Как в общем и разные документы сам не подписывал.


    Во вторых, вот вам к примеру один из множества документов Ордена крестоносцев - дата и место написания 1396 Oktober 29. [Marienburg.] :

    Item der dritte artikel: Das her dem orden solde halden die brieffe, die dem orden weren vorlenet von der heiligen Romischen kirchen und dem heiligen Romischen reiche, und siener vorfarn konige czu Littawen, nemelich und besundern siene briefe und der orden im doran eyn groses entweych. Und uff das her sich deste ernstlicher czu dem cristen gelouben gebe, so wolde der orden czu der czeit vorswegen haben privilegien, dy her hat von der heiligen Romischen kirchen und dem heiligen Rom[ischen] reiche, und ouch Wytawtes eigener briefe, und der orden hette im lasen genugen an {S. 28} den landen, die doch Wytawtes noch siener eldern ny gewest sien, als her selber gesprochen hat und bekannt in sienen briefen, als der wiltnisse czwisschen sienen und unsern landen, die der orden vorwustet hat, und ouch das land Samayten, das dem orden vor vil jaren gegeben und bestetiget ist von der heiligen Romischen kirchen und dem heiligen Rom[ischen] riche, das ouch noch sien noch siener eldern ny gewest ist und noch huten tages syn nicht enist, idoch uff eyn behagen unsers heiligen vaters des pabistes, unsers gnedigen heren des Romischen konigs und unser gnedigen herren der korfursten. Uff die dry artikel noch keynen besundern von in antwert geschach czu genuge.
    1396 Oktober 29. [Marienburg.]

    Больше разных документов можно найти тут
    http://www1.uni-hamburg.de/Landesforschung/orden.html

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №726 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    18:27

    Во первых, те, кто в Ирландии работают в сельском хозяйстве, и в Литве не на АЭС работали.  :)

    А во вторых, они там зарабатывают в разы больше чем разные атомщики в РФ. :)

    Да и для здоровья полезно на свежем воздухе работать, а не "радиацией кормиться".
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №720 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    03:23

    Небольшое уточнение - все это уже в прошлом...

    Нефтяной и газовый "краники валюты" практически закрылись - и на 2016 год почти все программы замораживаются.

    Денег уже нет в бюджете - берут из разных фондов, а цены на нефть и газ все падают.

    И главное - у РФ все меньше покупают и за такую цену.

    Даже Китай только что начал эксплуатацию огромных своих собственных запасов сланцевого газа.

    Правда там тоже кирдык экономический подходит - обвал рынка акций катастрофический. За ним обвал и в США...

    То есть очевидно, что у РФ будут покупать ее сырья еще меньше.
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №305 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    03:13

    Ну вот, как я и думал, вы типичный продукт имперской политики смешивания этносов.

    И, конечно, после развала империи, именно таким как вы жить стало наиболее дискомфортно.

    Особенно, если не накопили состояние и не работали каким нибудь партсекретарем.
     
     И поэтому совершенно понятно, почему вы настроены против Латвии и ее порядков.

    Однако я не сомневаюсь, что и в Татарстане, или, к примеру, Туве, вам бы не было лучше - наверное, было намного хуже.

    В Туве я сам видел как местные за русскими гонялись чтобы прирезать...

    И вообще вам повезло, что вы не поехали на какие нибудь новые заводы в Среднй Азии или Дальневосточном Сибири - и там, и там положение совсем не ахти...
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №304 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    02:58

    Ну и кто же тут мигрант? :)

    Насчет кормежки, то уж лучше помолчите - весь Ленинград и вся Москва  в совковые  времена кормились с Прибалтики, и частично с Белоруссии.

    А дальше на восток, на Урале, народ в заводских столовых червей в муке ели, и в глаза никогда не видели ни копченую колбасу, ни сливочное масло...

    А основной закусон - рыбные консервы тухлые.

    Я же сам там немало времени провел - и все прекрасно помню, как там народ жил.

    P.S. Вы явно не знаете, что до советской оккупации экономический уровень Литвы был выше чем в Финляндии того времени, и намного выше чем в Польше.

    Конечно, в совковых учебниках и газетах об этом прискорбном факте помалкивали... :)
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №718 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    02:48

    А что вы удивляетесь - Москва является центром империи, куда стекаются и деньги, и наиболее обеспеченные люди, и наиболее способные, которые тут пытаются сделать карьеру.

    Однако вы просто от Москвы прокатитесь в любую сторону километров на 150-200 - и пройдитесь по поселкам и деревням, на ихдороги взгляните - особенно весной и осенью...

    А потом расскажите, что там увидели.

    Про разваливающиеся и замерзающие сибирские города я вообще молчу...
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №180 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    02:39

    ------с нацией, выигравшей одну из самых масштабных сражений средневековой Европы - Грюнвальдскую битву?-----

    Сравнение вполне уместно - слом идеологического фундамента действует на массы людей совершено одинаково, вне зависимости от их технического развития - пример выше я уже привел: что случилось в обществе, когда коммунистические идеалы полностью испарились...

    Факты:

    Аукштайтию крестили в 1387 году.

    А вот Жямайтию крестили только в 1413 году.

