-----В тысячестраничном сборнике документов впервые опубликован большой комплекс рассекреченных архивных материалов по экономической истории прибалтийских республик советского периода,-----

Простой вопрос автору - почему даже сейчас рассекречены не все документы, а только выборочно?

------в рамках программы «Повышение статуса жителей сожженных белорусских деревень», реализуемой Белорусским фондом мира и германским фондом «Память, ответственность и будущее».-----

----- всерьез рассчитывать на поживу за счет России могут лишь те, кто свято верит в ее полный крах.-----

Вы прекрасно подтверждаете давно нам известный вывод, основанный на многочисленных примерах:

"Если совковая пропаганда уже вбила свой "гвоздь" в мозг человека - и он в итоге превратился в совка, то это уже окончательный диагноз - даже вытащив этот "гвоздь", мозг, к сожалению, уже не излечишь..."

Если в теме, тогда отлично... :)

А то об этом  мало кто знает...

----P.S.Внял Вашему совету и теперь член клуба литовских националистов! )))----

Патронов хватило - но международное и внутреннее положение в СССР не позволило.

Точнее говоря, Сталин слишком рано сдох.

Но он сам дурак - вздумал, что пора уже и евреев в СССР ликвидировать , в Биробиджан поголовно отправить (а не только западных украинцев, литовцев, латышей, эстонцев, чеченцев, ингушей, и еще где то 20 с лишним империей завоеванных этносов) - вот его и пришили.

Так что мы евреям за это благодарны. :)

Конечно, "антисоветский и антиимперский элемент" не может быть нормальным психически в принципе - поэтому их КГБ принудительно отправлял в Черняховск на лечение от антисоветизма...

Поэтому правильно мыслите, товарищь - в КГБ вас точно бы похвалили... :)

Нет - не лживая, и архивы КГБ это полностью подтверждают.

Анушаускас: литовцы для "советов" были неблагонадежным народом

http://ru.delfi.lt/opinions/comments/aa ... d=58302140

Константин Амелюшкин,
ru.DELFI.lt четверг, 19 апреля 2012 г. 13:40

Тема советских репрессий в Литве будет раскрыта лишь тогда, когда исследователям будут доступны все архивы, утверждает историк и парламентарий Арвидас Анушаускас.

Он утверждает, что существовал список неблагонадежных народов, в который среди прочих народов были включены литовцы, латыши и эстонцы.

А.Анушаускас: литовцы для "советов" были неблагонадежным народом.

По его словам, российские архивы открыты лишь отчасти, и он уверен, что материалы, которые он видел в Российском государственном военном архиве (РГВА), скорректировали бы общую картину советского послевоенного террора.

А.Анушаускас говорит, что в своих действиях в отношении литовцев советские карательные органы руководствовались не принципом сомнения в благонадежности тех или иных людей, а их принадлежностью к определенной национальности.

На прошлой неделе в Каунасе в историческом здании президентского дворца историк, глава Комитета по национальной безопасности и обороне Сейма Литвы Арвидас Анушаускас представил свою новую книгу «Террор 1940-1958 гг».

В интервью DELFI историк рассказал о своей книге, работе в российских архивах и своих выводах относительно советского террора в тот период времени.

- Недавно у Вас прошла презентация новой книги, которая посвящена теме послевоенных репрессий в Литве. Не могли бы вкратце о ней рассказать, что было целью при ее составлении, и в чем ее уникальность?

- Во-первых, советский террор хронологически на территории Литвы начал осуществляться с 1939 года.

Книга посвящена исследованию советского террора и его последствий с 1940 по 1958 год.

Именно тогда по распоряжению Москвы из ссылки были отпущены около 80 000 литовцев. Это было самое крупное освобождение ссыльных, поэтому этим годом я и заканчиваю книгу.

В книге я хотел показать все аспекты террора, это не только ссылка, но и, например, такой метод борьбы с вооруженным подпольем, как агенты-боевики, тюрьмы, лагеря, которые были на территории Литвы и за ее пределами. Материалы я собирал довольно долго.

- В чем уникальность книги?

- Автору всегда трудно об этом говорить, но в этом случае действительно есть кое-что уникальное – это визуальный материал.

В ней есть фотографии, которые по своему содержанию были либо запрещены, либо являются очень редкими.

Например, есть фотография семьи в ссыльном вагоне. Есть фотографии моментов ссылки, «гулаговские» материалы из Российского государственного архива, которые отчасти известны, но большинство – нет.

- В одном из интервью вы утверждали, что послевоенный террор был связан с национальностью, а не с сомнениями в благонадежности и лояльности СССР и его руководству. Почему?

