государство,которое может себе позволить такую свободу для человека, сильно и состоятельно

Ключевой тезис. То государство, которое может себе позволить и позволяет - сильно и состоятельно, а вот то, которое позволяет, хотя и не может...

Вообще сейчас медицина превратилась в уродину.

Если вдуматься, качество медицинского образования и его продолжительность держится на сегодня исключительно на традиции (привычке). При принятом в нынешней медицине уровне специализации (что-то там про "подобны флюсу") и обязательности соблюдения протокола можно было бы врачей обучать на краткосрочных курсах продолжительностью в пределах пары лет. Тенденция не нова (в мировом масштабе ей лет 30-40 уже), но к настоящему времени уже и не преодолима, наверное.

И то, что ей действительно эта самая теология нравится, хотя бы и стремилась туда из-за санскрита (хотя с трудом могу себе такое представить, но о вкусах не спорят).

И зря, и зря =) - я примерно в том же возрасте с год потратил на санскрит по учебникам (учился при этом совсем по другой специальности) - от санскрита в голове осталось мало, но лингвистического кругозора сильно прибавилось.

Да ладно, пусть будет теология, но платная.

По большому счету, если платная теология - то платное едва ли не все, кроме медицины - сделав которую бесплатной (или кредитной), Латвия заполнит много вакансий в Скандинавии. Не при советах живем - не удастся молодого специалиста с реально востребованной специальностью привязать к низкооплачиваемому рабочему месту.

Статьи жуткие и недостойные - о том и говорю. Диалог лучше оказался.

Не потому теолог Иляна будет ухаживать за стареньким председателем, что она теолог, а потому, что иначе не может.

Причины и следствия перемешаны и трудно разробраться, что первично - порадовало, кстати, некоторое смещение в позиции многих, ранее непримиримо относившихся к теологии как жанру - "человек хороший, так пусть и учится" - значит, драгоценная способность судить не рассудительно сохранена.

Хотя, кстати, все это вовсе не отменяет вопроса о финансовой возможности государственного финансирования высшего образования в Латвии, его порочном одноязычии, одноконфессиональности и невысоком качестве.

А теология - все равно все работают не в соответствии с когда-то полученной специальностью (кроме медиков, но там тоже, сами знаете, немало нюансов) - так пусть хоть древние языки в студенческие годы учат - пригодится.

И с этим соглашусь - как, кстати, и с тем, что качественное гуманитарное образование позволяет человеку подобного склада духовно сформироваться.

И меня очень порадовало, что ей удалось местную технократичную публику хоть как-то примирить со своим существованием. В конце концов, человек с теологическим образованием (если он не grammar nazi,  конечно) - этот тот же психолог, только поприличнее образованный и с некоторыми привитыми моральными императивами, которыми профессиональные психологи обременены намного реже. Когда такой человек участвует в социальных работах или попадает в любой коллектив на работе - непрямое влияние его на окружающих неоценимо. Профилактика - мать терапии...

Истинный мастер не обнажает свой меч по пустякам - солидарен =)

Кстати, обратите внимание, что г-же Букур удалось произвести столь сильное впечатление на аудиторию, будучи всего лишь бакалавром теологии (ниже советской квалификации специалиста). Будь она магистром - думаю ей и вовсе не понадобилось бы произносить ни слова...

Навеяло - 

И точно сразу станет чисто,
Еды навалом будет всюду,
Когда страною править будут
Юристы и экономисты.

Это 1989 год - то sic transit gloria mundi, то ли tempora mutant...

Государство, исследовав рынок, направления развития, потребности (и что там еще?) дало заключение, что возникнет в ближайшие 5 лет повышенная необходимость в таких-то специалистах или обладателях знаний.

А Вы твердо уверены, что такого рода планирование вообще возможно для государства с работоспособным населением в миллион человек и открытыми границами? Я сомневаюсь, что такого рода планирование производится (и возможно) на уровне Абиджана, Аддис-Абебы, Аккры или Алма-Аты (первые 4 города с примерно тем же количеством трудоспособного населения, что и во всей Латвии).

Если говорить о реформе образования, то надо просто разумно разделить те скудные средства, которые вкладывает государство в высшее образование.

На что разделить? По большому счету, никаким _государством_ не востребованы _никакие_ факультеты университетов, если воспринимать востребованность как нужду в специалисте конкретной специальности на конкретном месте. Если последовательно подходить к вопросу с рыночных (как г-н Лисагор) или технократических (как г-н Алексеев и Вы, насколько я понимаю) позиций - государство не должно финансировать _никакое_ университетское образование. Теологи не более и не менее нужны государству, чем любые другие специальности.

Если государство вмешивается в процесс высшего образования, то хотелось бы знать, по какому (разумному) критерию отбирается контингет бюджетников? В чем этот критерий состоит для теологов? Никто пока не ответил.

Так и ни для какой специализации не ответили - теологи - не исключение.

Разумеется, все вышеприведенные рассуждения имеют смысл, только если абстрагироваться от того, что университетское образование предоставляется на единственном языке de facto трехъязычной страны (неэтично, на мой взгляд), и от качества этого образования - я не имею достаточно информации,  да и желания для его оценки.

Впрочем, при всем моем скепсисе по отношению к любым рейтингам, 1004 место в рейтинге THE и отсутствие в Шанхайском рейтинге характеризуют.

Да уж, хотелось бы знать, какая государственная организация ждет не дождется специалистов теологов?

Как верно указывала выше г-жа Букур, обучение на теологическом факультете (как, кстати, и на любом факультет любого университета) дает образование, а не специальность. Обратите внимание, что она сама безработной не является и, наряду с коммерческой реализацией своего образования, берет на себя некие общественно полезные работы.

Скажу больше - при прочих равных выпускник университета имеет (при желании, разумеется) больше шансов найти хорошую работу - просто за счет закладываемой в университетское образование гибкости и адаптируемости.

Повторюсь, проблема перепроизводства специалистов невостребованных специальностей не замыкается на лишних теологах (иначе мы не выдели бы такого количества инженеров-журналистов, инженеров-политиков и инженеров-управленцев). Проблема только в том, готовы ли налогоплательщики небогатого государства оплачивать образование кого-то, кроме своих родственников.