    Грюнвальдская битва (Žalgirio mūšis - то есть битва у "Зеленого бора") происходила в 1410 году.

    Однако реально литовское общество более-менее католической стало только через 100-150 лет.

    И тогда и начались все проблемы с изменением взглядов потомственных воинов-байорай на загробную жизнь и участие в войнах.

    А во времена битвы у Жальгириса литовцы воспринимали  христянство только как временную забаву своего правителя.

    И только позже начались очень серьезные внутренние волнения и безпорядки, вплоть до нескольких больших восстаний - особенно когда католические ксендзы из Польши начали всерьез уничтожать священные рощи литовцев и убивать их священников.
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №179 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    02:23

    Во первых, немцев как таковых в раннесредвековье вообще не было, а было множество разных германоязычных племен (свыше 50).

    И христянство они принимали в очень разное время и в разных условиях.

    А насчет того, что они не потеряли свою воинственность после принятия христянства, то это тоже не совсем так - их дальние походы практически прекратились - и возобновились только через сотню и более лет, когда они уже создали несколько централизованных христянских государств (явного деления на католичество и православие тогда еще не было, но практически все германцы были или будущие католики, или уже в то время - арианцы).

    Кроме того, многие древние германские племена и народы вообще исчезли - где, к примеру, готы, лангобарды, франки, вандалы, юты, и множество других.

    Практически последними из германских (центральной Германии) племен насильственно были христянизированны саксы.

    И их походы вообще прекратилсь на несколько веков, пока не начались крестовые походы и они шли уже на новой идеологической основе - и на Святую землю, и на язычников пруссов и литовцев, и на схизматиков (то есть православных).

    Насчет прекращения походов викингов, то ваша мысль о том, что военное искусство развилось и это начало мешать викингам, явно не выдерживает критику - у викингов военное искуство развивалось еще стремительней - ведь они воевали с очень разными армиями и быстро перенимали все новинки.

    В мировой истории множество примеров, как на огромные массы людей действует изменение и разрушение старого идеологического "фундамента".

    Всегда проходит немало времени пока создается новый идеологический фундамент.

    И это время всегда полно смут и психологических стресов у большого количества людей.

    Например, все ведь прекрасно помнят как российское общество пережило развал и разочарование в коммунистических идеалах, и за этим последовавший неизбежный развал СССР -  когда-то построенный именно на этих идеалах - вместо бывшей православии и монархизма.

    Теперь ведь в РФ продолжается этот же безидейный период - православие уже не заняло прежнее место, а других обьединяющих общество идеалов и на них построенных идеологий тоже не появилось.
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №301 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    02:00

    Уважаемый, а можно полюбопытствовать, сколько поколений ваших предков по отцу и по матери проживало в Латвии?

    Или вы "первая ласточка" на этой земле, а ваши предки родом из какой нибудь Рязани (то есть исторической земли ерзян)? :)
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №716 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    01:56

    Теперь я уже понимаю, почему Гитлер напал на СССР "внезапно" :) -  и почему этот бред до сих пор распространяют почти во всех учебниках и почти  во всех ТВ передачах...

    P.S. Как говорит русская пословица, "мужик не перекрестится, пока гром не грянет".  :)
  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    Почитайте сначала хоть это - там неплохо изложены азы славяноведения...

    Славянские языки
    https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B8


    Когда это осилите, можете перейти и к более серьезным работам.


    Особенно настырным сразу обьясняю - то, что я выше выложил, является обобщением современных исследований самых известных славянских (в том числе в первую очередь москальских) языковедов, археологов, историков, этнологов и этнографов, а в последнее время и генетиков...

    Кому интересно, можете и сами посмотреть их академические работы по этим вопросам:

    Гипотезы о взаимоотношениях балтийских и славянских языков
    http://www.laborunion.lt/memo/modules/n ... storyid=11
    Разместил Deli2. на 2007/11/3 15:54:30

    Трубачев О.Н. Этногенез и культура древнейших славян: Лингвистические исследования

    В.Н.Топоров: Значение белорусского ареала в этногенетических исследованиях

    Шмидт Е.А. Кривичи Смоленского Поднепровья и Подвинья (в свете археологических данных). – Смоленск, [СмолГУ], 2012. 168 с. Твёрдый переплёт. Ф. 60-901/8. ISBN 978-5-902093-50-3.Тираж 1.000 экземпляров.
    http://tverzha.ru/archives/1820

    А. Е. Супрун. ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ И ИХ ПРАРОДИНА
    (Супрун А.Е. Введение в славянскую филологию. - Минск, 1989. - С. 135-155)

    Кобычев В.П. 'В поисках прародины славян' - Москва: 'Наука', 1973 - с.168

    В. П. Филин. О прародине славян, распаде общеславянского языка и образовании языка восточных славян, 10.12.2004

    ЭТНОГЕНЕЗ РАННИХ СЛАВЯН - В. В. Седов
    ВЕСТНИК РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК
    том 73, № 7, с. 594-605 (2003) (Заслушано в ноябре 2002 г. на заседании Президиума РАН)

    Валентин Седов. Славяне. Историко-археологическое исследование. Языкознание и проблема этногенеза славян
    http://historylib.org/historybooks/V--V ... edovanie/3

    В.В.Седов. ГОЛЯДЬ /18.11.2005/

    Тюльпаков Б.М. Топоним "Москва" в свете этнических процессов в западном Волго-Oкском междуречье // История СССР. 1991. №5.

