Garijs Gailīts :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Гарри Гайлит

Литературный и театральный критик

Spīkers

Uzstāšanās: 75	Oratora replikas: 4385
Replikas: 13779	Atbalstījuši: 7250
Izglītība:	ЛГУ им. П.Стучки. 1965 филолог

Выступления в повестке О себе Реплики

№188 Garijs Gailīts

→ Виталий Мовшович,

17.08.2012

14:14

↓ izvērst

На учебник надейся, а сам не плошай. Вы только на учебники полагаетесь? Можно не отвечать, спор бессмысленен.

№272 Garijs Gailīts

→ Юрий Петропавловский,

17.08.2012

14:09

↓ izvērst

Удивляюсь я вам Юрий! Такое впечатление, что вам лично не только дали гражданство, но еще и тремя звеэдами одарили. Не знаю, какие успехи у вас в спорте были, но в политике вы не боец. Все на лучшее надетесь, а напрасно.

№271 Garijs Gailīts

→ Данил Бобров,

17.08.2012

14:03

↓ izvērst

Конечно, не могут не дать. Но не дадут, чего-нибудь такое интересное придумают. Или я ошибаюсь, ЦС у нас весь из себя во власти???

№166 Garijs Gailīts

→ Pāvels Tokarenko,

17.08.2012

13:26

↓ izvērst

О чем я и говорю!

№159 Garijs Gailīts

→ Виталий Мовшович,

17.08.2012

13:13

↓ izvērst

Вы сперва докажите их безмозглость. Тоже мне мичурин!

№156 Garijs Gailīts

→ доктор хаус,

17.08.2012

13:08

↓ izvērst

Вот тогда как раз и люди будут чаще болеть, и дауны чаще рождаться, и в пищу нам будут давать гадость типа тех самых фальшивых колбас. Статья ведь об этом - что мир с ростом потребительства вырождается в какое-то гнилье. И пока "золотой миллиард" (вы, наверное, знаете планы по миллиардным сокращениям населения планеты?) - пока "золотой миллиард" не будет вырезан, как воспаленный апендикс, ситуация не улучшится.

№134 Garijs Gailīts

17.08.2012

12:50

↓ izvērst

Замечательный текст. Завидую, что его написал не я. Павел, а в чем вы видите выход? Вы же думали об этом? Может, все очень просто и решение не за горами? Мир тупого обжорстваа движется к войне. П.ч.все сожрет и жрать, кроме фальшивых колбас, станет нечего. И тогда, наконец-то грянет буря. Очищающая и сметающая всю нечисть. Может, просто не надо противиться естественым циклам смены мира и войн? А лозунг "за мир во всем мире" был нашей трагической ошибкой?

№256 Garijs Gailīts

→ Jevgēņijs Gombergs,

17.08.2012

12:26

↓ izvērst

К тем, кто добивается, чтобы гражданами стали все живущие в этой стране.

№255 Garijs Gailīts

→ Данил Бобров,

17.08.2012

12:21

↓ izvērst

Да, ДБ №198 прав, но не во всем. Выиграть этот референдум очень хотелось бы и вполне возможно. Но не для получения теми, кто не имеет, гражданства. Его им все равно не дадут, откажутся давать (а половина и брать не станет). Выиграть нужно, чтобы эти хуторяне в сейме продемонстрировали всему демократическому миру, как они вполне демократическим путем гражданство неграм все равно не дадут. И вот тогда...

№253 Garijs Gailīts

→ Tatjana Gerasimova,

17.08.2012

12:06

↓ izvērst

Не идут получать гражданство, потому что (даром, не за деньги) им его не дают. А покупать глупо, они имеют право на него: эти люди создали эту страну. Сдавать экзамены еще глупее. Тем более что разные там ВВФ, поналетевшие сюда на готовенькое, его получают, ничего не сдавая. Да и, честно говоря, не очень то оно им нужно. Гораздо больше этого хотят политики, потому и борятся за него - дай бог удачи.

№250 Garijs Gailīts

→ Jevgēņijs Gombergs,

17.08.2012

11:48

↓ izvērst

Сколько ж ненависти прэ из Вас, дорогой вы наш сын филолога!

№105 Garijs Gailīts

→ Андрей Червонец,

16.08.2012

12:07

↓ izvērst

Все это прекрасно и можно реализовать.Но сейчас главное - пойти и подписаться. Cовсем не важно, кто какой национальности и каких политических убеждений, ЭТО СТОИТ СДЕЛАТЬ КАЖДОМУ ЗДРАВОМЫСЛЯЩЕМУ ЧЕЛОВЕКУ. ЭТО ВООБЩЕ НЕ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА. ЗДЕСЬ ВСЕ МЫ ВСЕГДА БЫЛИ ГРАЖДАНАМИ И ВСЕ ИМЕЮТ ПРАВО ИМИ И БЫТЬ. Вы ж понимаете: понаехавшая в Ригу шобла деревенских мало что узурпировала власть и разворовала страну, она еще решила поторговать гражданством! Я считаю: референдум по гражданству сегодня - единственная воможность для каждого порядочного человека постоять
за свою честь, достоинство и (ИМХО!) отстоять (вспомним рассказы Шукшина) право называться цивилизованным горожанином и гражданином страны.

