Сегодня - уже никак. Это практически мононациональные государства, инородцев в них не осталось или почти не осталось. Но вот Чехии не отмыться от позорного изгнания немцев. Германия тяжело пережила осознание гитлеровских преступлений.

Остальные существуют уже давно, и люди там цивилизованные. Не то, что у нас. Но именно перечисленные страны и настаивают на федерализации Евросоюза, чтобы в нем было меньше национальной озабоченности.

Были хорошие, пока стремились наладить хорошую жизнь во всем государстве. В соответствии с популярной тогда социальной теорией. А потом образовалось достаточно случайно Латвийская республика, увлеклись дискриминацией нацменьшинств и довели дело до депортации немцев и Холокоста. Печальная картина.

Коммунисты действительно постреляли "немножко" по сравнению с преступлениями нацистов. Увы...

Не знаю, кого Вы называете "моими". Я написал, что когда в Латвии были популярны марсксистские интернационалистические идеи, именно их носители-латыши предотвратили здесь еврейские погромы. К сожалению, впоследствии нация сильно деградировала, увлеклась идеей национализма, что привело к печальному факту: Латвия - рекордсмен Европы по числу уничтоженных в ней евреев в процентном отношении.

Более никаких симпаий к марксизму я здесь не высказывал. Но не отнимешь: пропаганда интернационализма - одна из хороших черт этого явления. Есть и другие - плохие.

Жизнь доказала, что любое национальное государство быстро начинает дискриминировать инородцев с целью их ассимилировать или изгнать. Как ни старались в 1919 году разделить Европу по естественным этнографическим границам, практически повсюду наблюдалась эта тенденция. Так что само по себе национальное государство - это зло. И не случайно сегодня наиболее процветающее государство в мире - это совсем не национальные США. Не случайно национальныве государства Европы объединились в Евросоюз, который идет ко все большей федерализации.

Латвия зиждется на дискриминации нелатышей. Есть простой критерий: представительство в различных органах власти должно быть примерно пропорционально доле в обществе. Если в какой-то стране женщин во власти менее 40%, то ее наверняка обоснованно упрекнут в дискриминации женщин. А сколько людей с родным русским во властных структурах? Это - прямое следствие государственной политики.

Поэтому любой человек, поддерживающий такую политику, поддерживает и дискриминацию. А убийства - это крайняя форма дискриминации.

Еврейская община Литвы - лицо заинтересованное. Она стремится к получению денег от государства и не готова его критиковать. Поэтому она для меня не является авторитетом в вопросе оценки ситуации с памятью о Холокосте. А Ванагайте и Зуроф - авторитеты.

Еще раз - я веду речь не о деньгах, а о нравственном очищении после преступления, которое совершили очень многие литовцы, а подавляющее большинство населения страны предпочло закрыть на это преступление глаза.

Вы - сторонник национального государства в Латвии, игнорируя при этом двухобщинный характер современного латвийского общества. Вы поддерживаете лишение права голоса неграждан, латышский как единственный государственный. Это - позиция латышского националиста.

Вот потому Германия и богатая, что она прошла процесс нравственного очищения. А Литва осталась страной нераскаявшихся убийц. Сравните военные расходы Германии и Литвы - у последней они вдвое выше по отношению к ВВП. Разгоните свою армию - и будет хватать на все.

Но дело не в деньгах. Важнее понимать, как чудовищно повлияли на ваше гражданское общество два десятилетия первой независимости, какие ужасные преступления это общество совершило. Перечитайте книгу Руты Ванагайте.

Вы - латышский националист. А Холокост в Латвии - это прямое следствие латышского национализма. Я же объяснил параллель между Холокостом и негражданством. Вы принимаете негражданство, считая допустимым отказ от всеобщего избирательного права. Ваши более последовательные единомышленники принимали уничтожение евреев, считая допустимым отказ от высшей ценности человеческой жизни.

Вы возмутились - это уже хорошо. Проблема латышского общества в том, что оно и не задумывается о своем позорном поведении - ни сейчас, ни в годы нацистской оккупации. Вот немцы задумались - и преобразились. Через такое же нравственное очищение должна пройти и Латвия.