    Алексеева. И. Антропологический состав восточнославянских народов и проблема их происхождения.//Этногенез финно-угорских народов по данным антропологии. – М.: Наука, 1974. – С. 69 – 76.

    В. В. Воробьев. Великоруссы - Очерк физического типа.

    Орел В.Э. НЕСЛАВЯНСКАЯ ГИДРОНИМИЯ БАССЕЙНОВ ВИСЛЫ И ОДЕРА
    http://www.laborunion.lt/memo/modules/s ... e&artid=34
    Опубликовал: Deli2 , Создано: May-17-2006

    Древнебалтская гидронимика и топонимика на севере Германии - остров Рюген и др.
    viewtopic.php?f=105&t=5710

    На каком языке говорили на юге Балтики до славян
    http://pereformat.ru/2014/10/balto-slavica/
    Андрей Пауль, историк
    Опубликовано 22.10.2014

    Вот еще одна очень интересная обобщающая работа (2001 г.)

    Славяне: споры археологов.
    М.Б.Щукин (С.-Петербург)
    РОЖДЕНИЕ СЛАВЯН
    http://krotov.info/history/09/3/schukin.html
  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    ----- Интересно ваше мнение по такому вопросу, если есть южные славяне сербы да болгары, есть западные славяне - поляки, есть восточные славяне - белорусы, русские, украинцы, куда делись наши братья северные славяне?!----------

    Славянские языки по степени их близости друг к другу принято делить на 3 группы: восточнославянскую, южнославянскую и западнославянскую.

    Деление славянских языков и наречий на южную, западную и восточную подгрупы появидось в работах языковедов в 19 веке.

    Северных славянских языков в этом делении никогда не было. :)

    Если смотреть по чисто географическому признаку, то наиболее северными славянами были те, кто примерно в 8 веке приплыл из южного побережья Балтийского моря в район будущего Новгорода.

    Исследования языка найденных берестяных грамот это уже полностью подтвердило.

    Намного позже, уже во времена Ивана Грозного, когда Новгород и Псков были практически уничтожены московскими войсками, а оставшиеся в живых угнаны в другие места, это языковое ответвление западных славян на территории Новгородской земли практически исчезло.
  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    Имена Литовских владык (продолжение)

    Вот несколько примеров:

    Mindaugas (Миндаугас)

    Уже Стрыйковский писал, что Миндовг звался Mindaugos (Миндаугос).

    В "Хронике..." (“Kronika polska, litewska, żmódzka i wszystkiej Rusi”) Стрыйковского 1588 года читаем заголовок:

    MINDOPH, MENDOLPH, MENDOG, albo MINDAGOS RINGOLTOWIC, WIELKI XIĄDZ, potym KRÓL LITEWSKI, ŻMODZKI I NOWOGRODZKI, ROKU ZBAWIENNEGO 1240.

    Далее по тексту трижды это написание "Mindagos" (Миндагос) уже упоминается как "Mindaugos" (Миндаугос):

    "... A Mindaugos, albo Mindów, syn jego ... [который являлся сыном] ... Ringolt Algimuntowic, prawnuk Skirmuntów, prasczur Erdiwiła Montwiłowicza ...".

    --------------------------------------

    Литовское языческое имя Mindaugas (Миндаугас) происходит от литовских слов "mint-is" (мысль) и "daug" (много), и буквально означает "многомыслящий".

    ******************* *************

    Vytautas (Витаутас)

    В разных восточных и западных древних хрониках и документах упомянуты разные варианты - Витольд, Витольтъ, Witoldus, Withawt, Wytowdus, Wytawtes и т.д.

    Wytawtes - это и есть литовский нынешний вариант Vytautas, который также прекрасно известен и из литовской народной устной речи - легенд, преданий, названий разных поместий и деревень, холмов и других мест, а также литовских имен и фамилий, записанных еще в 17-19 веках.

    --------------------------------------

    Литовское языческое имя Vytautas (Витаутас) происходит от литовского древнего корня "vyd-" - "iš-vyd-o" (увидел) и "tauta" (народ, этнос), и буквально означает "видящий (свой) народ".

    (P.S. Особенно древнее имя Vydautas (Видаутас) в литовском языке в 14 веке уже превратилось в Vytautas (Витаутас) из за схожести согласных.)

    Kęstutis (Кястутис)

    В литовском языке в раннем средневековье имя Kястутис (Kęstutis) звучало в некоторых литовских наречиях примерно как Кянстутис (Kenstutis) или Кинстутис (Kinstutis).

    Реликтом этого древнего звучания является сохраненное в нынешнем литовском написании имени используемая буква ę, а не e.

    Примеры из хроник:

    Kestutus в Chr. Dubnicencis 1351 г. (где он резал быка).

    А еще в разных неславянских текстах куча других аналогичных примеров - Kinstutis, Kestutus и т.п.

