Valērijs Buhvalovs :: IMHOclub - Īpašā viedokļa teritorija

Профиль

Валерий Бухвалов

Доктор педагогики

Spīkers

Uzstāšanās: 162	Oratora replikas: 1589
Replikas: 18161	Atbalstījuši: 1458
Izglītība:	Даугавпилсский Педагогический институт -- 1988 г. Аспирантура Ленинградского государственного педагогического института им. Герцена -- 1993 г. Доктор педагогики.

Выступления в повестке О себе Реплики

№99 Valērijs Buhvalovs

→ Александр Янин,

15.03.2013

16:53

↓ izvērst

Конфуцианство - это чистой воды религия. Оно может подаваться как философия, но построено на религиозных догматах.

№97 Valērijs Buhvalovs

→ Эрик Снарский,

15.03.2013

16:51

↓ izvērst

Не так. Речь идет о смерти души, потому и называются смертные грехи.
Что касается процветания жизни, полностью согласен.

№96 Valērijs Buhvalovs

→ Agasfer Karpenko,

15.03.2013

16:45

↓ izvērst

Я лично выберу христианскую нравственность и буду искать, и уже ищу единомышленников среди иудеев, христиан, мусульман и среди неверующих в Бога, но верящих в то, что только приоритет нравственности в делах спасет мир.
Почему народ в массе своей пошел за большевиками? Потому что увидел, что делают по совести. Новая идея, которая объединит - это будет идея совести, воплощенная в новом социальном проекте.

№93 Valērijs Buhvalovs

→ arvid miezis,

15.03.2013

16:40

↓ izvērst

К сожалению покойный Чавес исказил смысл миссии Христа. Христос о своей миссии сказал: "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить"Мф. 5:17.

№83 Valērijs Buhvalovs

→ Tatjana Gerasimova,

15.03.2013

16:15

↓ izvērst

Сталин восстановил исторические традиции, в том числе и память о 1812 годе.

№82 Valērijs Buhvalovs

→ arvid miezis,

15.03.2013

16:13

↓ izvērst

Не понимаю, как может любовь к ближнему, совесть и справедливость - составные части веры в Бога раздирать целостность?

№81 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Timofejev,

15.03.2013

16:11

↓ izvērst

На этапе строительства государства, конкретно в 30-е годы Сталин начал восстанавливать иторические традиции России. Они очень сильно противоречили коммунистическим установкам, но он понял, что с можное государство без исторической преемственности не создать.

№80 Valērijs Buhvalovs

→ Вячеслав Щавинский,

15.03.2013

16:08

↓ izvērst

Национальная политическая элита управляет процессом падения в постомодернизм. Делает она это по указаниям наших неоколониальных хозяев.
Что касается "опоры на традиции", то это политическая риторика. За двадцать лет ни одной традиции не восстановлено, а остатвиеся постепенно разрушаются. Элита создает для избирателей виртуальный мир симулякров, подменяя реальность блестящим небытием. Народ пока верит, политтехнологи работают успешно.

№79 Valērijs Buhvalovs

→ unknown ,

15.03.2013

16:03

↓ izvērst

В биологии человека нет ни добра, ни зла. Добро начинается с души и формируется духом.

№78 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Timofejev,

15.03.2013

16:01

↓ izvērst

Подневольная, но все-таки существовала. Вы знаете, что монголы Православную Церковь не трогали, да и князья управляли своими вотчинами, так как считали нужным.

№77 Valērijs Buhvalovs

→ Elza Pavila,

15.03.2013

15:58

↓ izvērst

Это означает, что Добро - это любовь, без различия рас, наций, языков и прочих социальных наслоений.

№76 Valērijs Buhvalovs

→ Александр Янин,

15.03.2013

15:56

↓ izvērst

Совершенно с Вами согласен. Просто неверующих людей не бывает, но вера у каждлого своя.

№75 Valērijs Buhvalovs

→ Юрий Чуркин,

15.03.2013

15:54

↓ izvērst

Не думаю, что наши предки хуже нас современных разбирались в той реальности, в которой они жили. Мы можем только догадываться о причинах принятия Крещения. Но с моей точки зрения таких причин, как обычно бывает много, а не одна.

№64 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

15.03.2013

15:05

↓ izvērst

Начну с конца. О внеземных цивилизациях и их морали предлагаю поговорить тогда, когда мы с ними познакомимся. Что касается Добра и зла, то в мире природы есть взаимопомощь, но Добра там нет, а вот зла достаточно. Причем взаимопомощь, как отдельные случаи, прошу не путпть с симбиозом.

№61 Valērijs Buhvalovs

→ Garijs Gailīts,

15.03.2013

15:01

↓ izvērst

Уважаемый Гарри!
Буду отвечать по порядку.

1. "Может ли образованный человек не верить? Но верить он должен... во что?"
Образованный человек всегда во что-то верит. В Бога, Правду, Справедливость, Добро или что-другое. Вера в Бога - это личная связь, которая может возникнуть, а может и не возникнуть. Главное - жить по совести. И тот, кто живет по совести, всегда на стороне Божией Правды, даже если он себя считает неверующим.

2. Ваше личное отношение к христианству - дело исключительно Вашей совести. Здесь комментариев не будет. Но если Вы себя считаете христианским гуманистом, значит Вы принимаете главный догмат - любовь. Ведь Бог есть любовь.

3. "Разве сближая государство и церковно-религиозную традицию, вы не помогаете неолибералам ослаблять репрессивные функции государства?"
У меня и в мыслях нет сближать государство и церковь. Здесь я придерживаюсь исторического принципа - симфонии властей - кесарю кесарево, Богу - богово. Но церковь и государство должны сотрудничать, не посягая на авторитет и власть друг друга.
У церкви и государства разные задачи.

№39 Valērijs Buhvalovs

→ Александр Янин,

15.03.2013

13:20

↓ izvērst

Давайте уточним. Я пишу о нравственных ценностях, которые бксусловно есть и в иудаизме, конфуцианстве, индуизме. Они прямо противоположны современным "общечеловеческим ценностям". Что касается безрелигиозных обществ - мне такие не известны.

№38 Valērijs Buhvalovs

→ unknown ,

15.03.2013

13:17

↓ izvērst

Анимизм - это религия природы. То же относится к племенам, о которых Вы пишете.

№35 Valērijs Buhvalovs

→ Вячеслав Щавинский,

15.03.2013

13:16

↓ izvērst

Возрождение Латвии начнется тогда, когда власти начнут восстанавливать национальные традиции, во многом утерянные за двадцать с лишним лет. Постмодернизм, в который Латвия погружается - это хаос и нищета.

№33 Valērijs Buhvalovs

→ Эрик Снарский,

15.03.2013

13:11

↓ izvērst

Эрик!
Коммунистам нужно определиться с марксизмом. Если они за классический марксизм, то сами понимаете, это воинствующие атеисты.
Если идеи коммунизма освободить от атеизма, то синтез с христианством возможен.

№32 Valērijs Buhvalovs

→ Vladimir Timofejev,

15.03.2013

13:09

↓ izvērst

В 16 веке была принята "Степенная книга", которая окончательно определила православные традиции Руси. До этого были другие книги, на которые никакое "удачное стечение обстоятельств" никак повлиять не могли.