Valērijs Buhvalovs :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Валерий Бухвалов

Доктор педагогики

Spīkers

Uzstāšanās: 162	Oratora replikas: 1589
Replikas: 18161	Atbalstījuši: 1458
Izglītība:	Даугавпилсский Педагогический институт -- 1988 г. Аспирантура Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена -- 1993 г. Доктор педагогики.

Выступления в повестке О себе Реплики

№127 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

21.01.2013

14:40

↓ izvērst

Гарри! Есть немало людей, которые помнят о своей национальности (не русской), своей вере (неправославной) и также как Вы считают себя носителями и ценителями русской культуры. Более того, они готовы защищать русскую культуру. Так сложилась жизнь, что они учились и сформировались как личности на русской культуре.

№125 Valērijs Buhvalovs

→ Константин Гайворонский,

21.01.2013

14:37

↓ izvērst

А я и не предлагал бороться с либерализмом. Бороться с идеями нужно с помощью других идей. Я предлагаю подумать тем, кого это интересует над новыми идеями.

№121 Valērijs Buhvalovs

→ Dmitrijs &Scaron;čerbins,

21.01.2013

14:35

↓ izvērst

Православная нравственность - любовь к ближнему, совесть, стыд, нестяжательство, стремление к совершенству, честь, долг, воплощенные в традициях и достижениях русской культуры и образа жизни. Русская община Латвии - вся совокупность жителей, которые самоидентифицируют себя как русские. В этой совокупности важнейшей частью является русская интеллигенция. Основная угроза русской общине - принудительная ассимиляция, которую красиво называют "интеграцией общества".

№113 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

21.01.2013

14:19

↓ izvērst

Уважаемый Гарри!
Согласен, что необходимо создание новых русских газет, но это проблема коммерческая. Согласен и с тем, что с одной газетой трудно добиться разнообразия мнений в особенности в политике.
Единственное, что вызывает дискуссию - нужна ли нам политическая газета? Я скорее за общественно-политическую, в которой будут публиковать разные мнения, чего нет сейчас.

№112 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Timofejev,

21.01.2013

14:15

↓ izvērst

1.Как часто вы играете на русских народных инструментах(члены семьи)?Знают и поют ли Ваши внуки русские народные песни?Танцуют танцы?Или бываете на фольклерных выступлениях народных коллетиктивов?
Я являюсь вице-директором Елгавского общества русской культуры "Вече". Сам на народных инструментах не играю, но культурно-образовательные и культурно-исторические мероприятия мы регулярно проводим. В том числе с участием народных коллективов. Подробности на svoi.lv.
2.Ваши внуки ходят в воскресную церковную школу,как часто посещаете православный храм(древлехристианский)?
У меня нет внуков, но я и мои дети регулярно бываем в храме.
3.Есть ли дома народные костюмы,как часто бываете на экскурсиях по саркальным местам Руси?
Народных костюмов нет, но в советское время много раз бывал в монастырях.

№108 Valērijs Buhvalovs

→ Янина Гриневич,

21.01.2013

14:11

↓ izvērst

Речт идет о сохранении русской культуры. Разве русская культура выросла не из Православия, а из других конфессий? И раскола здесь нет никакого - каждая культурная община имеет право на свое мировоззрение. Это не политическая партия и таковой не будет.

№106 Valērijs Buhvalovs

→ Olga Batyanova,

21.01.2013

14:05

↓ izvērst

Уважаемая Ольга!
Я даже не пытался ставить вопрос о всеобщем объединении. Это невозможно. Меня интересуют интеллектуалы, желающие работать над проблемами сохранения русской общины как культурного субъекта. Поэтому мировая культура здесь ни к месту.
Те кто сегодня потенциально может прийти в политику, другие люди, как Вы пишете, в русской культуре не заинтересованы вообще. Поэтому с их приходом ничего не изменится.
Культурные ценности живут пока живут их носители. У нас все меньше и меньше становится носителей русской культуры. Они медленно превращаются в русскоговорящих. О религи, кстати, здесь никто не спорил.

№100 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

21.01.2013

13:59

↓ izvērst

Уважаемый Гарри!
Спасибо за существенную поправку. Полностью принимаю. В данной статье неолиберализм не главный герой.

№99 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimirs &Scaron;ilins,

21.01.2013

13:56

↓ izvērst

Спасибо за предложение. Что касается атеизма, то хочу подчеркнуть - предлагается создание нерелигиозного мировоззрения, но на основе нравственных ценностей русской культуры. Конкретно - любовь к ближнему, совесть, стыд, честь, долг. Все это мы в советское время называли порядочностью. Это мировоззрение может объединить людей верующих и неверующих, русских и людей других национальностей, объединенных пониманием ценности русской культуры для образования и жизни.

№90 Valērijs Buhvalovs

→ Dmitrijs &Scaron;čerbins,

21.01.2013

13:28

↓ izvērst

Что касается людей, у которых кроме русского языка, ничего русского нет. Их участие в такого рода делах - дело исключительно добровольное. Не согласен с тем, что моя статья отталкивает таких людей. Но статья не адресована ВСЕМ, кто владеет русским языком, а тем, кто считает необходимым сохранение русской общины в Латвии, как субъекта культуры.
Понимаю, что всегда бубуд люди, для которых православная нравственность неприемлема. Но русская культура выросла из православной нравственности и поэтому дискутировать о сохранении русской культуры и ее субъекта без православной нравственности бессмысленно. Но прошу не путать, православную нравственность с православной религией. В данном случае это не одно и то же.