    Имя Кястутис происходит от древнего литовского слова "kęsti" (кясти, а раньше произносилось "kensti (кянсти)" или "kinsti (кинсти)" (в восточно-литовских наречиях)) - "терпеть"; смысл имени - "терпеливый".

    Vytenis (Витянис)

    Rex Vitehnus в 1226 г. у Петра из Дуйсбурга.

    Vytenis (Витянис) происходит от литовского слова "vyti" (вити) - "гнать или преследовать" (врагов).

    От этого слова, между прочем, происходит и название герба Литовской Державы - Vytis (Витис), которое славяне просто перевели на свои языки и назвали - "Погоня".

    Daumantas (Даумантас)

    Например, у Стрыйковского в его Хронике есть записана им песня, которую поют литовцы про князя Довмонта - в песне князь записан Dowmontas.

    Еще надо добавить, что литвинами Стрыйковский называет народ, поющий "Dowmontas, Dowmontas labos rajtos luguje" - явно не на славянском языке... :)
  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    -------Витовт ..... также требовал писать и обращаться к нему на русском,-----

    Ну такую "историческую сказку" даже я еще не слышал - хотя уже навидался всякого в разных "статьях литвинистов". :) :) :)
     
     
    Из хроник известно, что Витаутас свободно говорил на своем родном языке - литовском, а также на иностранных - немецком, татарском и русинском. Латынь знал плохо.

    Роль писаря в составлении грамот правителя.
           
           Из сообщения посланцев папских легатов 1324 г.:

    "Тогда в ответ он [Гедиминас] начал говорить, что не приказывал писать этого [о желании принять крещение], а если брат Бертольд написал, то пусть это падет на его голову. (...)

    И, короче говоря, король целиком подтверждал содержание послания, исключив только крещение, поскольку он не желал креститься... (...)

    После этого на следующий день переводчик короля, христианин, позвал нас на подворье братьев миноритов. Там мы нашли королевского уполномоченного вместе с его советниками в присутствии братьев доминиканцев и миноритов, и этот-то королевский уполномоченный спросил у братьев-миноритов, кто [писал] первое послание, направленное апостольскому наместнику.

    Брат Генрих ответил, что то послание, с которым король направил своего собственного посла в город, писал он сам. С послом [же] тем в дороге обошлись плохо, бросили в темницу и морили голодом, а послание господину папе было переслано.

    Тогда [уполномоченный] спросил у брата Бертольда, не он ли составлял послание, будто король хочет креститься.

    Тот отвечал, что он составлял послание, которое было направлено через советников Риги, и в нем ничего не писал, кроме исходившего из уст самого короля, что тот-де желает быть покорным сыном и войти в лоно святой матери-церкви, принять христиан и, короче говоря, прославить веру христову, ибо он осознал свое [духовное] заблуждение.

    И уполномоченный сказал в ответ так: "Значит, ты припоминаешь, что король не приказывал тебе писать о крещении?"

    Тогда сам Бертольд и брат Николай из Ордена доминиканцев и мы все возразили, что быть покорным сыном и войти в лоно святой матери церкви есть не что иное, как крещение.

    На это уполномоченный и брат Николай сказали в ответ, что именно брат Бертольд был тем, кто ввел короля в столь великое заблуждение, и, сказав так, они удалились."

    (Gedimino laiškai = Послания Гедимина. Вильнюс, 1966, с. 126-136.)

     
  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    ----- Витовт ни на своей печати ни в грамотах никогда не подписывался Витавтасом и напротив на своей печати и в грамотах подписывался Witowd/Витовтъ-----

    Уважаемый, вам просто надо читать не только славянские источники, но и  написанные на других языках.

    Оригинальные источники имеются не только восточные (славянские), но и западные, написанные, например, на латыни или греческом.

    И там имя Витаутас практически так и пишется - Wytowdus, Wytawtes и т.д.

    А еще в разных неславянских текстах куча других "усов", типа Wytowdus, Wytawtes, Kinstutis, Kestutus, Algerdos и т.п.

    К примеру, уже Стрыйковский писал, что Миндовг звался Mindaugos (Миндаугос).

    В "Хронике..." (“Kronika polska, litewska, żmódzka i wszystkiej Rusi”) Стрыйковского 1588 года читаем заголовок:

    MINDOPH, MENDOLPH, MENDOG, albo MINDAGOS RINGOLTOWIC, WIELKI XIĄDZ, potym KRÓL LITEWSKI, ŻMODZKI I NOWOGRODZKI, ROKU ZBAWIENNEGO 1240.

    Далее по тексту трижды это написание "Mindagos" (Миндагос) уже упоминается как "Mindaugos" (Миндаугос):

    "... A Mindaugos, albo Mindów, syn jego ... [который являлся сыном] ... Ringolt Algimuntowic, prawnuk Skirmuntów, prasczur Erdiwiła Montwiłowicza ...".

    ***********************************************************

    "Искривления" оригинальных литовских имен связано со славянскими языковыми особенностями.

    Обьяснение этому дал такой Тиамо:

    "В русской исторической традиции, например, Гаем Юлием Цезарем называют того, кто был Гайусом Юлиусом Caesar (Гай Ю́лий Це́зарь - Gaius Iulius Caesar [ˈgaːiʊs ˈjuːliʊs ˈkae̯sar]), а Дарием - Дараявауша.

