Прочтите № 98 - адресовано вам.

Вот я и говорю, что нас много и мы в тельняжках.

А ниже произошла какая-то чепуха. Реплика адресована не тебе, а БРОМБЕРГУ, № 36.

Междцу прочим, русский язык у нас тоже юридически оформлен как иностранный. (Официальный статус у него такой, должно быть, вам это хорошо известно как любителю цитировать официальные документы) . Ну и что же? Вы станете теперь внушать мне и прочим одноклубовцам, что мы с вами разговариваем не на родном языке, а на иностранном?

Вы, может быть, помните эту популярную картину со слепцами, ведомыми слепцом прямо в канаву. Вот вы увлееклись словами и совсем не хотите вникнуть в то, что я говорю. Да не хочу я в своих репликах никого оскорблять: носители ИМХО сами подставляются, и вы тоже. Важно ведь не что вас определили в "забитые животные", а что нас, как слепцов, слепые поводыри (хорошо, если слепые!) ведут не туда и из представителлей вкеликого этноса преврващают в "ма-а-леньких человеков", ниже плинтуса, которых облаять может кто угодно, как в басне Крылова.
    Посмотрите на каррикатуру перед спичем. Слон там маленький, потому что моська себе кается большой! Но Крылов свою басню не досказал: кроме всего прочего, слон от лая моськи делается все меньше и меньше не только в моськиных глазах. Не только, - и в этом вся проблема. А вы.... Гайлит вас обидел, Гайлит оскорбил, какой-то там латыш обрусевший. Да проснитесь вы, великие-могучие, и посмотрите, что с вами/нами проиходит! Он мне полномочия не давал! А вы способны еще давать?...
  
 

Да, нас много, и мы все в тельняжках. За русскими фамилиями не прячемся, не привыкли.

Забыл у вас спросить позволения.  И это все, что вы способны сказать?
Узнаю соклубовца! 

Я хочу поддержать и, м.б., даже защитить
  автора спича от нападок членов клуба, преувеличивающих весомость и обоснованность  своего ИМХО.
Текст писан ради того, что сказано в последнем абзаце:

"Неужели это о нас писал Иван Павлов: «Тем, которые превращены в забитых животных, едва ли возможно сделаться существами с чувством собственного человеческого достоинства»?"

Русское население Латвии во многом, если не стопроцентно, само виновато в том, что оказалось в положении "забитых животных". Мы сплошь и рядом забываем о собственном достоинстве, мы грыземся между собой из -за пустяков, мы не доверяем друг другу из-за политических расхождений. И, наконец, самое страшное: не уважая самих себя, мы оказались подвластны ущербной психологии, позволив (согласившись)называть РУССКИХ - НАЦМЕНЬШИНСТВОМ. Самоуничижение - неосознанное, а иногда очень даже сознательное, - вот причина всех "русских бед". 
 .

?

Потому что ваши знакомые? Понял. Наш председатель  - другой случай. Знаю его как главного редактора.

Вы опять за частности! Кстати, провинциализм местных русских СМИ в том и заключается, что мало публицистики. Нет журналистов. Все - репортеры.

Вы все времая любую проблему сводите к частным случаям. Вам так интересней. Даже если допустить, что ментальность двух людей существенней общенародного менталитета, все равно меня вторая часть вашего утверждения не интересует. Это не мое, а ваше ИМХО. Вот и оставайтесь с ним.
 .

И еще о публицистичности. Это не русская пресса в Латвии грешит. Публицистичность - это одно из величайших завоеваний и достоинств русской журналистики, литературы и вообще ОБЩЕСТРВЕНОЙ мысли. Запад в этом не тянет, почему в 90-х годах и было принято решение разными предателями типа Козырева перевести всю русскую журналистику на рельсы средств информации, а русскую прозу на уровень рассказывания занятных историй. 

Ссылку вашу на слорвапрь не нашел.
Цитирую Слорварь иностранных слов, М., 2006.
 МЕНТАЛИТЕТ.(разум,мышшление) - СОВОКУПНОСТЬ психических, инртеллектуальных, ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ, РЕЛИГИОЗНЫХ, ЭСТЕТИЧЕСКИХ особьленностей мышления НАРОДА, соципльной группы или индивида, проявляющихся в культуре, языке, поведении и т.п,; мировосприятие, умонастроение.
  
Вы, очевидно, посмотрели МЕНТАЛЬНОСТЬ и успокоились. А слова эти - оба русские - различаются.Русский язык вообще не имеет двух одинаковых слов, котрорые хоть чем -то не различались.

Остальной ваш текст - клубная публицистика, сильно смоченная вашим ИМХО. Говорить о нем не могу, пока вы не присоединитесь к этой дефиниции. Кстати, это слово есть в том же словаре. И означвает КРАТКОЕ определение. Относительно остального, - на случай, если мы разговор прервем, замечу только, что глобализация - это процесс, пока что далекий от своего завершения. 
 

Коллега, вы (как многие члены клуба) не цените и не уважаете свое ИМХО. Потому со своим ИМХО часто попадаете впросак. При чем  тут ваше личное мнение, когда вы даете дефиницию понятию? Откройте словарь хотя бы иностранных слов, и вы убедитесь, что менталитет - это немного не то, что вы думаете. Дефиниции и ИМХО - это вообще противоположные вещи. 
   В остальном, мне кажется,  вы признаете только две вещи: свое частное мнение или академизм. Между тем, я так думаю, публичным дискуссиям надо больше придавать публицистичности, и тогда теория Гумилева начнет приобретать более широкое применение. Вообще, мы с вами относительно его книг напоминаем тех слепцов, которые ощупывают слона. Я сужу по хоботу, вы по ногам и  т.д.
    И еще, откуда это желание принимать современность как спущенную откуда-то сверху незыблемую данность. Мне, например, претит и глобализация, и этническая самобытность. И то, и другое нам навязывается сверху, чтобы мы скакали в общепринятой колее. Я не считаю глобализацию состоявшимся фактом, как и не считаю этническую самобытность достоинством.

А як же!

И какая разница? Хотите сказать, что русофобии у нас чуть -чуть? Как бывают чуть-чуть беременные женщины. Вот когда аборт сделаете, тогда и будем считать, что русофобии в Латвии нет.

Ну, что сказать? Ваше имхо свято. Вппрочем, как и мое.

Что и все. Откройте Википедию: негативное отношение ко всему русскому. Например, к русскому языку. К русским негражданам, которых, хоть они здесь и жили много лет, не хотят сделать гражданами, тогда как иностранцев, только что приехавших, делают сразу. И даже 2 паспорта разрешают иметь. И президентами назначают.
Я понимаю, вы сейчас будете отрицать наличие в Латвии русофобии. Как и антисемитизма. Так это не ново. Во всех странах их наличие отррицалось. В СССР разве был антисемитизм? Да побойтесь бога!

Так то ж Рафальсон. Это целое Рафальсонище! Удивляюсь, как его на все хватает: на русскую сцену, на латышскую, на их кино, и еще политические заявы делать! Гений! Наш местный Фигаро!  Но особленно хорош он в детских штанишках в роли дитяти Строка.