"Nebūs kā 1940. gadā, kad bez neviena šāvien atdevām valsti."

Бус, бус. В августе 1991-го при ГКЧП самые смелые "защитники" аж до Швеции добежали, поставив рекорд в спринте и марафоне одновременно. Да и самый простой вопрос - лично готовы взять в руки автомат и стрелять? При условии, что стрелять придется не как по евреям в 1941-м, а с большой вероятностью самому получить пулю в лоб?

Защищать Родину, ставя "pret" на бумажке, легко и приятно.

Интересный вопрос. Увы, не знаю, что ответить.

Потому что, как я уже говорил, присоединение Латгалии к Латвии вызывает ряд вопросов. Особенно на фоне любителей покричать об "оккупации" 1940-го года. 

26 — 27 апреля (по старому стилю) 1917 года в Резекне был проведен Латгальский конгресс, на котором было принято решение отделиться от Витебской губернии и объединиться с Латвией. Однако в апреле 1917 и речи не шло о независимой Латвии. Российская республика еще не была уничтожена большевиками, а Временное правительство не допускало распада России, но не выступала резко против национальных автономий — например, 12 апреля 1917 года Временное правительство объявило о предоставлении автономии Эстонии и установило ее границы. Карлис Ульманис примерно в тоже время стал лидером крестьянского союза благодаря своему лозунгу «Свободная Латвия в свободной России!» В таком свете решение Латгальского конгресса о необходимости изменения административных границ внутри России не выглядит очень уж впечатляющим. Как бы то ни было, но депутаты Латгальского конгресса решили присоединиться к Латвии на условиях самоуправления и соблюдения прав латгальского языка.

На Латгальский конгресс съехалось более двухсот делегатов от местных самоуправлений, общественных организаций, петербургской диаспоры, латышских стрелков.

Делегатов от русского, польского и еврейского населения на конгресс не допустили, хотя по данным последней переписи они составляли половину жителей края.

Так что:

1. Конгресс не представлял интересов всего населения нескольких уездов Витебской губернии, впоследствие именуемых "Латгалией";

2. Делегаты на конгресс были не выбраны, а "самоназначены";

3. Речь на Конгрессе шла об изменении административных границ в рамках Российской республики.

4. Условия, на которых Латгалия вступила в Латвию - самоуправление и статус языка - не выполнено.

А-а-а! Опять волосатая "маскавас рока!" Куды бечь...

Разве я предлагаю её куда-то деть? :-)

Вообще, говоря об "оккупации" в 1940-м году, латыши роют себе неплохую яму.

Легитимность присоединения Латгалии к Латвии на этом фоне вообще никакая. Собрался какой-то "Латгальский конгресс" в Резекне - из людей, которых никто не делегировал и не выбирал... Какие-то учителя, попы, деятели культуры побухали 2 дня и решили оттяпать часть Витебской губернии. Ни тебе референдумов, ни даже подобия всенародного обсуждения. 

По сравню с этим 1940-й год - с выборами, решением Сейма о присоединении и т.д. - это ж образец соблюдения права и процедуры...

Абсолютная правда. 

В Латгалии не низкая явка - в Латгалии народ разбегается кто куда. 

2/з из тех, кт "не пришел на голосование", уже давно за границей. 

Привет организаторам переписи.

Вообще-то Ленин говорил совсем не так.

"Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас вступить в управление государством..."

(Удержат ли большевики государственную власть?» (1917))

А по отношению к таким, как данное существо, у него был абсолютно правильный тезис: "На деле это не мозг, а говно".

Во-первыхх, после ухода Ельцимоса Николло-М никто и звать их никак.

Во-вторых, не помню, чтобы это существо кого-то наконсультирвало.

В -третьих, Николло-М вообще в курсе, что у них в Латвии такой кадр?

В-четвертых, предлагаю Председателю создать общественную организацию - Международную Ассоциацию политконсультантов ИМХОКЛУБА (для конспирации и сокращения - ИК, например). И за денюшку малую раздавать всем желающим дипломы политконсультантов. И навар будет, и дипломы не хуже австрийских, наверняка.