    Французских королей в нашей историографии называют Людовиками, а во французской - Луи, английские короли для нас Георги с номерами, а у них они - Джорджи.

    У вас Альгирдас, а у нас он Ольгерд."

    Однако к этому обьяснению надо добавить и тот всем известный факт, что в славянских летописях (да и сейчас в разных книгах) древнеиндоевропейские окончания имен и названий городов (например, греческие и латинские) -ос, -ес, -ас, -ус, -ис "отрезаются", так как в славянских языках эти окончания не нужны для склонения - они были "потеряны" уже несколько тысячелетий назад еще в праславянском языке.

    А в греческом, литовском и латышском, частично в латыни и даже в английском (во множественном числе) эти древнеиндоевропейские окончания сохранились.

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №714 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    00:46

    А вы в этом сомневаетесь... :)

    P.S.1. В реальном мире чудес не бывает.

    P.S.2. Хорошо помню, как в 1988 г. даже мои друзья смеялись, когда я им заявил, что СССР уже обречен, и до 1992 г. не дотянет, и написал довольно длинную работу на русском языке, которую тогда же разослал многим видным людям в СССР того времени (в том числе и из близкого окружения Горбачева).

    Самое занятное то, что практически ото всех потом получил очень вежливые ответы, что они мое письмо получили, даже от главного редактора "Правды"... :)

  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №297 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    00:37

    Первая заповедь мигранта - приехал в чужую страну, сразу же изучи еее язык и обычаи.

    Вторая заповедь мигранта - за гостеприимство мигрант обязан отблагодарить его принявшую страну своим усердным трудом.

    Эпилог - мигрант, который нарушает эти священные заповеди, в любой точке мира получает пинок под зад. :)
  • Kęstutis Čeponis
    Литва

    №169 Kęstutis Čeponis

    10.01.2016

    00:14

     Во первых, если не секрет, как именно называется ваша деревня, и где конкретно она находится.

    Во вторых, литовскостью Миндаугаса, его брата Дауспрунгаса и их родни даже крестоносцы не сомневались... :)

    В третьих, родословную Рюрика я вам могу изложить...:)

    Рёрик Херрауд (Рюрик)
    (802 – 23.2.879)


    Материал из текстов: «Повести временных лет», «Новгородской первой летописи», «Рогожского летописца», «Бертинских анналов», «Ведастинских анналов», «Анналов Ксантена», «Бременских анналов», «Пиктской хроники», «Жизнеописания византийских царей» продолжателя Феофана, «Саги о Боси», «Жития святого Ансгария» Римберта, «Хроники» Готфрида из Буссеры (Cronaca di Goffredo da Bussero), монет Ольга 910 г. и Миндове 1260 г.

    Рёрик – Roar rik – “Орущий вождь”, Херрауд – Herr road – “Владыка пути”.

    В “Повести временных лет” варяги Рюрик, Синеус (sineiz – сыновья) и Трувор (true war – верная дружина) в 862 г. прибыли по приглашению славян. Рюрик получил Новгород, Синеус – Белоозеро, Трувор – Изборск. И от тех варягов прозвалась Русская земля.

    Отец – Годфрид Скёлдунг (God frid – “Божий мир”, Скёлдунг – “Потомок Скёлда”), король норманнов (802 – 810, убит).

    Мать – Умила – дочь князя ободритов Годлава.

    Жены:

    Ефанда (Affined – “Родственная”, 824 – 898), дочь князя норманнов,

    Ольга с 862 по 870 год.

    Сыновья:

    Вотsа (Wot saw – “Знающий пословицу”, 853 – 859),

    Игорь Георгий (Eager – “Сильно стремящийся”, 863 – 945),

    Sеgurd (Сегурд, Sea horde – “Морская банда”, 868 – 9..).

    Дочь – Sилькизиф (Silk easeful – “Шёлковая успокаивающая”, 837 – 870).

    В 834 г. флот Рёрика разорил большую часть Фризии, разграбил порт Дорестад (Dorestad, после 863 г. смыт наводнением) в устье Рейна и пожёг всё в его окрестностях.

    В 835 г. повторным нападением разрушил и разграбил Дорестад.

    Затем воевал Фризию.

    В 836 г. повторил поход прошлого года.

    В 837 г. разорив набегом часть Фризии, на острове Валярция (ныне – Вальхерен, Walcheren в устье Шельды) перебил многих воинов франков. Взяв дань, ходил в Дорестад, где также собрал подати. Узнав о прибытии императора Запада (814 – 840) Людовика с войском к Новиомагу (Нимвеген, ныне – Неймеген, Nijmegen), тотчас ушёл.

    В 838 г. ходил во Фризию, однако буря потопила его флот. Немногие едва спаслись.

    В 839 г. малыми силами разорил часть Фризии.

    Тогда король данов (812 – 854) Хорик заключил с императором Людовиком мир.

    В 840 г. норманны сожгли Гамбург и всё истребили.

    В 841 г. используя междоусобицу королей франков, прошёл по Секване (Сене) и грабежами, огнём и железом опустошил город Ротуму (ныне – Руан). Все монастыри и места по пути были разорены или дали ему большую дань.