Твой глаз резануло - мой нет. И сожжение людей было - я выше написал. Остается зафиксировать разногласия.

Современные граждане Германии тоже никого не убивали. Но они своими налогами поддерживают выплату компенсаций жертвам нацизма. А страны Балтии добиваются аналогичных компенсаций от России, которые могут быть выплачены только из заработанного современными россиянами.

Разница в том, что и в Германии, и в России полностью сменилась идеология общества. А в Прибалтике люди охвачены теми же предрассудками, которые легли в основу Холокоста. Поэтому я и говорю о том, что в первую очередь необходимо перевоспитане, а не денежные компенсации.

Философия лишения гражданства тождественна философии Холокоста. Они совпадают, как воровство булки в магазине и ограбление банка: в любом случае речь идет о противоправном присвоении чужой собственности. Вот смотрите цепь утверждений. Идея Холокоста:

"1. Человеческая жизнь - высшая ценность, людей убивать нельзя.

2. Евреи - недочеловеки, они 1900 лет назад жили в неправильном месте, на них п.1 не распространяется.

3. Евреев надо уничтожить, это не является убийством, которое запрещает п.1."

Идея негражданства:

"1. При демократии все жители той или иной местности выбирают ее руководство, поэтому их называют гражданами.

2. Большинству русских нельзя позволить выбирать в Латвии, потому что их предки 50 лет назад жили в неправильном месте.

3. Поэтому назовем русских негражданами и лишим их права голоса по п.1".

Так вот. Страшно не то, что не дали гражданства. Страшно то, что это хамство по отношению к соседям не вызвало никакой негативной реакции в латышском обществе. Точно так же, как в свое время Холокост.

Я избегаю публичной критики своих соплеменников. Но факт есть факт: на сегодня идея о 40 миллионах отвергнута Сеймом. Поэтому самое время говоритьо других выводах из трагедии Холокоста. Например, о том, что предлагаю я.

Вашими единомышленниками - патриотами Латвии - была истреблена несоизмеримо большая часть граждан Латвии. 70 тысяч убитых за полгода - это не 20 000 репрессированных за год, из которых подавляющее большинство благополучно вернулись в Латвию.

Но важно другое. Никто не требует от латышского гражданского общества, чтобы оно спасало обреченных, как это сделало датское гражданское общество. Но оно должно по крайней мере осознать размеры трагедии и ее причины. И никогда больше не повторять. А оно повторило: лишение гражданства - микрохолокост при полном сочувствии гражданского общества.

Я же помню всю жизнь одну и ту же повторяющуюся картину. Рассказываешь латышу: нашу семью в 1941 году выслали в Сибирь. "Ой, бедные, как вы там страдали!" "Да - продолжаю рассказ - а вот тетю с маленькой дочкой убили в Румбуле." В ответ - пожимание плечами - дескать, с кем не случается.

Так вот - чтобы общество вернуло дееспособность, надо, чтобы оно поняло, что натворило.

Был несколько дней вне интернета, вступаю с опозданием. Проблема существует, хотя решается неправильно.

Суть очень проста: летом 1941 года граждане Латвии убивали евреев. Конечно, не все граждане, а только добровольно взявшие на себя этот труд, причем славян по разным причинам к этой деятельности не допускали. Это были патриоты латышской Латвии, которые действовали на благо своей страны - они были уверены, что Гитлер восстановит Латвию, потому что он же создал марионеточную Словакию и Хорватию. Эти свои цели убийцы не скрывали, они считали себя героями.

Латышское гражданское общества убийства воспринимало с ужасом, но и со злорадством и одобрением. Это тоже мы можем прочесть в дневниках, письмах и открытой печати того времени. И именно такое отношение к уничтожению евреев было одним из факторов, позволивших Гитлеру принять решение о Холокосте. До 22 июня евреев нигде массово не убивали в том числе и потому, что боялись возмущения местного населения, но опыт Латвии, Литвы и Западной Украины показал, что никакого возмущения не происходит.