№104 Garijs Gailīts

→ Dmitrijs &Scaron;čerbins,

14.08.2012

13:38

↓ izvērst

Что-то мне сдается, никакой идеи М&М вы не поняли. Иначе не юлили бы так, а просто выложили бы ее.
Да это и не мудрено. Трудно говорить об идее литературного произведения, потому что автор часто вкладывает в него одно, получается у него часто другое, а мы видим третье, четвертое, пятое, десятое. В зависимости от своей подготовленности и времени, когда мы его читаем.

№77 Garijs Gailīts

→ Павел Тюрин,

13.08.2012

11:58

↓ izvērst

В контексте романа и времени, - того, что называется эпохой (с которым роман фельетонно созвучен, чем, кстати, и великолепен),- никакой АБСУРДНОСТИ ФРАЗЫ я не выжу. Это называется в лит-ведении иначе - особенностями языка писателя. А Булгаков (между прочим, все-таки фельетонист!) очень ловок в соотнесении своего языка с языком своего времени. Боюсь, то, что спикер считает недостатками языка и стиля Булгакова, отчасти как раз и составляет его достоинство и во всяком случае то, что в нем привлекает. Не все сорняк, что мы сорняком называем.

№76 Garijs Gailīts

→ Dmitrijs &Scaron;čerbins,

13.08.2012

11:41

↓ izvērst

Я не в защиту спикера, хотя очень ценю и уважаю этого человека и как специалиста в гуманитарной области, и как близкого мне по духу человека, а просто из спортивного интереса, хочу... м-м, ответить что ли: вы все так бряцаете своими доспехами и мечами, ну так скажите уже внятно какую ИДЕЮ МЫ ПРОСТО НЕ ПОНЯЛИ, а вы, значит, поняли. Может, я, например, тоже не понял (хотя доолжн сказать, никогда, если только мне не предстоит ее объяснять моеему читателю, в идею прочитанной книги вьехать не стремлюсь - она сама "вплывает" в меня ) - но вы скажите! Это же интересно. А то вы похихикиваете, что поняли идею, а сами ее - в кулак и за спину. Скажите уже, наконец! Может, и спикера поращдуете.

№42 Garijs Gailīts

12.08.2012

18:13

↓ izvērst

Многие замечания спикера, если читаешь об этом впенрвые, кажутся любопытными, пока не понимаешь, что почти все они в разное время в разных контекстах уже высказывались разными авторами, читавшими роман. Так что он не далеко ушел от самого Булгаков, упрекаемого им в заимствовании и подражании современникам. В литературе это совершенно нормальное явление. Лексика, стиль?... Тут, на мой взгляд, спикер не доучитывает специфику жанра фельетонного романа, особенности речи того времени и возможность наличия авторской самоиронии. И еще того, что писал и, следовательно, равнял текст под определенного читателя. Это для литературы тоже нормально.
А вот что касается критики романа с богословских позиций, это вызывает шок или как минимум недоумение. Боюсь, это выглядит не меннее претенциозно и даже нелепо, как если бы сантехник со своих позици стал бы доказывать, что НЕПРАВИЛЬНО завернутую в клеенку пачку денег прятать в туалетном бачке.

№51 Garijs Gailīts

→ Лаймис Толвайша,

09.08.2012

11:47

↓ izvērst

Ну как почему? Бьют обычно кого? Лежачих. А тяжело больного человека почему бы не добить? Это же не Аболтыня, которая за свой трон и престиж будет драться, как волчица. И не Домбровскис, в котором все видят пришедшего спаси Латвию Иисуса Христа.

№502 Garijs Gailīts

→ Мария Ассерецкова,

03.08.2012

11:50

↓ izvērst

Мария, я вас поздравляю. Ваша статья, как я и предполагал, сегодня (3 авг.) напечатана в "Часе".

№102 Garijs Gailīts

→ Светлана Штонда,

02.08.2012

13:26

↓ izvērst

Картинка-то шикарная, но не каждый вникает в ее смысл до конца. Крылов в своей басне нам не все сказал. Моська, чем больше она лает на слона, тем значительней себе кажется. Но есть и другая сторона: чем дольше толерантен и политкоректен слон, тем менее внушительным он кажется и окружающим. А в конце концов, он таким ма-а-хоньким (дескать, а что мы можем?) начинает видиться уже и самому себе. Вот в чем трагеия русских как наценьшинства в Латвии.

№101 Garijs Gailīts

→ Дмитрий Гореликов,

02.08.2012

13:03

↓ izvērst

Дмитрий, думаю, вы не совсем правы, когда говорите: "Причина латвийских бед (заметьте, не "русских" и не "латышских") в том, что некоторые люди продолжают не только жить прошлым, но и отказываются что-то менять в настоящем ради будущего".
Это нормально, так было во все времена больших перемен. Они тормозят, чтобы мир менялся постепенно, а не сразу, как того хотят манкурты. Кстати, от прошлого сразу отказываются только те, кому хорошо платят. Что совсем не случайно.
Манкурты строят новую жизнь, что есть благо, а те кто тормзит, т.о. цементируют и спасают от рапзрцушения культуру и цивилизацию, что тоже благо.
Я вот что вспомнил. В 60-х, когда манкурты выкидывали из домов старые вещи, находились те, кто собирнал, например, всякую бронзу, медь и конструировал из них "старинные" люстры и бра. В комиссионках они выставлялись а большие деньги. До сих пор по рукам ходит этот "антиквариат", олицетворяя собой культуру. Через сотни лет такие бра, например, будут находить археологи и формировать из них цивилизацию.