- Свой тезис я основывал на том, что в материалах, найденных мной в Москве, статистика распределялась по национальностям. Никто не говорил, что выселены кулаки, националисты и пособники бандформирований, а именно литовцы, латыши, эстонцы, украинцы и т.д.

Кстати, я нашел одно конкретное упоминание о неблагонадежных народах.

В этом небольшом списке речь идет о балтийских народах, украинцах, отдельно выделены западные украинцы, а также чеченцы, ингуши, крымские татары и т.д.

Этот список – 1953 года, когда освобождались крупные массы заключенных и определяли очередность, кого выпускать, а кого, может быть, и вообще не выпускать.

Тогда и определили, что заключенных, принадлежащих к этим народам, не выпускать.

- Ваши выводы по поводу национальной направленности террора не вызвали возражений у ваших коллег?

- С этими выводами я знакомил своих коллег уже довольно давно, и, конечно, они были, потому что мало, кто видел эти материалы и документы, и все основывалось на старых советских тезисах о том, что национальной направленности нет, поскольку это был социальный террор и классовая борьба.

Но национальная направленность была, и она очень ярко выражена в этих документах.

Записано, что в первую очередь выпускаются представители определенных национальностей, а, скажем, на литовцев, латышей и эстонцев это не распространяется.

Иногда, когда ссыльных определяли на работу, распоряжались найти для литовцев более тяжелую работу.

Т.е. именно для литовцев, а не для ссыльных кулаков, националистов или пособников бандформирований.

- С чем это связать?

- Это связано с внутренним положением, которое сложилось в Советском союзе на западных окраинах.

От Финского залива до Черного моря по всей западной окраине была вооруженная антисоветская борьба.

Начиная с 1944 года, шла довольно длительная война, которая закончилась в середине следующего десятилетия.

Последствия этой войны заключались в довольно больших потерях с обеих сторон – и для советов, и для вооруженных повстанцев.

Кстати, в части документов 1944 – 45 гг. партизанские отряды назывались повстанческими, потом эта политически некорректная формулировка была удалена, и их стали называть националистами.

Так что эта война наложила свой отпечаток на весь террор.

- Не секрет, что довольно проблематично работать в российских архивах, особенно если нужно отыскать документы, связанные с советским периодом, а также документы НКВД и КГБ СССР. Вы говорили, что трудности были и у вас?

- Я должен сказать, что у нас разные архивные системы.

Например, все архивы советского периода, связанные с репрессиями, сосредоточены в одном архиве и доступ к ним практически не ограничен.

В России в большинстве своем эти архивы остаются в руках спецслужб.

Часть архивных фондов были переданы в государственные архивы, стали доступными, но выборочно.

Часть документов можно смотреть, а часть – нельзя, и доступ к архивам историков из Литвы вообще ограничен.

Зайти в архив можно, можно написать заявку на архивные материалы, но ничего не дают.

- Вероятно, это накладывает отпечаток на объективность общей исторической картины…

- Конечно.

Я, например, был в Российском государственном военном архиве (РГВА).

Там сосредоточены материалы о частях НКВД и МГБ СССР, которые действовали на территории Литвы до 1950 года.

Я посмотрел некоторые материалы, и они действительно очень сильно скорректировали бы взгляд на происходившие в Литве события, начиная с 1944 года.

- Почему, по вашему мнению, россияне не заинтересованы в том, чтобы архивы были рассекречены?

- Я бы не сказал, что они не заинтересованы. Отчасти архивы раскрываются, и некоторые фонды предаются гласности.

Но с политикой, чтобы фонды были полностью доступны для исследователей, большие проблемы.

Доступ к некоторым архивам, например, принадлежащим МИД РФ, есть, но он ограничен. Можно посмотреть некоторые материалы, но не все.

Есть и положительные аспекты, появляются новые документы, доступные для исследователей, но есть и моменты негативные.

- Насколько сейчас раскрыта тема советских репрессий в Литве?

- Я думаю, эта тема будет раскрыта тогда, когда будут доступны все архивы.

Если материалы РГВА будут доступны, мы увидим весь спектр действий, которые велись на территории Литвы с вооруженными партизанскими отрядами.

- Ваши российские коллеги помогали вам в работе над книгой?

- Конечно. У меня были и есть контакты с российскими учеными, которые исследуют этот период и работают с материалами, находящимися в основном в Москве.

Я же пользуюсь и московскими, и литовскими материалами.

У меня больше материалов по репрессиям в Литве, которые даже не отражались в документах центральных органов.

