Профиль


Гарри Гайлит
Литературный и театральный критик
Spīkers
Uzstāšanās: 75 | Oratora replikas: 4385 |
Replikas: 13779 | Atbalstījuši: 7250 |
Izglītība: | ЛГУ им. П.Стучки. 1965 филолог |
Гарри Гайлит
Литературный и театральный критик
Spīkers
Uzstāšanās: 75 | Oratora replikas: 4385 |
Replikas: 13779 | Atbalstījuši: 7250 |
Izglītība: | ЛГУ им. П.Стучки. 1965 филолог |
№100 Garijs Gailīts
→ Konstantīns Čekušins,
29.06.2021
15:09
Повторяю. пока РСЛ и Согласие не возьмут под свою защиту то, что нужно сохранить - русские книжные магазины, два русских театра, русские радиоканалы, русскую библиотеку, русский бизнес - и не объявите об этом, до тех пор вы будете терять голоса всё в больших и больших количествах. Пока что все вы там в депутатских креслах - бездельники и вруны.
№91 Garijs Gailīts
→ Konstantīns Čekušins,
29.06.2021
13:44
Выборная власть никогда не была народной. Да и не должна она быть народной. От этой демагогии о народной власти надо уже отказаться. Другое дело, что желательна честная, справедливая власть. Об этом надо думать.
№90 Garijs Gailīts
→ Konstantīns Čekušins,
29.06.2021
13:36
В мире отношение к выборам меняется. Люди не идут на выборы. И это неспроста. Это общий тренд. Значит, надо искать новые способы формирования выборных структур.
№80 Garijs Gailīts
→ Konstantīns Čekušins,
29.06.2021
12:24
И где же этих людей брать?
Но, собственно, в чем практически проблема?
Я считаю - только в том, что в Латвии уже три десятилетия избирательная система подменена системой красных линий. Сколько бы голосов "Согласие" ни получало (выигрывая выборы!), правящая элита посредством красных линий не подпускает эту партию к власти.
Значит, что надо сделать?
Торпедировать, взорвать избирательную систему.
Как?
А так, как теперь везде. Во-первых, в массовом порядке не участвовать в выборах. И тогда общественное мнение заставит пересмотреть саму систему формирования властных структур. Придется что-то менять. А менять надо что? Менять надо состав правящей элиты и заставить ее отказаться от красных линий.
И во-вторых, опять же как везде, объявлять любые выборы нечестными и недействительными.
Но сделать это ни РСЛ, ни "Согласие" - во всяком случае врозь - не сумеют.
№55 Garijs Gailīts
29.06.2021
11:04
Может, просто нужна новая партия, которая не будет посыпать голову пеплом по поводу опять потерянного (осталось немногое - книжные магазины, два театра, радиоканалы, библиотека, русский бизнес), т.е. не будет разводить руками пост фактум, а возьмет шефство над тем, что надо сохранить?
№33 Garijs Gailīts
13.06.2021
10:21
Всех перепугал арест Адамсонса и его таинственного помощника, чье имя не разглашается?
Иначе как объяснить, что ИМХОклуб перешел на фотки?
№20 Garijs Gailīts
08.06.2021
11:03
Не понимаю, почему никому не приходит в голову, что выборы как таковые устарели - это анахронизм, пережиток прошлого века, века упрощенных решений.
Я на выборы не хожу уже несколько лет. Почему?
Во-1, голоса ничего не решают. Всё решают красные линии, установленные правящей элитой. Тогда зачем голосовать?
Во-2, правящей элите нужны не наши голоса, а поддержка масс. Голосуя на выборах, мы единственное что делаем - одобряем политику, скажем, сейма. Я политику сейма не одобряю. Зачем голосовать?
В-3, Латвия - маленькая страна, здесь не велик интеллектуальный потенциал - то есть некого выбирать, некем обновлять депутатский состав. Так зачем голосовать?
В-4, нет современно мысляших партий, НЕТ ПОЛИТИКОВ! Зачем голосовать?