    В 842 г. внезапно напал на рассвете на торговый город Квантовик (лат. Quanto vicus – “Несколько деревень”), не оставив в нём ничего, кроме зданий, а после – и на город Аугуста (теперь – Трир).

    В этом же году, взяв покровительство императора Запада (840 – 855) Лотаря, получил от него титул графа Рюстрингена (Rüstringen, район Фризии в междуречье Везера, Мааде и Вапеля). До этого, с 826 г. графом Рюстрингена был его брат Харальд (Heriold) Клак, в 812 – 829 годы – король данов (южных), с 826 г. – герцог Фрисландии (части Фризии), Нордальбингии (провинции славян-ободритов севернее Эльбы), Гвалакраса и прочих владений.

    В 843 г. Рёрик, отложившись от Лотаря, разграбил город Намнет (Нант), убив епископа, многих клириков и 60 мирян, за что был лишён графства Рюстринген.

    После воевал запад Аквитании; провёдя там зиму на одном из островов.

    В 844 г. воевал Бретанию (Бретань), где в трёхдневной битве разбил англосаксов.

    Затем со своими кораблями поднялся по Гарумне (Гаронне) до Толосы (Тулузы).

    Позже напал на Галицию (Gallitia, провинция на северо-западе Иберийского полуострова). Многих его перебили там камнемёты, многие утонули в штормовом море.

    Вскоре грабил Лузитанию (провинция на западе Иберийского полуострова), а в Бетике (Baetica, провинция на юге Иберийского полуострова) был отбит сарацинами.

    В 845 г. ходил во Фризию, тогда фризы перебили более 12 тысяч его воинов.

    В марте с 120 дреками (кораблями на 100 воинов), разорив оба берега Секваны, достиг Лютеции (Lutetia, ныне – Париж). Взяв 7 тысяч фунтов серебра в откуп у короля западных франков (843 – 877) Карла, повернул и победил франков в бою у Санктоны (городок Сент-Уен, Saint-Ouen в 6 км севернее центра Парижа) на Секване, всего потеряв в Галлии более 600 своих. От начавшейся болезни многие бывшие с ним умерли, в том числе один из его воевод Регинхери.

    Затем воевал по Секване и берег моря к северо-востоку от её устья. Тогда в бурю многие перегруженные дреки утонули.

    Посланный им флот из 60 дрек взял один город славян на Альбе (Эльбе), но был отбит там саксами короля восточных франков (843 – 876) Людовика.

    Вскоре послы Рёрика прибыли к Людовику просить мира.

    С 845 г. по 850 г. был королём данов (южных) и норманнов (жителей запада Скандинавии к северу от Сконе).

    В 846 г. ходил на фризские острова Остерго, Вестерго, сжёг Дорестад, а также две деревни на глазах у императора Лотаря, затворившегося в крепости Новиомаг.

    Победив в битве франков, захватил почти всю Фризию.

    В 847 г. в январе и феврале в трёх боях победил герцога Бретании (845 – 851) Номиноя (Nominoe). Тот бежал, но вскоре откупился дарами.

    Позже, опустошив устье Рено (Рейна), взял Дорестад и остров Батавию (ныне – суша у города Lelystad в Нидерландах), а также поднялся вверх по Рено на 9 миль (14,4 км) до села Майнер (Meiner).

    Затем опустошил Пиктию (центр и север Шотландии) вплоть до Клуни (Cluanan, Clunie, в 91 км северо-восточнее Глазго) и Данкелда (Dún Caillden, Dunkeld, в 87 км северо-восточнее Глазго). Покорив часть скоттов (шотландцев), обложил их данью.

    Вскоре вторгся на побережье Аквитании и штурмовал Бурдигалу (Бордо).

    Тогда Лотарь, короли Карл и Людовик направили к норманнам послов с требованием прекратить нападения на христиан.

    В 848 г. снова напал на Дорестад.

    Затем разорил и сжёг выданную иудеями Бурдигалу и село Метула.

    В то же время скотты короля Дал Риады и Альбы (843 – 858) Кеннета мак Альпина (Cináed mac Ailpín) изгнали его отряд.

    Вскоре Рёрик высадился в Лагене (Laighean, королевство на востоке Ирландии), где в битве у Схкет Нехтан (Shket Nehtan) был разбит королём Мунстера (847 – 851) Олхобаром.

    В 849 г. ещё раз ходил в Дорестад.

    Разграбил и поджёг город Петрокорий (Перигю, Périgueux) в Аквитании, и безнаказанно ушёл при приближении короля Карла с войском.

    В 850 г. с множеством дрек разграбил Фризию, Батавию, Дорестад и другие места по Рено и Вахалю (Ваалу).

    Вновь став вассалом Лотаря, крещён им и получил от того Дорестад и несколько графств.

    Вскоре воевал вместе с братом против короля Хорика. Взяв мир, уступил Хорику часть земель на юге Ютландии.

    Высадившись в Британии, отбит англами.

    В 851 г. после продолжительных раздоров Лотарь, Людовик и Карл взяли мир.

    После этого Рёрик, опустошив устье Рено, воевал Фризию, остров Батавию, разорил монастырь св. Бавона, называемый Гантом (Гент).

