Дико звинясь. Не сразу отвечаю. Работу работал. Конечно, же мнение интервьюируемых в фильме латышей звучит с одной стороны. Ваши же знания, как Вы сами признались "друго"сторонни. Но Вам же пришлось признать, что истина сложнее. Замечу, что теория классовой борьбы в этой части Европы была очень востребована. Даже немецкие нацисты вынужденно использовали красные флаги для манипуляции трудящимися. Им, надо признать, это удалось блестяще. Если хотите, я Вам в личку пришлю довольно большой текст, переведенный мною с латышского, конечно же, при решающей помощи моего друга Раймонда, который и сейчас себя называет старым большевиком, о позиции Бангерскиса (его собственное письмо) в период с 40-го года до окончания войны.  

На чем же основано Ваше несогласие? Вот документальный фильм и мнение живших тогда и сейчас, к счастью, латвийцев.   https://vimeo.com/58302960 

Спасибо. Значит Вы признаете тогдашнее различие мнений о будущем  Латвии (в составе СССР или вне его) у значительных частей латвийцев. Не по классовому ли принципу произошла такая нестыковка? А на памятник К. Чаксте, если я не ошибаюсь, Грутупс и деньги собрал, и проект был (Пантелеева кажется). А не замастырили. Позор, по-моему. 

А Вы знаете, что значительная часть латвийцев воевала в Красной Армии, а с памятником Константину Чаксте в Риге как-то не задалось? 

Т.е. «притягивать» раскулачивание, которое однозначно следовало из стремления латвийцев построить здесь социализм, можно. А множественные творческие успехи того времени к политике никак не относятся? 

Мне тоже очень понравилось. Спасибо, Михаил. с нетерпением жду продолжения.

А почитаем Руту Шац Марьяш:

«... Просоветские настроения были весьма распространены тогда в Латвии. Были левые профсоюзы и множество культурных организаций так называемого "левого" толка — народные университеты, рабочие клубы. Идеи социал-демократии, выступавшей, за социальную справедливость, равенство и братство, владели многими умами. Немало было таких, кто, не зная всей правды о происходящем в Советском Союзе, смотрел на эту страну с симпатией и надеждой. Им казалось, что происходящее там — историческая необходимость, которая совпадает с мечтами лучших людей и борцов за человеческое счастье.

   Мой отец руководил крупным еврейским просветительским обществом "Арбетергейм" ("Дом рабочих"), в котором молодежь, независимо от имущественного положения, имела возможность развивать творческую активность, где проявляли себя одаренные художники, артисты, музыканты, литераторы из народа. Так материализовалась тогда энергия социалистической идеологии, она приносила свои плоды, формировала культурную атмосферу. Наш дом, дом отца, был одним из центров, куда эта энергия стекалась, где горячо обсуждали вопросы нового искусства, политики, перспективы создания социалистического государственного очага для евреев. Я думаю, многие тогда, в том числе и мой отец, жили больше верой, эмоциями, чем реалиями. Отец никогда не стремился к власти, он был лишь "культуртрегером" — знатоком и пропагандистом мировой культуры, но прежде всего — еврейским публицистом, историком, философом. В молодости он пережил две революции в России, и ему, несомненно, были отвратительны застеночные убийства, имущественные и политические погромы. Зная его приверженность гуманизму, я не перестаю удивляться тому, что он не заметил основного противоречия социалистической революции в России — подмены общечеловеческих ценностей классовыми...»(С)

http://lit.lib.ru/m/marxjash_r_m/text_0030.shtml

 

Либерал как всегда тщательно замалчивает классовую составляющую тех событий.

...я гё и за человека не считаю.

"а вот назло всем возьму и подружусь с крокодилом". (C
=============================

Диктант в школе. Учительница диктует:
- Крокодил вылез из воды и лёг на гальку...
Леночка тянет руку:
- Марь Иванна, а слово "галька" писать с 
маленькой буквы или с большой?
Учительница забеспокоилась:
- Дети, кто ещё написал слово "галька" с большой 
буквы?
Весь класс, кроме Вовочки, тянет руки. Марь 
Иванна в шоке:
- Вовочка, встань и объясни всем, почему "галька"

пишется с маленькой буквы.
- Если она с крокодилом спит, я её и за человека 

 А разве американцы были на Луне? По-моему, так кино сняли.

Я не понял. Т.е., Вы допускаете, что при построении социализма возможны были бы какие-то послабления в плане сохранения частной собственности?

Гришковец:

Жене про комаров расскажу.Пусть тоже утешиться))))))

Респект спикеру!

Г-н Дзинтарс!

Ваша мечта о «латышской Латвии» совершенно утопична. И «вина» в этом совсем не у нынешних поколений латвийцев. Надо было веков восемь назад, году этак в 1200-ом сплотиться как политичская нация, выгнать отсюда немцев (а лучше вообще не пускать их в свой дом) и ценою множества горьких поражений и не таких уж частых побед упорно строить латышскую Латвию.

Пример этому сразу за южной границей Латвии. Ведь и в условиях фашистской оккупации литовская элита, обладающая «геном государственности», не позволила чудовищно сильным и жестоким тогда немцам сформировать дивизии Ваффен СС.

А латышская коллаборационная элита обманула, прогибаясь перед фашистами, десятки тысяч латышских парней, говоря о защите Латвии от большевиков, послала их воевать за идеалы Третьего Рейха.

Да и современная Европа, ИМХО, совсем не нацелена на пестование мононациональных государств.