№65 Garijs Gailīts
→ Марк Козыренко,
05.06.2021
11:41
Ха-ха-ха-ха! Они там чокнулись, что-ли? Какая-то хермановщина. Херятина короче. Жилищный вопрос их вконец испортил
№13 Garijs Gailīts
→ Юрий Васильевич Мартинович,
05.06.2021
11:19
Захотели и скрыть, и упростить. Здесь работает какой-то таинсттвенный закон прогресса - движение вперед происходит через сокрытие, отказ от прошлого, и через упрощение. Вспомните 90-е, как либералы стремились за/очернитрь прошлое и максимально упростить/опустить и криминализировать настоящее. Так в России было после реформы 1861 года (крестьянству пришлось очень плохо, жирела тогдашняя буржуазия, вместо сегодняшнего бизнеса развивая промышленность, используя дшевую рабочую силу обнищавших крестьян). И то же было после 1917 года.
№24 Garijs Gailīts
→ Valērijs Buhvalovs,
04.06.2021
11:09
И А.Артемьеву.
Хорошо, могу быть и идиотом. Ка к меня только не называли. Но суть-то в другом. В том, что понятие, вернее слово "община" - архаичное, древне-русское, языческое. Да и вообще притянутое за уши. Хотите подчеркнуть исконность пребывания на территории Прибалтики, найдите современное слово. Хотя вот я, местный уроженец и "носитель русского самосознания", не вижу принципиальной разницы между диаспорой и теми, кого г-н Артемьев считает общиной. И считаю, что от такого разделения наоборот надо уходить. Община, нац. меньшинство - уничижительные, принижающие человеческое достоинство определения. Но, к сожалению , не все это понимают. ,
№13 Garijs Gailīts
03.06.2021
10:44
И все же я не понимаю - почему все так уперто держатся за это затхлое, дремучее слово? Почему община, а не диаспора?
Я в Латвии работаю в области культуры больше полувека. И все это время постоянно был тесно связан с местной русской литературой, а затем и сам стал членом Союза писателей. Так вот меня всё это время смущала заскорузлость мышления местного русского населения.
В 90-х гг. казалось, свобода слова должна помочь преодолеть это ползучее, всюду проникающее русопятство.
Но нет! И на двадцать первом году нового века опять дает себя знать этот душок затхлости - две основных русских организации, может быть, главные для нас, носят совершенно нафталинные названия. Это - Русский Союз (привет от очень сильно скомпрометировавшей себя русской, еще дореволюционной черносотенной структуры) и Русская община (от названия так и разит аж дохристианским, древним духом.
Почему речь опять - о русской общине? Зачем называть себя общиной, тем более когда русские в Латвии наоборот очень разобщены? И если все остальные русские, живущие за пределами России, называются диаспорой.
Что за портяночная самобытность такая?
Более того, почему надо упорно называть себя общиной, если известно, что очень многие русские в Латвии как-только слышат это сектантское, языческое слово, сразу отворачиваются, как от чего-то затхлого, неприятно пахнущего?
Зачем нам община?...
№50 Garijs Gailīts
02.06.2021
11:08
Я в акции с флагами вижу кое-что другое - геизацию политической жизни. Вряд ли случайно глава нашего МИДа лично принял в ней участие. Он открытый гей, о чем публично сообщил сразу после назначения министром иностранных дел. И всё бы ничего, если бы участвовавший в акции сотрудник американского посольства тоже не оказался имеющим отношение к ЛГБТ - он заснят на одном из снимков на сайте ИМХОКЛУБА с флагом ЛГБТ в руках... Интересно, не связаны ли с ЛГБТ другие участники акции? Ибо...
И тут я хочу процитировать один пост Александра Лавжеля, появившийся вчера в Фейсбуке:
"В фейсбуке стали нежелательны разговоры о геях. Интересно - почему?
Не потому ли, что в последние десятилетия в деятельности всех руководящих структур ЕС стало усматриваться наличие и влияние гейской мафии?
Кто пресекает разговоры о геях? Те, кому это выгодно! А кому это может быть выгодно? Только гейской мафии!
Что значит - наличие такой мафии? То, что геи проникают в различные государственные структуры и, прикрываясь государственными интересами, на самом деле служат интересам международной организации геев, лесбианок, бисексуалов и трансгендеров, т.е. всемогущественной и богатейшей ЛГБТ. Чтобы убедиться в этом, достаточно проанализировать кадровый состав любой политической акции - к своему удивлению вы каждый раз обнаружите среди ее участников определенное количество людей, так или иначе связанных с ЛГБТ. А что это означает? То, что люди эти осознанно или неосознанно в своей деятельности учитывают интересы ЛГБТ. И это настораживает."