Контакт и обмен информацией есть, и российские коллеги помогали мне в этом исследовании.

- Будет ли русский перевод книги?

- Я бы хотел, но это не от меня зависит, поскольку должна быть заинтересованная сторона, т.е. издательство.

Все познается в сравнении.

А когда сравниваешь уровень жизни в Литве не с какой нибудь РФ, а, к примеру, с уровнем жизни в Британии, Германии, Швеции... , то понятно почему часть людей туда уезжают.

Да и то национальная статистика показывает, что уезжают в основном не литовцы.

К примеру, в Литве русских в 1989 г. жило 303 493 (9,37 %), в 2011 г. - осталось только 176 913, на начало 2012 года в Литве проживало 171 100 русских, в 2014 г. жило 147753, а в начале 2015 г. - осталось 139507 (4,78 процента).

С 2011 по 2014 эмигрировало из Литвы примерно 40 000 поляков, русских - 29 000, литовцев - 22 000.

Поэтому в Литве сейчас литовцы (2 539 000) уже составляют 86,67 процента всех жителей, а в 1989 г. было (2 924 251) - то есть только 79 процентов.

Это, во первых, говорит о том, что литовцы, латыши и эстонцы скоро станут абсолютным большинством в своих государствах, а русскоязычность в этих государствах станет анахронизмом.

Во вторых, жизненный уровень в Литве, Латвии и Эстонии неуклонно повышается, и постепенно приближается к уровню Западных государств - и это уже сейчас снижает темпы эмиграции, особенно литовцев, латышей и эстонцев.

То есть как раз примерно к тому времени, когда литовцы, латыши и эстонцы станут абсолютным большинством в своих государствах, их жизненный уровень догонит западный уровень.

Нет, не будет.

Как и других империй.

Как раз на оборот - еще оставшиеся империи тоже развалятся.

Век империй уже кончился - просто сейчас в их существовании уже нет экономической необходимости - империи заменели военные и экономические союзы.

Так намного дешевле.

Не, не боюсь. :)

Так как их на самом деле уже давно нет - все литовские этнографические группы перемешались между собой еще в начале 20 века.

Вот русским может быть реальная проблема... :)

Русские

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1% ... 0%B8%D0%B5
    
     "На основе различий в типе хозяйства, региона проживания, особенностей народной культуры, конфессиональных отличий среди русских выделяется ряд этнографических групп[64][65]:

Горюны — на Украине
Гураны — в Забайкалье
Затундренные крестьяне — на полуострове Таймыр
Казаки — в бассейнах рек Дон, Кубань, Урал, а также в Сибири
Амурские казаки
Астраханские казаки
Донские казаки
Забайкальские казаки
Кубанские казаки
Некрасовские казаки (некрасовцы)
Оренбургские казаки
Семиреченские казаки
Сибирские казаки
Терские казаки (Гребенские казаки)
Уральские казаки (Яицкие казаки)
Уссурийские казаки
Каменщики (бухтарминцы) — в Восточном Казахстане
Камчадалы — на Камчатке
Карымы — в Забайкалье
Кержаки — в Нижегородском Заволжье, на Урале и в Сибири
Колымчане — в Якутии
Липоване — в Румынии
Марковцы — на Чукотке
Молокане — на Северном Кавказе, в Закавказье и на тихоокеанском побережье США
Обоянцы — на юге Одесской области, в Буджаке
Однодворцы — в Центральной России
Полехи — в Орловско-Калужском полесье
Поляки — в Алтайском крае
Поморы — на побережьях Белого и Баренцева морей
Птишане — на северо-западе Ставропольского края
Пушкари — в Тверской области
Русскоустьинцы — в Якутии
Саяны — в Курской области
Семейские — в Забайкалье
Сибиряки — в Сибири
Сицкари — в Ярославской области
Скобари — в Псковской области
Тудовляне — в Тверской области
Цуканы — в Тамбовской области
Чалдоны — в Сибири
Шаповалы — на юге Брянской области
Якутяне — в Якутии" 

Уважаемый Артем, неужели вы слабо знаете русский язык? :)

И где же вы нашли в моих словах подтверждение вашей заявы:

--- "каждый этнос имеет право...". Теперь оказывается не каждый.----

Евре́йская поли́ция — (нем. Judischer Ordnungsdienst) наименование «Службы порядка» — органа для обеспечения порядка, который образовывался в каждом еврейском гетто во время нацистской оккупации.

Инициатором создания еврейской полиции был заместитель Адольфа Эйхмана гаупштурмфюрер СС Алоис Бруннер (Alois Brunner).

