Русские - это обрусевшие и русифицированные.. кто? Получается, что "каждая собака". Это не серьезно. Языковой признак славянскости/неславянскости фактически ничего не проясняет. Почему тогда к остальным народам применяется этническая категория, а к русским только культурная и языковая?  Все это было очень хорошо в совесткое время:

"Хорошо, что наш Гагарин, не еврей и не татарин, не колмык и не узбек, а советский человек". 

СССР отказывал в национальном строительстве одним и подталкивал к этому других, часто на это самостоятельно не способных. Теперь эту же тактику хотят применять новые  евразийцы.  

Очень неоднозначный текст.

1.       1. Вначале  украинцы записаны в «нерусские народы», что во времена Российской империи никак не укладывалась ни в западноруссизм, ни в пансалвизм. Ниже говориться «славянам (прежде всего – русским)».  Логичнее было бы сказать несловянские народы. Точно также и «этносами» и «нациями». Если в совесткий период не было реального национального строительства, которое поменялось созданием этносословий, то можно ли говорить об легитимности пост-свестких государственных образований, управляют которыми не национальные элиты, а этническая клановая номенклатура?

____________________________________________________

2.      2. Почему-то упускается из виду то, что большевики рассматривали национальное строительства в республиках как временную вынужденную меру, поскольку основной целью была мировая революция или мировая война. Кроме этого в советской «империи» периодически проводилась «чистка» местных элит, от которой отказались в позднесовесткий период, что и позволило сформироваться в этих республиках своей бюрократии с местным колоритом (везде, кроме РСФСР).

3.       3.Совершенно не упоминается о проекте создания единого советского народа, который осуществлялся в 1930-е и к которому повторно вернулись во времена Хрущева.  Советский плавильный котел.

4.      ______________________________________________________________________________________

Есл4. Если для индустриального общества характерно устранение сословий и привилегий, а в СССР создавались целые «этносословия» со своими этно-привилегиями, иерархиями, то можно ли считать последнее полноценным индустриальным обществом? Русские описываются как народ-прогрессор, который строил, модернизировал, образовывал, упускается из внимание, что этот «прогрессор» при этом имел нерусскую руководящую элиту. Отсюда и формирование  «этносословий» с разным уровнем привилегиями в распределении благ и ресурсов. Одно дело было происходить из семьи русского крестьянина, совсем другое  - грузинского. Отсюда и формирование советской номенклатурной буржуазии, которая точно так же манипулировала пролетариатом.

5.      

5. 55. Излюбленное «Пугало» всех евразийских интернационалистов и приверженцев советского проекта: «русский национализм», который не имел практически никакого реального влияния на политические события конца 1980-ых – начала 1990-ых. 

6.       6. Совершенно не ясны основания для строительства на постсоветском пространстве нового образования некого «имперского» с потенциалом для некой новой индустриальной или технологической революции, помимо вынужденных обстоятельств.  По этой логике люди живут вместе в коммуналке, ведут хозяйство и вступают в браки не потому, что им этого хочется, а потому что они живут в этой коммуналке. 

И кто сейчас должен выступить в роли народа-модернизатора, который согласится  жертвовать своими ресурсами ради других.   

Уважаемый Валентин, по поводу «Улитки на склоне», я написал, что она не была опубликована отдельной книгой, а это, согласитесь, разные вещи. Вы пытаетесь тут меня упрекать в незнании, не владении темой, хотя, сами страдаете абсолютно теми же пороками. Умерьте пыл. Я вам не враг, а только участник дискуссии. 

Странно тогда звучит ваш тезис «…и Стругацкие — продукт именно советской системы с ее специфическим мировоззрением. Вне ее их творчество даже представить сложно». Я оспариваю лишь то, что в случае со Стругацкими это очень даже не сложно.

Вы тут пытаетесь выступать в роли развенчателя однобоких мифов про творческих диссидентов и злую советскую власть, но на самом деле впадаете в ту же крайность. Ибо выводы вы сделали (заметьте, я оспариваю только написанное по Стругацким) по тиражам отдельных книг. Отношения Стругацких с властью, с цензурой были очень непростыми, было огромное количество доносов, палок в колеса, придирок, компаний по критике. Из-за которых люди теряли здоровье, портили нервы и впадали в творческую депрессию. Вы, Валентин, вот обижаетесь на мои замечания, а представьте, если бы Вас «прорабатывали» официально, со страниц СБ или по ТВ?

А на самом деле, тема взаимоотношений советской власти (как и власти вообще) и интеллигенции – очень сложная и неоднозначная. Иногда очень извращенные. Творческие люди и верили власти, и боялись ее, и просили, не смотря на известные предостережения. А власть и давала, и отбирала, и била, и возвышала. Один и тот же писатель мог носить поочередно ярлык «противник». «жертва», «союзник». Микола Федорович был осужден по делу «нацдемов», прошел сталинские лагеря, выжил, был реабилитирован в 1955 г., вернулся в Минск, издавал книги, много переводил и умер в 1981 году в статусе заслуженного писателя. Конечно, его творчество тоже продукт советской системы?

В качестве примера я могу привести ситуацию с Алесем Адамовичем, который в конце 1960-ых был известным писателем, было издано несколько романов, по которым поставлена кинодилогия и т.д. Однако на него шли доносы. В частности, донос на имя Петра Машерова в 1969 году был написан по поводу готовящейся статьи об Адамовиче в БелЭС, в котором говорилось, что «публикация в энциклопедии сведений об Адамовиче вызывает удивление поскольку он занимает далеко не партийные позиции в литературе…». То есть могли статью и не напечатать, мол, идеологически не выдержан. И что же тогда получится? Писатель есть, тиражи есть, фильмы есть, а в энциклопедии его нет. А с другой стороны Иван Мележ просил у Машерова помочь в лечении, и «народному достоянию» не отказывали.

Но то был Машеров, а другие вели себя по-другому. Пономаренко с Цанавой, к примеру, с Кузьмой Черным не церемонились.