Потому что в России живут люди нашей культуры, которые говорят на нашем языке. Помогать в первую очередь надо своим. Значительная часть граждан Латвии из Великобритании репатриировалась в Латвию на время карантина.

Возню должны обеспечить те, кто предлагает. В Москве завершается строительство огромного временного госпиталя. Вот одну палату на три койки могла бы обеспечить Латвия. Тоже было бы хорошо, и нашим реаниматологам тренировка.

Сегодня нам наконец-то рассказали: в Латвии есть 64 реанимационные койки с аппаратом ИВЛ. Самих, аппаратов, наверное, больше, но для реанимации необходим комплекс услуг. Занято три таких койки.

Поэтому логично было бы не просить помощти у России, а наоборот, предложить ей. Конкретно городу Москва, в котором медики работают на пределе. Послать, например, три комплекта с двумя бригадами реаниматологов при каждом - прекрасный дружеский жест. А то у нас к России распространенго потребительское отношение. То одно клянчим, то другое.

Выслать, конечно, не вышлют. У него есть все основания для получения вида на жительство. Но, конечно, статус негражданина он утратил точно так же, как любые другие натурализанты. Просто не пришлось терпеть моральный ущерб от клятвы и ритуальных проклятий оккупантам в ходе экзамена по истории Латвии.

Омерзительная публика. Терпеть ненавижу с тех самых пор. А они почему-то обижаются.

Характерно, что убежденный сторонник политики Латвийской республики в 1990 году был штатным партийным работником. Еще один аргумент к моей статье про комсомольских согласистов.

Кто работал в идеологической обслуге "оккупационного режима" - тот сейчас его громче всех ругает.

Для того, чтобы ответить по существу, надо знать аргументацию людей, которые придумали эти изменения.

Вот это и есть невежество, которое обличал Фонвизин. Дескать, знать географию не надо. Для меня это дикость, я стараюсь все знать в своем городе и в своей стране. Если я встечаю незнакомое мне название улицы - обязательно посмотрю, где она. Если ввели новую дорогу или мост - проеду посмотрю, то же касается и новых линий общественного транспорта. Когда работал на сети железных дорог - не упускал возможности выйти на каждой станции, погулять по городку, где никогда не был. Кстати, я не мог бы быть эффективным депутатом Рижской думы, если бы не знал свой город.

Примерно так же я поступаю, если встречаю упоминание о неизвестном мне историческом факте. Или вижу цитату из стихотворения, которое не читал. Всегда надо повышать свой уровень знаний. Невежество отвратительно само по себе - а наш клуб, к сожалению, невеждами переполнен.

23 июня начались именно первые убийства евреев. Для литовских нацистов евреи и советские были синонимами.

Так Вы елгавчанин. Вам простительно.

Поскольку я не вожу сам, то постоянно езжу рядом с другими. И вижу, какими кругами они ездят по городу. И как часто пользуются навигатором только потому, что не знают дороги.

То есть ты говоришь только о себе, а у меня есть статистика.

Я-то говорю не о пробках. А о неумении найти дорогу без приспособления. Половина жителей Пурвциемса не ориентируются в Золитуде.

Это как раз и есть философия г-жи Простаковой. Действительно, зачем думать?

Буквально 22 июня еще никто не мог себе представить, что через несколько дней начнется Холокост. В Литве первые убийства состоялись уже на следующий день - 23 июня.

Разве Екабпилс - это Латгалия? Курляндская губерния. И Земгале в довоенной Латвии.

К сожалению, при таком количестве комментариев они у меня плохо открываются. Поэтому не очень понимаю, о чем спор. Вот Ваш открылся.

Латгалией был Крустпилс - в то время другой город.

Книга Кауфмана - библиографическая редкость. Книга Сеи, возможно, есть в магазинах. И ту, и другую можно найти в библиотеке (Кауфмана - в библиотеке Еврейской общины), но сейчас библиотеки закрыты. Обе книги очень объемные - я книгу Сеи читал около месяца

Я колебался, как переводить слово žīds. Выбрал такой перевод, потому что комментатор, разъяснявший самые общеизвестные слова (например, Троцкий), не дал пояснения, почему именно такое слово употребляет автор. У него почти всегда это слово имеет негативную окраску. Если не хочет такой, то добавляет "pārkrievots" - вроде как стал на путь исправления. В том числе и в записях 50-х годов, когда оно уж точно стало неполиткорректным.

Вот почему-то не сомневался, что именно ты всегда ездишь с навигатором. "В силу привычки" - это и есть незнание географии. Потому что знающий все варианты держит в голове.

Когда я вижу, как человек в родном городе, садясь за руль, лихорадочно настраивает навигатор, я сразу вспоминаю госпожу Простакову. Действительно, зачем нужна география, если извозчики довезут.

Могуч был Фонвизин, умел предвидеть идиотов на 250 лет вперед.

Вообще-то это из очень известной песни Высоцкого. Русский союз Латвии стихов не сочиняет.

Даже "Тевия" - тоже источник. Потому что среди авторов - известные в довоенной Латвии люди. Вряд ли их пытали, чтобы они согласились сотрудничать.

Два года назад были опубликованы дневники и мемуары Людвига Сеи - видного латвийского дипломата, потом деятеля Латвийского Центрального совета. Я в ИМХОклубе был тогда в опале, возможно, Вы не читали мою статью про эту книгу: https://bb.lv/statja/segodnja/2018/02/02/latyshskii-narod-zhidov-ne-zhaleet Почитайте - очень характерное, на мой взгляд, поведение латышского интеллигента.

Можно, конечно, сказать, что Сея - один такой. Но вся его лихорадочная деятельность по восстановлению марионеточной незавимости Латвии в июле 1941 года проводилась совместно с сотнями других энтузиастов, которые вовсе не возмущались расправами над евреями.

К сожалению, современные историки совсем не расследуют поведение гражданского латышского общества в годы оккупации - не только нацистской, но и советской. Тема табуирована, хотя не один Сея оставил дневники, есть письма того времени. Опять-таки мемуары переживших евреев, если речь о Холокосте - Вы же читали книжку Баркана, в других это более выпукло. Наиболее жестко писали люди, оказавшиеся на Западе сразу после войны. Разыщите книгу Кауфмана "Уничтожение евреев в Латвии" - это самый известный источник. Эти люди полностью порвали с Латвией и не связывали себя политкорректностью.

Для меня самое сильное доказательство - историческая память, которую я сам наблюдал и наблюдаю. С советских времен ничего не изменилось - Холокоста в этой памяти нет. Рассказываешь любому латышу, что родители были высланы в 1941. Реакция одна "бедные, много горя, наверное, хлебнули". Когда говорю: "а если бы здесь остались, их бы сразу убили" - в глазах собеседника недоумение. Потому что высылка - трагедия, а про Холокост никто не вспоминает.