Поэтому сегодня Латвия должна признать свою вину - это она создала общество с такими этическими установками. И в первую очередь не расплатиться с евреями деньгами, а пересмотреть идеологию государственного национализма. Таким путем пошла и Германия: она не только платит огромные пособия жертвам - в том числе и латвийским евреям, - но и провела массовую пропагандистскую работу среди своего населения. Сегодняшний немец - это человек, уважающий любые нацменьшинства и толерантный до самозабвения - вспомним кризис с мигрантами 2015 года.

И это - самое главное. То есть, чтобы подобного не случилось - а можем ли мы быть уверены, что в современном латвийском обществе не появится новый Арайс - надо воспитать нового латыша, нетерпимого к любой дискриминации. И критерием этого будет прекращение дискриминации русских. Вот дадут всем гражданство с извинениями и компенсациями, сделают русский вторым государственным - тогда можно быть спокойными, что ужасы Холокоста не повторятся.

Во-первых, не вижу огреха. Только в день 4 июля сожгли все рижские синагоги, кроме сохранившейся по сей день в Старой Риге - там нельзя было устроить пожар без риска сжечь соседние здания. То есть погибло то ли шесть, то ли семь синагог. В Хоральной погибло, очевидно, несколько десятков человек, в том числе дед нынешнего президента с семьей. Жгли все синагоги одни и те же люди. То есть, очевидно, тактика была у них одна: жечь синагоги с теми, кто в них на этот момент находится. Поэтому автор выразился точно - ну не составляли латыши мартиролога своих жертв. Не было у них еще немецкой четкости и стремления все задокументировать. Но это разгильдяйство не помешало уничтожить примерно 30 тысяч человек, пока нацисты не спохватились и не устроили гетто. В сентябре-октябре убийства прекратились.

Во-вторых, мы с Аллой не обязывались редактировать все статьи. Мы только их просматриваем, чтобы не было уголовных дел после наших публикаций. Редактирование - это серьезная работа, которая должна быть оплачена. Дима Сумароков был в этом дока и получал зарплату. А мы не только беззаботные пенсионеры, но и при солидном журналистском опыте никогда не работали редакторами. Так что мне и поучиться было бы не грех, если бы я за такую деятельность взялся.

Вот польские режиссеры тоже хотят денег. А деньги выдает ведомство, которое следит за правильной идеологией. Все патриоты устроены одинаково.

Вы хотите, чтобы в Польше в порядке декоммунизации немедленно снесли бы все памятники предателю Огинскому? Именно так будет воспринят памятник ему в Москве. И мазурку назавтра запретят.

Посмешила оценка фильма "Волынь". Он запрещен к показу на Украине, поскольку показывает истинное лицо украинских фашистов-патриотов. Более того, нашему Александру Гапоненко пытались (не помню, чем кончилось) включить в обвинение показ этого фильма в Риге, как клеветнического по отношению к Украине - дескать очевидная антигосударственная деятельность.

В какой степени художник должен зависеть от правящих в стране идеологических предрассудков и примитивно понимаемого патриотизма? Как только в российском фильме о войне появляется правда - зверства смершевцев, бессмысленные атаки на пулеметы ради взятия к празднику никому не нужной высоты и т.п., массы имхоклубовцев рьяно протестуют. Хотя по идее нам в первую очередь важно осудить преступления прошлого, чтобы не допустить их повторения в будущем.

Но если так, то глупо винить поляков в подобных грехах. Они, как и мы, переносят в прошлое проблемы сегодняшнего дня и сегодняшние идеологические предрассудки. Кино придумано не для того, чтобы отражать реальную историю, а для того, чтобы развлекать недалекого зрителя. А недалекий человек - всегда патриот и сторонник официальной пропаганды.

Боря,ты прав, но надо быть последовательным. Стремление запретить русский язык в школах или не допустить перехода Крыма в Россию - такое же проявление пещерного мировоззрения.

Табу должны лететь в пропасть одни за другим - я полностью "за". Вместе с любыми нарушениями прав человека. Самое разумное достижение ХХ века - это лозунг французской студенческой революции "Запретить запрещать!"