Ну и в-пятых - заслать по реализации мне процент за идею :-)

Давайте не будем путать теплое с мягким.

Если Вы выступите в ИМХОклубе, то, боюсь, обсуждать будут все-таки не Вашу внешность, а ваше выступление.

Но вот если Вас пригласят выступить в Европарламенте, а Вы, грубо говоря, притащитесь на трибуну не с нормальной причёской и в нормальной одежде, а в бигудях и пижаме - да. уверен, услышите много интересного.

В случае же обсуждаемого существа налицо конфликт между тем, КЕМ существо себя позиционирует (знаток этикета), и ее реальным внешним видом и манерой изложения. Что вызвало у многих негативную реакцию и соответствующие комментарии.

Прошу прощения, опечатка в последней строчке. 

ИМХО, конечно же

"Привязывая её (внешность) к профессии, к социальному и, если так можно выразиться, политическому статусу"

Позвольте с Вами не согласится.

Во-первых,  главная  мысль обсуждений - кто уполномочил данное существо выступать от имени русскоязычных Латвии. 

Во-вторых,  для обсуждаемого существа внешность - часть профессии. Выступать с такой внешностью где-либо для специалиста по этикету - это все равно что для официанта ковырять в носу и почесывать промежность, принимая заказ у клиента.

Что неразрывно связано с п. 1 - неужели от нашего  имени не могло выступать нечто более благопристойное внешне.

В-третьих, раз обсуждаемое существо решило проявить себя в публичной политике, то, уж извините, оно стало обсуждаемым со всех сторон, в том числе и внешней - это одно их последствий "публичности". 

И никто не виноват, что в публичность оное существо шагнуло с внешностью хозяйки публичного дома из произведений Гашека.

ИХО, опять же.

Возможно. 

Но если эти интересы перечеркнули все познания субъекта в области этикета (с. внешний вид) - это уже попахивает чем-то душевно нездоровым.

"Берем. Новодворская в тюбетейке читает рэп: "Проклятые оккупанты ЙО-ЙО...70 лет угнетения.....".  "

Андрей, ну нельзя же так! Несмотря на пятницу, некоторые люди еще на работе. А от вашей реплики народ на полчаса выбился из ритма - по причине дикого хохота!

"Ты знаешь, я люблю поэзию Пушкина, но, возможно, и ты бы хотел узнать творчество Райниса или Иманта Зиедониса"

Я заню творчество Райниса и Зиедониса. Куды бечь?

"Каждому русскому надо сказать: прости, что мой народ разжигает ненависть и разногласия между нами"

Странно. Получается, что именно русский народ придумал институт неграждан, запрет на профессии, создал языковые комиссии и запрещает образование на родном языке? По-моему, до такого "русские" не додумались даже при СССР.

 Извините. Разумеется, вопрос к тому, кого цитирую. А цифирки я и сам знаю - слава Богу, из них уже никто тайны не делает. Поэтому и фраза про "укокошенных" выглядит сущеглупо.

В эпоху интернета найти что-то "интересное и разумное" труда не представляет. Но все-таки в данной профессии главная вывеска - это сам "профессионал". И мне лично эта вывеска напоминает что-то дореволюционное типа вывески цирюльника  "Здесь стригут кровь пущают бреют Барановъ". 

А тут есть интересный нюанс. Запретили ношение без разрешения наград от иностранных государств. На что ветераны говорят: пусть найдут на карте СССР - и предъявляют претензии.

Кроме того, Закон о государственных наградах вступил в силу в апреле 2004 года. И по всем правовым нормам обратной силы он не имеет. И, следовательно, Закон распространяется только на те награды, которые получены после его вступления в силу, то есть после апреля 2004 года.

"да ещё и состоящий (официально) в национал-большевистской партии. Которая, в не столь давней истории, укокошила русских людей больше чем Наполеон и Гитлер вместе взятые?"

А можно узнать, когда это ВКП(Б) переименовали в НБП? На каком, так сказать, Съезде или пленуме?

Да и по поводу "укокошенных" цифирки в студию не трудно предоставить? Чисто для сравнения? Или это из цикла "так все же знают"?