    Затем, направившись к Ротумагу (Руану), пешком ходил к Белуаку (Бове, Beauvais, в 67 км северо-западнее центра Парижа). На обратном пути франки перебили часть его воинов.

    Некоторое время спустя дреки Рёрика сожгли несколько городов саксов по Альбе.

    В 852 г. с 252 дреками грабил Фризию.

    В том же году, после того, как его брат Харальд Клак был убит франкскими графами по подозрению в измене, Рёрик стал герцогом Фрисландии.

    В 852 – 853 гг. ходил в землю куров (на северо-западе современной Литвы и юго-западе Латвии), где в бою у Апулии (теперь – городище у села Апуоле около Скуодаса, на северо-западе Литвы) потерял в резне половину воинов. Вдобавок куры разграбили половину его дрек, захватив золото, серебро и много другой добычи.

    В 853 г. 18 ноября, придя из Намнета, поджёг город Турон (ныне – Тур) и окрестные места.

    В 854 г. воевал земли Фризии на востоке.

    Тогда в междоусобной войне в Дании погибла почти вся знать.

    С 854 г. по 865 г. – герцог Ютландии и острова Валярции.

    В 855 г. напал на Бурдигалу и опустошил её окрестности.

    Затем, войдя в Лигер (Луару) и оставив дреки, более трёхсот его воинов пошли к городу Пиктава (ныне – Пуатье, Poitiers), но их разбили аквитанцы и лишь немногие спаслись бегством.

    Тогда Рёрик и сын его брата Харальда Годфрид удерживали за собой Дорестад и владели большей частью Фризии.

    В 855 – 856 гг. ходил с Годфридом из Фризии в Ютландию, где отнял власть у короля данов (с 854 г.) Хорика Младшего, сына Хорика.

    В 856 г. войдя в середине августа в Секвану, опустошил города и даже дальние монастыри и виллы по обоим берегам реки, встав на зиму на канале Гивальда.

    5 января 857 г. сжёг Лютецию и взял дань. В свою очередь, зимовавшие в низовьях Лигера норманны, разорили Турон и все места вокруг до крепости Блисум (Блуа, Blois).

    Затем Рёрик взял Дорестад, ограбил остров Батавию, соседние места и город Карнот.

    В 858 г. разбил флот куров и свеев (племени шведов, живших к северу от озера Меларен) на море.

    После был отбит в Савонии (области на юго-востоке современной Финляндии).

    В 859 г. опустошил места к северу от Скальды (Шельды), после воевал земли между Секваной и Лигером, остров Камария и по Родану (Роне).

    В августе разграбив Белуак, убили его епископа Эрменфрида. Осенью опустошил монастырь святого Валарика, Самарабриву (ныне – Амьен) и другие окрестные места, остров Потав на Рено и Новиомаг, убив епископа Иммона.

    В 860 г. король Карл подкупил стоящих на Родане данов, обещая им 3000 фунтов серебра. Те уплыли в Италию, опустошив там Пизу и другие города.

    Тогда Рёрик, взяв на Секване заложников, направился в Британию. Опустошив Англию, обезглавил короля англов Эймунда, однако затем был отбит англо-саксами.

    18 июня 200 дрек русов (викингов Готланда) Аскольда и Дира осаждали Константинополь, опустошили остров Теребинф и острова в Мраморном море.

    В январе 861 г. русы уплыли восвояси.

    В том же месяце Рёрик сжёг Лютецию и разграбил село Тарвен.

    Затем, получив дары от Карла, он со своим флотом уходит в Пруссию.

    26 октября Рёрик взял городок Эпс (ныне – городище в 6 км севернее Рудамины в Литве).

    В тот год он покорил Пруссию.

    В 862 г. ходил в земли славян-кривичей.

    Послал в Константинополь послов из русов к императору (842 – 867) Михаилу и патриарху (858 – 867) Фотию с проьбой о крещении.

    В 863 г. воевал земли веси.

    Крещён со своими русами и данами в Альдейгюборге (теперь – Старая Ладога), получив имя Борис.

    В походе с данами не смог вернуть Дорестад.

    В 864 г. опустошил и сжёг город Ксантен в устье Рено и виллу короля Лотарингии (855 – 869) Лотаря, потеряв там убитми более 100 человек..

    В 865 г. сел в городе словен Новгороде и поставил там крепость.

    В 866 – 867 гг. захватил земли мери и муром.

    В 866 г. его титул: коrоlь Руsи, вiатiчеj, аваrов, slавов, емi, воdi, sемi, воsточнъх хоrватов, iакут (литвы), sвавsов, sеrбов, slовенов, sтвоnов, sаsов i slавiаnов, воsточнъх ваriагов.

    В 867 г. взял Суздаль, жемайтов и корсь.

    В 867 – 868 гг. снова ходил во Фризию, жестоко разорив её.

    В 869 г. стал вассалом герцога Бургундии Карла.

    В 869 – 872 гг. был в Германии.

    В 870 г. был в Дании.

    В 872 – 873 гг. вновь воевал Фризию у короля восточных франков (843 – 876) и Лотарингии (870 – 876) Людовика. Назван “желчью христианства”.

