Valērijs Buhvalovs :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Валерий Бухвалов

Доктор педагогики

Spīkers

Uzstāšanās: 162	Oratora replikas: 1589
Replikas: 18161	Atbalstījuši: 1458
Izglītība:	Даугавпилсский Педагогический институт -- 1988 г. Аспирантура Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена -- 1993 г. Доктор педагогики.

Выступления в повестке О себе Реплики

№182 Valērijs Buhvalovs

→ Konstantīns Čeku&scaron;ins,

21.01.2013

17:40

↓ izvērst

Ваша формула проста, но неверна в принципе. Ни язык, ни образование на русском языке без культуры мы не сохраним. А культуру без автономии. Посмотрите на русские общины в Европе. Где нет автономии, там нет и СУБЪЕКТОВ русской культуры. Хотя русские общины имеются.

№181 Valērijs Buhvalovs

→ Янина Гриневич,

21.01.2013

17:36

↓ izvērst

Я пишу не о православной этике, а о православной нравственности. С нее должно быть начало процесса. Все остальное приложится, если будет желание.

№180 Valērijs Buhvalovs

→ Dmitrijs &Scaron;čerbins,

21.01.2013

17:33

↓ izvērst

Дмитрий, Вы опять путаете, не веру ставить в основу, а начинать формирование нового мировоззрения с православной нравственности. И мировоззрение планируется создавать для русской общины, а не для многонациональной страны.

№172 Valērijs Buhvalovs

→ arvid miezis,

21.01.2013

16:43

↓ izvērst

Пока не получается. Но если захотеть, то обязательно получится. Уверен, захочет этого новая элита, которая сейчас подрастает.

№171 Valērijs Buhvalovs

→ Johans Ko,

21.01.2013

16:41

↓ izvērst

Пока ничего. Эта статья - приглашение к дискусии. Платформа будет создана до конца июня, тогда будет конкретика. И с Херманисом говорить будем, если он захочет.

№169 Valērijs Buhvalovs

→ Konstantīns Čeku&scaron;ins,

21.01.2013

16:24

↓ izvērst

Мы можем предлагать русской общине что угодно. Сделать не можем ничего. Поэтому вопрос поставлен правильно, даже потому, что нам самиим нужно понять чего мы хотим в долгосрочной перспективе. В том числе и качественное образование.

№166 Valērijs Buhvalovs

→ Jekaterina Belajeva,

21.01.2013

16:20

↓ izvērst

Без культурной автономии не будет ни русской школы, ни самой русской общины. Посмотрите на евространы, где есть русские общины, но нет русских школ. И станет понятным зачем культурная автономия.

№164 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

21.01.2013

16:16

↓ izvērst

Согласен с Вами. Но эту проблему я решить не могу. Нужны хорошие деньги.

№163 Valērijs Buhvalovs

→ Dmitrijs &Scaron;čerbins,

21.01.2013

16:14

↓ izvērst

Дмитрий, это Вы себя отделили от таких как я. Я не предлагал объединяться на основе православной нравственности. Читайте внимательно текст. Я предлагаю другое - дискуссию, начинать которую нужно начинать с ценностей которые объединят многих и такими ценностями являются православные ценности. С одной стороны - они основа русской культуры, с другой они являются ценностями и для многих людей других культур. Что Вы и подтвердили в своем комментарии.

№162 Valērijs Buhvalovs

→ Johans Ko,

21.01.2013

16:10

↓ izvērst

С интеллигенцией, которая заинтересована в сохранении русской культуры. Такая интеллигенция имеется и немало.

№160 Valērijs Buhvalovs

→ Olga Batyanova,

21.01.2013

16:09

↓ izvērst

А откуда Вы знаете, какие у меня методы? Скажу Вам по секрету - ничего невозможного нет. Есть люди, которые ничего не хотят.

№159 Valērijs Buhvalovs

→ Jekaterina Belajeva,

21.01.2013

16:07

↓ izvērst

О разных проблемах говорим. Для неграждан законодательных решений, кроме натурализации, нет. Для культурной автономии законодательные решения есть, но не выполняются в полном объеме.

№158 Valērijs Buhvalovs

→ arvid miezis,

21.01.2013

15:57

↓ izvērst

Арвид, борцы растут по ходу борьбы. Но вначале всегда будет Слово и оно должно быть основано на нравственных ценностях. Русская культура выросла из православной нравственности, но не сводится к Православию. Поэтому опираться только на православные ценности никто не планирует, с них будем начинать.

№144 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Timofejev,

21.01.2013

15:12

↓ izvērst

И Вам всех благ.

№142 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

21.01.2013

15:10

↓ izvērst

Скорее Интернет-газета. Объединить партии для общей газеты не получится. В любом случае нужны спонсоры, а это цензура.

№139 Valērijs Buhvalovs

→ Sergejs Vasiļjevs,

21.01.2013

15:01

↓ izvērst

Сергей я помню Вашу статью по созданию такого движения. Она принципиально правильная. Возможно я ошибаюсь, но начинать нужно с культуры и последовательно двигать социально-экономические дела. Почему? Потому что культурные возможности уже заложены в законах, социально-экономические требуют изменений законов.

№138 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

21.01.2013

14:58

↓ izvērst

И такие семинары тоже нужны. Но мое мнение - нам русской общине нужно определиться с тем, чего мы желаем и как в рамках существующих законов этого добиться. Скажу сразу - законодательные возможности есть, борцов нет.

№135 Valērijs Buhvalovs

→ Gunārs Kraule,

21.01.2013

14:53

↓ izvērst

Разве идеи НФЛ внедрялись кнутом или пряником? Важный момент, я не предлагаю внердрять христианские религиозные ценности. Я предлагаю другое - начать общественную дискуссию о создании мировоззрения русской общины, как субъекта культуры.

№133 Valērijs Buhvalovs

→ Johans Ko,

21.01.2013

14:50

↓ izvērst

Абсолютно согласен. Презрение к другим есть признак низкой культуры. И диалог с латышской общиной, а не элитой, возможен с позиций культуры. Что касается культурных ценностей, языка - то они полноценны у любой нации, если нация существуети и развивается.

№131 Valērijs Buhvalovs

→ Sergejs Vasiļjevs,

21.01.2013

14:46

↓ izvērst

И яспорить не буду. С Вашей аргументацией знаком, многое разделяю. Единственное, что хочу уточнить - прежде чем фронты плодить, надо определить ради чего. Многие не понимают, к сожалению, что битва идет не на уровне экономики или политики, а на уровне идей. Примеры из истории приводить не буду, они Вам известны. В 30-е годы в Германии были партии с прекрасными экономическими программами, но победили не они. И даже не потому, что из-за океана деньги вкачивались, а потому, что идее грабить ближних и соседей трудно, но возможно что разумное предложить.