Так считают не все, а некоторые.
Другие считают что ВЭФ был конкурентноспособен в мире в 1940.
А в 1990 таковым уже небыл.
И без советского рынка прожить не мог. А советский рынок уже мог и Сони покупать - лучше и дешевле.

Коли так, то почему он небыл таким гигантом как ВЭФ?
Или хотябы как Олайнфарм?

Мог бы загребать бешенные деньги - до милдроната и ремантадина был еще и фторафур. Ни на одном из них завод не разбогател.

Я Вам скажу почему
 - см. №516 Johans Ko

Aleks Kosh полагает, что остался Гриндекс - подискутируйте с ним.

Еще один примечательный полемический прием
ВЭф при СССР был гигантом, но прогорел - это вина Латвии.
Гриндех при СССР был жалкой шарашкой, стал гигантом - это заслуга СССР.

При СССР он был чем-то совершенно другим.
Он стал тем, чем стал не при СССР и не благодаря СССР.

Это не слишком сложно?

Тонкость именно в нечетком (или отсутствующем) разделении гражданской нации и этнической общности в Латвии.
===========
Вот я и прошу господина Гильмана определится.
Для меня все просто как гипотеза Гольдбаха - решающее - общность граждан. Поэтому - Кононов наш, а Алкснис не наш.

Лично я полагаю, что ни на кого нельзя возлагать ответственность за того, кто никоим образом не имел оснований действовать от его имени.
Каждый ответсвенен во-первых за себя, и во-вторых за тех, кто имеют основание действовать от его имени.

В частности - красные латышские стрелки к моменту создания ЛР в Латвии не жили, возможностью вернуться не воспользовались - Они не вошли в число тех, кто "просто получила государственное оформление" и после образования продолжали быть официальными представителями другого государства.
Это как возлагать на государство Израиль ответственность за деятельность Кагановича.

В случае Кононова - он жил со своими жертвами в соседних деревнях - и никто из них не принял решение о поддерживаемой стороне по директиве некоего представительства Латвийского народа ввиду отсутствия такого. В частности Кононов принял сторону СССР и на место партизанствования прибыл из Москвы на парашуте. Таким образом он никоим образом не несет ответственности за то, что делали другие латыши - в том числе и за убийц евреев.
И говорить (как то декает Гильман) что он чего-то там не осознал - кощунственно.

Фишку не рубите.

Гриндех во время "Тяжкой оккупации" был не Гриндехом, а экспериментальным заводом ИОС. Реальные деньги он стал зарабатыват только после "Тяжкой оккупации".
Изобретател, Ремантадина Полис и изобретатель милдроната Калвиньш работали в ИОС (их кабинеты были прямо один над другим). Полис, чье изобретение пришлось на время "Тяжкой оккупации" в конце жизни был малоимыщим пенсионером - СССР ему ничего не платил, а зарплата была как у научного сотрудника (правда - он умер не от голода), а Калвиньш весьма зажиточный человек и более того - сумел и институту тоже обеспечить нормальные условия существования - несравненно лучшие, чем были в советское время.
Так вот - основную массу денег Гриндех зарабатывает на разработках института и умелом маркетинге.

"мы, латыши...", - Кто только не говорил - пару лет назад я слышал как Кононов в интревью на ТВ без малейшего акцента сказал: "Es ir viens īsts latviešu puika!"
И что? Он и его командир Вилис Самсонс сегодня морально ответственны за тех, с кем боролись с оружием в руках?

Или - те части Латвийской армии, которые защищая ЛР подчиняясь Чаксте и Улманису изгнали красных латышских стрелков из Латвии каким то образом ответственны за деяния красных латышских стрелков и латышских чекистов?

Если бы был некий признанный латышский лидер, то имело бы смысл прислушиваться, чего он говорит.
Если мы говорим об общности граждан - то да, типа Президент может говорить от их имени - и что? В смысле - что они говорят? Прямо противоположное Вашим инсинуациям - несколько раз и Президенты и министры публично признавали вину по отношению к евреям евреев.

Вы должны объяснится - какие именно действия заставили бы Вас думать, "латыши поняли свои исторические ошибки,..."?
Без этого все Ваши наезды есть лишь проявления пещерной лэтофобии.

Если же Вы судите по-этнической принадлежности, то и сами будьте готовы отвечать за то, что сотворили другире евреи - от царя Соломона и Карла Маркса и до Симона Шустина.

Еще имеется Grindex - странно про него не знать

Еще имеется Grindex - странно про него не знать

Ну это уж совсем глупо - Латыши к этому моменту в латышском сторю жили уже 20 лет.

Т.е. Вы полагаете, что то, что в Латвии каждый мог требовать, чтобы с ним говорили по-русски - независимо, продавец или покупатель, чиновники или посетитель, начальник или подчиненный - это не привилегия а нормальный прорядок вещей.
С Вами вест мир объязан говорить на Вашем языке.

При иаком понимании согласен - в Вашем понимании привилегий небыло.

Боюсь, мы по разному понимаем слово привилегия.
Привилегия - это право, которого не у других.
В Латвии только представиели русскоязычных могли работать милиционером, аптекарем или министром без знания какого либо языка, кроме своего.
Ни у одной другой языковой группы (включая латышей) такой возможности небыло.
Этой привилегией обладали только русскоязычные.
Эту привилегию в Латвии (но не в России) они потеряли.
За возвращение этой привилегии вся борьба - как в частности недвусмысленно следует и из Ваших текстов.

Теперь объясните, как Вы понимаете солово - привилегия?
Типа - каждый имеет право говорить по русски? По этому полное равенство?

А как думаете участвовать в изменении ситуации? И думаете ли?

=======================

Истинный философ не требует переменить порядок вещей. Он приемлет этот порядок. Он лишь взывает, чтоб ему позволили питать собственные мысли, утешающие сильную душу. Что до других… На счастье, существуют епископы и папы, удерживающие толпу от бунта и мятежа. Упорядоченное государство вынуждает к однородному поведению. Религия необходима для народа. Умный человек поступается частью независимости, чтобы общество было стабильно. Я полагаю себя человеком почтенным.  ((С) Эко)

Я участвую исключительно пассивным способом - когда мне кажется что вопрос важен, и есть кто-то кто будет отстаивать то, что мне кажется правильным - я иду и за них голосую.

Еще я рассказываю свое видение всякому, кто готов слушать.  

На то, где отображено количество не знающих ,когда никого не заставляли. Только воппрос уважения.

Тогда не учили, потому что не заставляли.
Сейчас не будем учить ,потому, что заставляют.

Своими текстами Вы полностью подтвердили эту позицию

по Вашему - уважать свой язык, это не переходить на русский?
Вам должны нравиться латвийские политики ,которые так и делают.

Вы уж определитесь "уважать" или "заставлять".

Тогда об чем Вы тут пишете?
Коли не сетуете и согласны, что аптекарь должен знать латышский.

странно, мне казалось, что это вы сетуете, как вас обижают требуя знания латышского для аптекаря в Лавтии.

мне много приходилось бывать в Литве.
Не знающих литовского правтически небыло.

А насчет уважения - а нечего было проявлять рабское "уважение", переходя сразу же на русский.
==================
Да - я считаю это среди прочего и проявлением уважения.
Нет - я не считаю это уважение рабским.