    Летом 873 г., прибыв в Аквисгранум (Ахен) к королю Людовику, стал его вассалом.

    В 873 – 874 гг. – граф в Бургундии.

    В 874 г. вернувшись на восток, взял землю Болдика у ятвязи.

    В 875 г. на месте села Зрамхов основал Рубель (ныне – городок в 69 км восточнее Пинска в Белоруссии).

    Взял городок Пул (теперь – городище у села Калеты в 31 км северо-западнее Гродно), затем – Брасхи (в наше время – городище у Микитай в Литве) и мазовецкий замок Острожек (ныне – городище у села Рутка-Тартак севернее города Сувалки в Польше).

    14 июня основал городок Бергстон (теперь – Бирштонас в Литве), 6 июля – Бубр (современное название – Дарсунишкис в Литве). Примерно в то же время взял Созгарт (ныне – городище в 7 км юго-западнее Бирштонаса), а после основал Соляники (теперь – Шальчининкай в Литве).

    12 октября взял замок Аслы (ныне – городище в 2 км восточнее Виштитис, Vištytis в Литве).

    27 октября основал Совы (теперь – городище, в 6 км северо-западнее Симнас в Литве).

    20 декабря с сыном Игорем и воеводой Ольгом взял Торг (ныне – городище в 12,5 км западнее Жиежмаряй в Литве).

    В 876 г. 25 января с Игорем и Ольгом взял городок Возлоки (в наше время – городище у села Бяндоряй в 13,5 км северо-западнее Вильнюса).

    В том же году даны или норманны вошли в Секвану, грабя и убивая, жестоко опустошили королевство франков. Император Запада (875 – 877) и король Лотарингии (869 – 877) Карл направил против них войско, но это не помогло.

    В 877 г. Карл отправил послов с дарами взять мир с данами и норманнами, и чтобы те ушли восвояси. По взятии мира церкви в его владениях были ограблены и все королевство вносило подать, чтобы освободиться от грабителей.

    В 878 г. Рёрик взял крепость Свейборк (ныне – село Каменка в 53 км юго-западнее Минска).

    В 879 г. ходил в землю корелы (северное Приладожье), где 23 февраля умер и там же похоронен.


  • Kęstutis Čeponis
    Литва
    Кое что в прессе промелкнуло... :)

    http://kommersant.ru/doc/109295

    20.05.1995
    Экономика и Политика
    Company News

    Номер 092 от 20-05-95
     Скандал в литовском сейме

    И у новых героев репутация оказалась нечиста
           На днях на пресс-конференции в Вильнюсе депутат Литовского сейма Дрингелис заявил, что в Бернардинском костеле Вильнюса реставраторы обнаружили документы, доказывающие, что польская антифашистская организация Армия Крайова, связанная с западными кругами и лондонским правительством Польши в эмиграции, в отличие от другой армии — Армии Людовой, связанной с СССР, планировала оккупировать не только вильнюсский край, до войны захваченный Польшей в результате так называемого похода на Вильно 20-х годов, но и всю Литву, но и покарать литовцев.

    Пикантность скандалу придает то, что он почти совпал с празднованием 50-летия Победы, в ходе которого руководители Литвы, как и других постсоветских стран Балтии, сделали немало попыток дистанцироваться от праздника, празднуемого в Москве.
           
           Найденные документы, по словам Дрингелиса, говорят, что деятельность Армии Крайовой, которой постсоциалистиическая Польша (в отличие от социалистической) столь гордится, считая ее одним из крупнейших движений Сопротивления в Европе, в Литве сильно отличалась от ее деятельности в этнической Польше.

    Найденные документы о польско-литовских отношениях свидетельствуют о том, что Армия Крайова собиралась оккупировать всю Литву, назначить польских управляющих, а также зарегистрировать всех нелояльных литовцев.

    Имеется и список нелояльных лиц, которым угрожало тюремное заключение или даже смертная казнь.

    Депутат сейма утверждает, что имеются и документальные подтверждения сотрудничества армии с немцами: документы свидетельствуют о переговорах Армии Крайовой с фашистами.

    Районом между Вильнюсом и нынешними городами Ошмяны и Лидой фактически управляли не немцы, а Армия Крайова, которая довольно открыто действовала в уездных центрах и поселках и имела постоянную связь с немцами.

    Проводились переговоры даже об оружии. Немцы пытались договориться с Армией Крайовой об обороне Вильнюса от наступающей Красной армии.

    Для этой цели на управляемой территории была объявлена мобилизация, и армия набрала 5,5 тыс. человек.

    Правда, позднее от совместной обороны Вильнюс отказались, испугавшись возможного конфликта с антигитлеровской коалицией.
           
           Даже если Варшава поставит под сомнение подлинность найденных документов, они тем не менее помогут приблизиться к исторической правде.
     
     Группа депутатов Литовского сейма в ближайшее время выступит с призывом внести изменение в закон о геноциде против населения Литвы.

    В него предлагается вписать, что наряду с нацистами и большевиками геноцид против литовцев проводила еще и польская Армия Крайова.
           
           ВЛАДИМИР Ъ-ГОЛОВАНОВ
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.