Он начинал с создания еврейской полиции Берлина, которая помогала депортировать еврев в гетто и лагеря на Востоке.

Существовала в 1939—1944.

Формально подчинялись юденратам — советам евреев, стоявшим во главе соответствующих гетто. Главой еврейской полиции обычно был один из членов юденрата.

Комплектование еврейской полиции происходило при участии немцев и руководителей юденратов. Обычно еврейская полиция оружия не имела — членам полиции разрешалось носить резиновые дубинки.

Однако, некоторые еврейские полицейские были вооружены.

Еврейским полицейским, проявившим себя перед немецкими властями, разрешалось постоянно иметь огнестрельное оружие.

Оружие также выдавалось на время проведения акций, для охраны важных объектов и ночных дежурств.

Руководители и командиры еврейской полиции, обычно это были представители юденрата, имели право на постоянное ношение оружия (пистолета и ручных гранат).[1]

Во главе полиции варшавского гетто стоял выкрест, бывший полковник польской полиции Юзеф Шеринский.

Функции еврейской полиции можно разделить на три типа:

выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями: сбор контрибуций.удовлетворение внутренних нужд еврейского общества: охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.

К первым двум типам относились сбор контрибуций, штрафов и налогов, конфискация имущества, сбор на принудительные работы, участие в облавах и арестах, этапирование населения в лагеря и к местам расстрелов, слежка внутри гетто, выявление партизан и подпольщиков.

 Среди еврейских полицейских было немало агентов гестапо.

К третьему типу относится поддержание порядка и чистоты в общественных местах, борьба с преступностью.

Иногда еврейские полицейские принимали участие в расстрелах.

27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 человек.[2]

Еврейские полицейские Вильнюсского гетто сопровождали колонны евреев в Панеряй к месту массовых убийств.

Также в Вильнюсском гетто в 1942 году еврейской полицией было повешено 6 евреев за уголовные преступления.[3]

Несмотря на то, что еврейская полиция активно помогала немцам в преследовании других евреев, в том числе в их отправке в концлагеря, многие её члены в конечном счёте разделили судьбу других жертв холокоста, но не все.

Часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя летом 1944 года были арестованы НКВД и осуждены за коллаборационизм с немцами.[4]

Однако также известны случаи, когда после войны бывшим членам еврейской полиции удалось иммигрировать в Израиль, долгие годы скрываться и даже получать пособия для жертв нацизма.

Евре́йская поли́ция — (нем. Judischer Ordnungsdienst) наименование «Службы порядка» — органа для обеспечения порядка, который образовывался в каждом еврейском гетто во время нацистской оккупации.

Инициатором создания еврейской полиции был заместитель Адольфа Эйхмана гаупштурмфюрер СС Алоис Бруннер (Alois Brunner).

Он начинал с создания еврейской полиции Берлина, которая помогала депортировать еврев в гетто и лагеря на Востоке.

Существовала в 1939—1944.

Формально подчинялись юденратам — советам евреев, стоявшим во главе соответствующих гетто. Главой еврейской полиции обычно был один из членов юденрата.

Комплектование еврейской полиции происходило при участии немцев и руководителей юденратов. Обычно еврейская полиция оружия не имела — членам полиции разрешалось носить резиновые дубинки.

Однако, некоторые еврейские полицейские были вооружены.

Еврейским полицейским, проявившим себя перед немецкими властями, разрешалось постоянно иметь огнестрельное оружие.

Оружие также выдавалось на время проведения акций, для охраны важных объектов и ночных дежурств.

Руководители и командиры еврейской полиции, обычно это были представители юденрата, имели право на постоянное ношение оружия (пистолета и ручных гранат).[1]

Во главе полиции варшавского гетто стоял выкрест, бывший полковник польской полиции Юзеф Шеринский.

Функции еврейской полиции можно разделить на три типа:

выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями: сбор контрибуций.удовлетворение внутренних нужд еврейского общества: охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.

К первым двум типам относились сбор контрибуций, штрафов и налогов, конфискация имущества, сбор на принудительные работы, участие в облавах и арестах, этапирование населения в лагеря и к местам расстрелов, слежка внутри гетто, выявление партизан и подпольщиков.

Среди еврейских полицейских было немало агентов гестапо.

К третьему типу относится поддержание порядка и чистоты в общественных местах, борьба с преступностью.

Иногда еврейские полицейские принимали участие в расстрелах.

27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 человек.[2]

Еврейские полицейские Вильнюсского гетто сопровождали колонны евреев в Панеряй к месту массовых убийств.