№88 Valērijs Buhvalovs

→ Valērijs Buhvalovs,

21.01.2013

13:19

↓ izvērst

Мое мнение - большинство простых людей проблема гражданства не интересует. Их интересует социально-экономическое положение. Но в силу сильнейшей пропаганды, причем извращенной пропаганды, они элементарно не желают принимать участие в решении ряда проблем преодоления дефицита демократии.
Главная из этих проблем, с моей точки зрения, нет новой идеи, объясняющей, что преодоление дефицита демократии - это укрепление государственной независимости Латвии.

№73 Valērijs Buhvalovs

→ Sergejs Vasiļjevs,

21.01.2013

12:15

↓ izvērst

Сергей - извините за такое слово - лишность - это не платформа. Что касается либерализма, согласен, что у нас он дохленький, радикально-тоталитарный, но все-таки либерализм. До шведского далековато, но лет через двести придем, если кто-то останется.

№72 Valērijs Buhvalovs

→ Maxim Kovalenko,

21.01.2013

12:06

↓ izvērst

Либерализм доминирует у латышской политической элиты. У латышской общины - народа сохраняются традиционные национальные ценности. Что касается формирования мировоззрения, то это безусловно длительный процесс. Но оформить первые протоидеи можно в ограниченные сроки. Важно запустить процесс в ту сторону, которая пока остается без внимания и законодательно открыта для русской общины - культурная автономия.
Что касается настоящего либерализма, спорить не буду. Дело не в нем, а в том, что либеральные ценности губительны для латышских народных традиций также, как и для русских.

№70 Valērijs Buhvalovs

→ Артём Губерман,

21.01.2013

11:58

↓ izvērst

Мое сугубо субъективное мнение. Латышская община не видит пока других путей изменения жизни, при этом остается естественный страх потери национальной независимости.

№68 Valērijs Buhvalovs

→ Вячеслав Щавинский,

21.01.2013

11:57

↓ izvērst

Спасибо за понимание. Эта статья для ИНИЦИАЦИИ дискуссии. Если, конечно, найдктся желающие.

№67 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Timofejev,

21.01.2013

11:55

↓ izvērst

Уважаемый Владимир! На территории Латвии живут очень разные представители русской общины. У нас есть и немало талантливых представителей русской интеллигенции. Причем это люди самых разных национальностей, но всех их объединяет примат к русской культуре, как основе самосознания и творческой деятельности.
Что касается единой русской общины. Я против создания каких-либо крупных структур надорганизационного уровня. Их и так хватает. Единая русская община в моем понимании - это система общественных организаций, школ, которые работают автономно, но придерживаются соборно принятого мировоззрения, допускающего разные формы и методы деятельности, направленные на воспроизводство русской интеллигенции.
В этой системе могут и должны быть русскоязычные организации, если они этого сами захотят. И главное, эта система должна сотрудничать в латышскими обществами по всем вопросам культуры и образования.
По ходу этого содрудничества могут появиться новые платформы для преодоления тех проблем, которые сегодня не дают нормально жить людям. Процесс длительный, но быстрых решений я не вижу.

№65 Valērijs Buhvalovs

→ Olga Batyanova,

21.01.2013

11:39

↓ izvērst

Во-первых, я не собираю много сторонников, меня интересуют интеллектуалы, способные к генерации новых идей.
Во-вторых, я их не собираю за православную нравственность. Я их приглашаю подумать и подискутировать о способах сохранения русской культуры. Можно и нужно анализировать без православной нравственности, вот только боюсь ничего не выйдет. Но рад ошибиться.
В-третьих, эта статья взгляд на проблему сохранения субъекта русской культуры в Латвии.
У Вас другой взгляд? Поделитесь, буду очень благодарен. Потому что через десяток-другой лет, некому будет учиться в русских школах.

№60 Valērijs Buhvalovs

→ Ян Заболотный,

21.01.2013

11:33

↓ izvērst

Уверен, что профсоюзы не станут и не могут стать той единственной силой, о которой Вы пишете. Они работают в рамках существующих законов, которые сами по себе несправедливы. Но законы без новых идей в лучшую сторону не изменяются. Наши профсоюзы - не школа капитализма и уж тем более площадка для создания и продвижения новых законов.

№58 Valērijs Buhvalovs

→ Артём Губерман,

21.01.2013

11:27

↓ izvērst

В обществе всегда есть и будут радикалы. Но не они должны формировать общественную мораль и мировоззрение. Но пока другого мировоззрения нет, радикализм правит бал.

№56 Valērijs Buhvalovs

→ Viesturs Āboliņ&scaron;,

21.01.2013

11:25

↓ izvērst

Крнструктивная критика всегда полезна и я нормально к ней отношусь.
Что касается наличия латышской общины, то есть простой народ, который придерживается традиционных латышских ценностей. И этот простой народ в массе своей уже устал от безпросветной и безперспективной жизни.
Аналогична ситуация и с русской общиной. Есть нувориши и есть простые люди.
Но чтобы что-изменить, нужно сначала, чтобы изменения родились на уровне идей. Материальное само по себе ничегог не рождает, развитие есть процесс воплощения духа, объективизация духа. Но если в духовной сфере пустота - в материльном разруха.
Вспомните времена НФЛ. С чего все началось? С поиска новых идей. Пока новых мировоззренческих идей в нашем обществе нет, бал правят либеральные догмы.