Профиль

Dmitrijs Ščerbins
Латвия

Дмитрий Щербина

Теплоэнергетик, директор проектов

Spīkers

Uzstāšanās: 23 Oratora replikas: 2302
Replikas: 4523 Atbalstījuši: 2430
Izglītība: РПИ, 1987, промышленная теплоэнергетика
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №48 Dmitrijs Ščerbins

    17.02.2013

    11:31

    Александр, Вы видимо меня тоже не поняли. Во-первых, я не писал о том, что Вы писали о боли своего народа, к которому я также имею некое отношение, иначе куда мне девать свою маму. Даже если не брать в расчет теологические вопросы, то я хотел сказать лишь о том, что если бы такой текст написал русский о русских, то его обвинили бы в великодержавном шовинизме, если бы латыш о латышах, то его обвинили бы в национализме, а в данном случае мне остается лишь сказать, что спич написан хорошим языком. И добавить, что если занудство это грех, то скромность таки благодетель.
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №4 Dmitrijs Ščerbins

    17.02.2013

    01:06

    >Но полагаю, что зря фарисеи сдали Изю ментам Понтия Пилата.
    А Вы таки уверенны,  что Иса, а не Изя, был той самой национальности? Как-то мы все любим жить в атмосфере, данных нам по умолчанию, мифов и совсем не любим объективно смотреть на исторические процессы. Ну даже, если мы не будем ссылаться на некорректные переделки первоисточников, которых, кстати, ужОс как немало, то таки Иса никак не не с какой стороны иудеем не был, о чем свидетельствуют богодухновенные книги, одобренные каноном. Иса таки был галилеянином и вся боль народа, избранного Б_гом, была ему настолько по барабану, насколько сегодняшнему латгалу интересны языковые проблемы ливов. Фарисеи сдали Ису совсем по другим причинам и причины эти изложены конкретно, прям конкретнее некуда - казнь на кресте, то есть «повешение на древе», предусмотренное Законом Моисея для «хулящих имя Яхве» (см.: Лев., 24:11–16; Чис., 15:30–31; 25:4; Втор., 21:22–23; Гал., 3:13)
    Искренне рад, что Вы выступаете таки за наших, но меня всегда посещали смутные сомнения, когда меня просили назвать хотя бы пяток великих иудеев, оставивших след в культуре человечества до 20 века. Я не за мифических моисеев-исусов, а за реальныхъ людей. Скажите, где таки они?
    И не напоминает ли Ваш спич измышления местных янтарных Райвисов за боль местных коренных? Чем всё же хрен слаще редьки?
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №84 Dmitrijs Ščerbins

    07.02.2013

    13:50

    После смерти многих художников просто раскручивают, а живым очень хочется заслуженного признания еще до похорон.

     

  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №71 Dmitrijs Ščerbins

    07.02.2013

    13:05

    Пиоблемы это не голод и невостребованность. Да и не смотря на "мудрую" политику Рубенсов нет и не будет, а про тех, что есть, мало кто знает, ибо искусством здесь "другие товарищи правят бал", увы...
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №45 Dmitrijs Ščerbins

    07.02.2013

    11:26

    >Не может сытый и довольный поэт писать берущие за душу стихи, а художник - полотна.

    Угу, смотрю и действительно, сытые и востребованные при жизни Микеланжело, Рубенс, да Винчи, Караваджо и сотни других знаменитых художников писали всякую гадость, которая за душу не берет!))) Вот нравится нашим людям мыслить дешевыми штампами, забывая про то, что именно востребованность дает творческому человеку толчок к развитию, а голодный, пишущий в стол, быстро загнется от депрессии и ничего гениального уже не сможет творить.
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №160 Dmitrijs Ščerbins

    06.02.2013

    19:00

    Точнее литвины это славянские предки нынешних белорусов, западных украинцев и части сегодняшней Литвы, крещенных в католичество. А с Мицкевичем не согласен, ну не называют же Пушкина чистокровным эфиопом и великим африканским поэтом. Так и с Мицкевичем, литвином по рождению и великим польским поэтом. ИМХО конечно.
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №108 Dmitrijs Ščerbins

    06.02.2013

    15:40

    Ну, любовь между поляками и жемайтами штука давно известная. И польские фильмы тому лишь подтверждение. А вот к литвинам у поляков совсем другое отношение, ибо оттуда большинство их родовитой шляхты. Даже тот же Мицкевич, которого спикер назвал чистокровным евреем.
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №65 Dmitrijs Ščerbins

