Я бы не стал называть подобные спектакли подрывом культурных ценностей. Масштаб не тот.И даже больше - хоть таким образом, но Херманис напоминает про Пушкина. Может быть по-дурацки, но он изобразил его живым, а живой классик более притягателен, чем отлитый в чугуне.И думаю, что публика тоже не воспринимает постановки Херманиса, как истину в последней инстанции. А может быть, почитают биографию Пушкина. Хотя бы для того, чтобы удостовериться, наврал Херманис или нет.

Габровцы анекдоты сами про себя сочиняли. И кажется, дураками они там не выставлены. Чего не скажешь про чукчей.

Угу. А за глаза, значит, можно скотинить по-всякому?

Протяжное "и", но не кратко-конкретное. По крайней мере "Сиииромятина" это уже не Сиромятина. 

Про чукчей, разумеется, анекдоты рассказывали только чукчи.

Нету... 

скорее уж Siromjatina 

здесь люди приличные собрались. а на ДЕЛФИ была бы другая картина.

Я думаю, что сперва надо посмотреть, а потом высказывать своё мнение. Если нет возможности посмотреть, то хотя бы, почитать рецензии и отзывы нескольких человек. Отзывы, кстати, как хорошие, так и плохие. Значит истина где-то посередине. Как всегда.

А с какой стати Херманис должен подстраиваться под русских Латвии?! Тем более, под каких русских? Под тех, которых в театр никогда не ходят, но твердо знают, что там всё отстой? Под таких надо ему прогибаться? Те. же, которые в театр ходят, смогут составить собственное мнение о работах Херманиса, и особо гневных воплей с их стороны не слышно. 

Но потом мне надоело смотреть, как человек мягко говоря с латышской ментальностьтю  с удивителным упорством берется за русские проблемы.

Так что вот так вот тоже бывает.
Бывает и очень часто. Например с фильмами Михалкова так случается. И рецензию на них напишут ругательную и фильмы, на самом деле - отстой. Да и ещё много других фильмов. Но вы, по крайней мере, сходили и убедились сами. Я об этом и веду здесь речь. Понимаете, бичевать Херманиса начали здесь те, которые ни о нем самом, ни о его творчестве никакого представления не имели. Им достаточно было прочитать слово "русофобия", чтобы закричать: "Ату его!" Те, которые видели его спектакли, те-то не ругаются, кстати.
Не должен взрослый культурный человек слепо доверять мнению критика. Ведь  критик на любое произведение искусства должен уметь написать пять статей: уничижительную, ругательную, нейтральную (объективную), хвалительную и восторженную. И думаю, что Гарри Гайлиту ничего бы не стоило написать и восторженную статью по этому спектаклю. Работа у него такая. И тогда бы комментарии тех же членов клуба, которые Херманиса сроду не смотрели, звучали бы так: "Надо же, латыш, а как Пушкина и русскую культуру уважает. Вот если бы все латыши были такими..."

Вот я ещё раз перечитал вторую половину вашей статьи. Там вы пишете о старшеклассницах, которые завороженно смотрели спектакль. А вы бы подошли к ним после спектакля и спросили - появилась ли у них ненависть к Пушкину? Стали они его презирать? Мне почему-то кажется, что не стали. И по крайней мере, хотя бы одна из них придя домой, откроет, пусть не книжку, а хотя бы википедию, чтобы прочитать о Пушкине.

Дальше. Херманис утверждает, что Пушкин не пропускал ни одной юбки. Но это общепризнанный факт. Любил он женщин, и они его тоже. Увлекающийся был человек, что поделать?

Можно подумать, русские дамы отставали на сотни лет и от француженок, и итальянок, и англичанок.
Я вам сейчас открою страшную тайну этого клуба. На протяжении нескольких месяцев многие женщины из этого клуба (русофобки, разумеется) жаловались, что ещё двадцать лет назад у них не было, гм... средств женской гигиены, от чего они очень страдали. А в Европе и Америки эти средства уже были. Отставала Россия от Запада, хоть убейся, но отставала. 
Ну и в заключение добавлю: смех не вызывает ненависти. К примеру, вы любите алкашей, тунеядцев, воров? Думаю, что нет. Однако, вызывают ли у вас ненависть данные типы в комедиях Леонида Гайдая? Вряд ли.

Так надо Гарри Гайлита попросить. Может ему Херманис десяток контрмарок даст по знакомству. И разыграть их среди членов клуба.

Автор этой статьи лжет?
Не знаю. Каждый видит то, что хочет увидеть. Один видит в Пушкине макаку, другой в макаке видит Пушкина, третий видит эсэсовцев в детсадовских малышах. И каждый считает себя единственно правым.
Единственная проблема Херманиса в том, что он - латыш. Был бы он Германовым, никто бы не упрекал его в русофобии. Сошлись бы на том, что спектакль так себе, да и всё.
Есть вещи, где нельзя переходить грань допустимого, где надо соблюдать приличие.
А откуда мы знаем, перешел он или нет? Спектакля-то мы не видели. Прочитали статью критика и поверили ему на слово. Вот это для меня самое неприятное. Я вполне допускаю, что спектакль этот, не очень и хорош. Я тоже не особый поклонник такого новаторства. Но... чтобы ругать, надо посмотреть.
Кстати, в интернете на этот спектакль есть и довольно положительные рецензии. И написаны они не латышами.

Вот как вы думаете, Пушкин сейчас популярен у молодежи? Да, все знают, что он - гений и классик, но большей частью, на этом знание Пушкина и заканчивается. И если человеку вдалбливать, что Пушкин - гений, гений, гений, то вряд ли у него возникнет желание познакомиться с творчеством поэта.
Однажды в той же Москве я ходил на мюзикл "Вийон". Вернее, билеты покупал на другой мюзикл, а когда явился в театр, то сказали, что того не будет, а покажут этого Вийона. Я особо и не знал, кто такой этот Вийон - оказался французский поэт. Мюзикл мне очень понравился. Фривольная история о поэте Вийоне с зажигательными песнями и танцами. Можно было, конечно, порассуждать о франкофобии, но на следующий день я купил книжку с его стихами, чтобы получше узнать о его творчестве, и за что его так преследовали. Так что никогда не знаешь, что явится толчком к твоему саморазвитию - урок литературы или случайно увиденный спектакль.

А я тоже на эту оперу ходил. Большей частью потому что по телевизору про неё сказали какую-то гадость. Даже не помню, что именно, но гадость. Ну, думаю, надо взглянуть, что там такое.

Значит - театр должен обладать ни столько зрелищностью, сколь развивать высоко эстетические чувства. 

Какие доносы?! Где? Ни одним словом у меня о доносах не упомянуто.

Это не мои слова, это слова Райкина, а он знает - что говорит.

А кто-нибудь, из здесь присутствующих, видел этот спектакль? Или хоть любой другой спектакль Херманиса?