Также в Вильнюсском гетто в 1942 году еврейской полицией было повешено 6 евреев за уголовные преступления.[3]

Несмотря на то, что еврейская полиция активно помогала немцам в преследовании других евреев, в том числе в их отправке в концлагеря, многие её члены в конечном счёте разделили судьбу других жертв холокоста, но не все.

Часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя летом 1944 года были арестованы НКВД и осуждены за коллаборационизм с немцами.[4]

Однако также известны случаи, когда после войны бывшим членам еврейской полиции удалось иммигрировать в Израиль, долгие годы скрываться и даже получать пособия для жертв нацизма.

Я как раз этих негодяев на свет вытаскиваю - и вам показываю.

Вы же об этом и не слыхали...

-----Жизнь в детстве у Игналины,рядом с опасной атомной станцией,наложило серьезный отпечаток на голову Кестутиса,многократно усилив математические способности и отдохнув на прочем.-----

 ----А семья героическая... дажес транно, как это Советы в живых оставили, а не ликвидировали.----

Практически все литовские семьи именно такие.

Поэтому  советы  и не сумели всех литовцев уничтожить.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/204605
   
    Евре́йская поли́ция — (нем. Judischer Ordnungsdienst) наименование «Службы порядка» — органа для обеспечения порядка, который образовывался в каждом еврейском гетто во время нацистской оккупации.

Инициатором создания еврейской полиции был заместитель Адольфа Эйхмана гаупштурмфюрер СС Алоис Бруннер (Alois Brunner). Он начинал с создания еврейской полиции Берлина, которая помогала депортировать еврев в гетто и лагеря на Востоке.

Существовала в 1939—1944. Формально подчинялись юденратам — советам евреев, стоявшим во главе соответствующих гетто. Главой еврейской полиции обычно был один из членов юденрата.
   
    Комплектование еврейской полиции происходило при участии немцев и руководителей юденратов. Обычно еврейская полиция оружия не имела — членам полиции разрешалось носить резиновые дубинки.

Однако, некоторые еврейские полицейские были вооружены. Еврейским полицейским, проявившим себя перед немецкими властями, разрешалось постоянно иметь огнестрельное оружие.

Оружие также выдавалось на время проведения акций, для охраны важных объектов и ночных дежурств.

Руководители и командиры еврейской полиции, обычно это были представители юденрата, имели право на постоянное ношение оружия (пистолета и ручных гранат).[1]
   
    Во главе полиции варшавского гетто стоял выкрест, бывший полковник польской полиции Юзеф Шеринский.
   
    Функции еврейской полиции можно разделить на три типа:
       
        выполнение немецких приказов, полученных через юденрат или непосредственно от оккупационных властей;
        выполнение распоряжений юденрата в связи с его мероприятиями: сбор контрибуций.
        удовлетворение внутренних нужд еврейского общества: охрана улиц гетто, охрана входа и выхода из гетто.
   
    К первым двум типам относились сбор контрибуций, штрафов и налогов, конфискация имущества, сбор на принудительные работы, участие в облавах и арестах, этапирование населения в лагеря и к местам расстрелов, слежка внутри гетто, выявление партизан и подпольщиков. При этом нередко члены еврейской полиции сами были подпольщиками или имели связь с подпольем. Среди еврейских полицейских было немало агентов гестапо.
   
    К третьему типу относится поддержание порядка и чистоты в общественных местах, борьба с преступностью.
   
    Иногда еврейские полицейские принимали участие в расстрелах.

27 октября 1942 года 7 членов еврейской полиции под руководством начальника Вильнюсского гетто С. Деслера в Ошмянах (Белоруссия) участвовали в массовом убийстве 406 человек.[2]

Еврейские полицейские Вильнюсского гетто сопровождали колонны евреев в Панеряй к месту массовых убийств.

Также в Вильнюсском гетто в 1942 году еврейской полицией было повешено 6 евреев за уголовные преступления.[3]
   
    Несмотря на то, что еврейская полиция активно помогала немцам в преследовании других евреев, в том числе в их отправке в концлагеря, многие её члены в конечном счёте разделили судьбу других жертв холокоста, но не все.

Часть бывших членов еврейской полиции Вильнюса, Каунаса и Шяуляя летом 1944 года были арестованы НКВД и осуждены за коллаборационизм с немцами.[4]

Однако также известны случаи, когда после войны бывшим членам еврейской полиции удалось иммигрировать в Израиль, долгие годы скрываться и даже получать пособия для жертв нацизма.