№197 Garijs Gailīts
→ Сергей Леонидов,
30.05.2021
09:29
И вы, конечно, считаете, что, кроме человека, другая органика сознанием не обладает? Иными словами, вы подтверждаете, что наука сегогодня пребывает в тупике. Кстати, о тупике. Сегодня это распространенное мнение. Что же касается религии, похоже, вы, кроме, христианства, другим религиям значения не придаете.
№156 Garijs Gailīts
→ Сергей Леонидов,
29.05.2021
17:59
Что такое сознание, наука не определила до сих пор. И это очень серьезный тормоз. Кстати, возможно, не определила именно потому, что не хочет идти на контакт с реигией. Потому что тогда придется признать существование души. Вероятней всего эти два понятия в природе сочленены. Не случайно ученые, занимающиеся именно сознанием, утверждают, что не могут найти его следов в организме человека. Похоже, то, что церковники называют душой, прнходит в определенный момент в организм младенца и в сочетании с неким компонентом этого организма (м.б. с памятью) образует сознание. Которое после его смерти (как разновидность неисчезающей энергии) покидает тело. И пока религия и наука не придет к общей терминологии, вопрос о сознании понят не будет.
№68 Garijs Gailīts
29.05.2021
11:23
Повеселились и ладно.
А вообще давно пора сочетать науку с религией, потому что без этого они сейчас
пребывают в тупике. И делать это надо через терминологию. И с применением методов познания математической Теории неточной логики.
Только так нынешние наука и религия смогут сдвинуться с мертвой точки.
И решать надо главный вопрос соврененности: как соотносятся религиозное понятие "душа" и научное "информационное поле" с законом сохранения энергии и с нашим представлением о вечности.
Главный потому, что тогда поймем что такое - сознание.
Без понимания, что такое сознание, науке и религии двигаться некуда.
№74 Garijs Gailīts
28.05.2021
11:21
Экономика - это понятно. А вы не задумались над тем, какое отношение Стакис. белорусский блогер , его "подруга", наш президент, публично одобривший поступок открытого гея Ринкевича и прочие присутствовавшие при экзерсисах с флагами - какое отношение они имеют к ЛГДТ и к гомосексуализму? Может , это была акция гейской солипдарности? И вообще события последних лет наводят на подозрение, что в ЕС всеми делами заправляет закулисная гейская мафия. Если это так, то идиотские дела Евросоюзных функционеров сразу становятся понятными. И, кстати, и история с самолетом, и история с флагами - тоже.
№70 Garijs Gailīts
→ Александр Гильман,
28.05.2021
10:54
А вы рискуете в условиях гибридной войны быть уличенным со столь же большой степенью вероятности что и Ушаков в том, что "пришли в политику воровать". Математическая Теория неточной логики (подменяющая теперь презумпцию невиновности) позволяет это утверждать. И вообще если суд отверг обвинения против Ушакова, зачем уперто продолжать упрекать Ушакова в воровстве? Вы сводите с ним личные счеты?
№182 Garijs Gailīts
→ Митро Митро,
23.05.2021
15:00
В "Лит. газете" этого анализа вот уже много лет - почти в каждом номере. В Латвии просто нет аналитиков.
№154 Garijs Gailīts
→ Георгий Павлович Хоронько,
23.05.2021
11:43
Думаю, что вы многое упрощаете. И вообще в таких обменах мнениями лучше избегать говорить и даже упоминать о свободах и демократии. Как о химерах. В остальном я пред почитаю все сводить к либерализму. Если мы уходили от социализма и СССР под флагом демократического либерализма, то на Западе получили тоталитарный, фашиствующий либерализм. И развивается он в направлении войны с Россией. А раз так, то никакого "и" между Латвией и Россией говорить нельзя.
№60 Garijs Gailīts
22.05.2021
12:10
Так как же получилось, что лет 30- 40 назад мы идеализировали бизнес, предоставляя ему разные преференции, а сегодня мы - лично я, например, - считаю бизнес преступным деянием, в просторечии - банальным воровством?
Как сучилось, что еще полвека назад либерализм был для нас средством преодоления, борьбы с застойной властью, тогда как сейчас либерализм стал не протестным мировоззрением, направленным на реформы, а разрушающим основы государственности сгустком фашистской идеологии?
Сегодняшний либерализм - это завтрашний фашизм.