По-моему, поп-музыка (в широком понимании этого слова - то есть вся неакадемическая) действительно закончилась, но гораздо позже, где-то в середине 90х.
А 80е в моем понимании (да что уж там, не только в моем) были очень интересной и значительной эпохой.
Кто-то презирает черных, кто-то - "чернь". Я заметил, что среди вторых как-то подозрительно много "правозащитников" и борцов против всего плохого/за все хорошее .И это в полной мере характеризует наше безумное время .
А здесь два конкретных юридических вопроса, на которые можно найти конкретные ответы. 1. Является ли положение "Полариса" на рынке русской литературы в Латвии монопольным [...]
Александр, вы уверенны, что речь вообще может идти о каком-то отдельном рынке русской литературы? Я не юрист, но уверен, что перспективы Дозорцева равны нулю уже хотя бы потому, что это сегментирование с формальной точки зрения бессмысленно. Есть просто рынок литературы Если какой-то безумец откроет в Риге магазин литературы на фарси, в своем сегменте (ровно до момента разорения) он будет по вашим понятиям "монополистом", обязанным принимать на реализацию любую книгу, написанную на этом языке. И это - полный абсурд.
2. Является ли отказ торговать книгами из-за неприемлемых политических взглядов автора дискриминацией?
Вы думаете, что книг ревизионистов Холокоста нет в широкой продаже даже в странах, где эта позиция не является преступлением, по причине отсутствия спроса? Спрос был бы таким, что клиент позабыл бы обо всем на свете! Понимаете, нравится нам это или нет, бизнес волен иметь свою философию и придерживаться ее. Любой суд подтвердит это. Торговые сети могут бойкотировать автора за одно неосторожное высказывание, не говоря уж о его мировоззрении. Но сетовать на это - смешно, тем более в наше время, когда наладить продажи или свободное распространение через интернет стало совсем нетрудно.
Ne katrs, kura rakstītais izraisa "butthurt", ir trollis :)
Ar trollingu galvenokārt nodarbojas provokatori, kurus neuztrauc konflikta būtība, bet AG gadījumā runa ir par apzināto pozīciju un skaidro pasaules uzskatu.
Bet ir jāņem vērā, ka tas "dabiskais" un "tradicionālais" ir saglabājies arī Polijā un pārējās bijušās soc.nometnes valstīs, visās Balkānu valstīs, daudzviet Itālijā (it īpaši dienvidu daļā). Es nedomāju, ka LV ir labas izredzes šajā sfērā.
Боюсь, что "христианство" Вашего толка - то есть гуманизм в рясе - тоже вполне себе продукт постмодернизма :) Совсем как "прогрессивный" иудаизм. Ценности, все таки, подразумевают четкую дисциплину и структуру запретов. Идеалы. Жертвенность, в конце концов. Ничего этого не будет в эрзац-религии, обещающей всем сестрам по серьгам.
Иляна, осознанно ли Вы упускаете из виду, что градус бытовой ненависти и насилия в обществах, в основе которых пресловутый never again , толерантность, политкорректность и прочие прелести, очень высок и порой зашкаливает? Это и уличные бунты, и расстрелы одноклассников, и фанатскике побоища, и межнациональная вражда в "мультикультурных" городах ?
По-моему, Иляна, Вы поступаете не очень умно, уводя тему к обсуждению расстрелов (и) анальных отверстий. Автор все таки говорит о другом.
Что касается "попытки поговорить о своих проблемах", Вам не кажется странным, что в государствах, где требования воинствующих меньшинств выполнены, прайды не только не прекращаются, но принимают какие-то совсем уж необузданные формы? А ведь начиналось все с попыток поговорить :)
Александр, даже странно видеть Вас, человека прогрессивных взглядов, обращающим внимание на каких-то там "геев". Ведь это уже вчерашний день, а в авангарде перманентной борьбы за нашу и вашу свободу находятся подобные силы: Милосердие, свобода и разнообразие
Рижский центральный рынок, выходной день. Несколько пожилых кавказских мужчин обходят владения свои. Подходят к парню, торгующему зеленью в мясном павилионе. " - Ну што, Андрыс, виучил как будэт "Здравствуйте!" по-айзербаджански?" На что Андрис, слегка улыбнувшись, отвечает "-Лабдиен!".
Я не знаю, гордится ли он принадлежностью К ,но в тот момент мне захотелось ему зааплодировать.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Ушел за новой Музыкой
№4 Ян Еприделах
18.07.2012
09:54
Готов на все за ваши деньги?
№786 Ян Еприделах
→ Ян Еприделах,
11.07.2012
16:31
Готов на все за ваши деньги?
№785 Ян Еприделах
→ Александр Гильман,
11.07.2012
16:29
Готов на все за ваши деньги?
№738 Ян Еприделах
→ Александр Гильман,
11.07.2012
09:57
Готов на все за ваши деньги?
№603 Ян Еприделах
→ Александр Гильман,
10.07.2012
10:49
1. Является ли положение "Полариса" на рынке русской литературы в Латвии монопольным [...]
Готов на все за ваши деньги?
№134 Ян Еприделах
→ Александр Гильман,
09.07.2012
11:01
Сядем все!
№117 Ян Еприделах
→ Vilnis P,
02.07.2012
11:41
Пение дайн с легким французским акцентом
№180 Ян Еприделах
→ Inita Daniele,
27.06.2012
12:48
Полный попадопулос
№78 Ян Еприделах
→ Вадим Фальков,
18.06.2012
11:22
По-русски. Без политики
№62 Ян Еприделах
→ Ганглий Надоев,
12.06.2012
10:15
Взращенные на ненависти
№291 Ян Еприделах
→ Иляна Букур,
01.06.2012
16:03
Взращенные на ненависти
№211 Ян Еприделах
→ Иляна Букур,
01.06.2012
13:36
Взращенные на ненависти
№103 Ян Еприделах
01.06.2012
11:02
Паразитарии всех стран
№163 Ян Еприделах
→ Timber ***,
28.05.2012
12:58
Паразитарии всех стран
№115 Ян Еприделах
→ Иляна Букур,
28.05.2012
11:53
Паразитарии всех стран
№13 Ян Еприделах
→ Александр Гильман,
28.05.2012
08:25
Проблема-2014
№84 Ян Еприделах
→ Александр Гильман,
22.05.2012
11:42
Проблема-2014
№72 Ян Еприделах
22.05.2012
11:25
Спасите наши души
№18 Ян Еприделах
11.05.2012
10:39
Такие маленькие, а уже — эсэсовцы
№682 Ян Еприделах
→ Иляна Букур,
10.05.2012
18:15