    06.02.2013

    12:26

    Историю уже давненько начали переписывать:
    Русская летопись перечисляет «литовских» князей, погибших в битве на Ворскле 12 августа 1399 года: «А се имена убитыхъ князей Литовскихъ: князь великий Андрей Олгердовичь Полотцкий, князь велики Дмитрей Олгердовичь Брянский, […] князь Иванъ Дмитриевичь Киндырь, князь Андрей Дмитреевичъ, […] князь Иванъ Евлашковичъ, […] князь Левъ Кориадовичь, князь Михайло Васильевич, да братъ его князь Семенъ Васильевичь, князь Михайло Подберезский, да братъ его Александръ, князь Федоръ Патрикеевичь Рыльский, князь Андрей Дрютский, князь Монтъ Толунтовичь, князь Иванъ Юрьевичь Бельский…»

    Победу литвинов в Грюнвальдской битве 15 июля 1410 года прославляет баллада «Пра слаўную вайну і слаўную бітву Ягайлы і Вітаўта з прускімі крыжакамі»: “Так літвіны смела з крыкамі нясуцца А пад імі коні бакамі б’юцца Смела з літвай Вітаўт рэй вядзе-трымае І натхняе крыкам, шэрагі раўняе Твар да твару сеча йдзе, немцы нас змагаюць А ж літва з татарамі з лукаў іх накрываюць Нашы моцна, смела гуф нямецкі білі Як ваўкі пад кустам, кнехты галасілі”;

    Великий князь литовский Казимир Ягайлович в договоре со Псковом 1440 года говорит о «своих Литвинах»: «…а коньчали есмо так: што ж послу из нашее земли из Литовское, и гостю — или Литвин, или Русин, или Полочанин, или Витеблянин, или Смолнянин, — тым путь чыст изо всее моее отчыны в Псковскую землю (….) А мне великому князю Казимиру блюсти Псковитина, как и своего Литвина; також и Псковичом блюсти Литвина, как и Псковитина…»

    Из такого же договора Казимира Ягайловича с Новгородом от 1440 года: «…А што моих людзей, или Литвин, или Витблянин, или Полочанин, или Смолнянин, или с иных наших Руских земль, тым путь чыст изо всее моее отчыны (….) А мне великому князю Казимиру, королевичю, блюсти Новгородца, как и своего Литвина; також и Новгородцом блюсти Литвина, как и своего Новгородца…»


  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №48 Dmitrijs Ščerbins

    06.02.2013

    11:53

    Интересная статья, но есть таки несколько комментариев:

    >Всего же в годы Катастрофы в Литве было уничтожено 95-96% довоенного еврейского населения республики. Столько евреев не было уничтожено ни в одной из оккупированных республик бывшего СССР, а также ни в одном из европейских государств.

    В диссертации Е. С. Розенблата высказывается мнение, что только на территории западных областей Белоруссии погибло около 500 тысяч человек (примерно 99 % довоенного еврейского населения).

    Число еврейских жертв - граждан Украины было наибольшим на территории СССР. Они составили не менее половины советских и около четверти всех погибших евреев Европы - свыше 1 миллиона 400 тысяч человек.

    Число жертв Холокоста в Польше – 3 мил. человек – 91-92% от общего довоенного количества евреев в Польше.

    Так что эксклюзивность Литвы в этом вопросе немного притянута за уши.

    >Литовцы же создали мощное государство, границы которого проходили одно время около Москвы — под Можайском.

    Если речь идет о Великом княжестве Литовском, то создали его не литовцы, а литвины и это, как говорят в Одессе, две большие разницы.

    >Самое забавное, что Мицкевич был чистокровным евреем.

     Угу, а Пушкин , безусловно, был чистокровным эфиопом. Весьма сомнительно называть литвина Мицкевича, родом из мелкопоместной шляхты, чистокровным евреем, даже не смотря на то, что его мать происходила из принявшей христианство семьи франкистов.

    К сожалению наличие подобной полуправды немного портит общее положительное впечатление от статьи.

  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №220 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    23:45

    А в чем у меня нет доводов? Я Вам уже успел что-то попытаться доказать? И Вы уже прочитали тома моих доводов? Супер! Вроде кроме перебранки у нас здесь ничего не было. Какие доводы? О чем? Слушайте Изю и спокойной ночи!
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №219 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    23:42

    А то конечно, больная голова это моя прерогатива, а о дуализме у гностиков, просто оборжаться!))) Ладно уж, хорошо, хоть это помните, а то и поговорить не о чем))) Кстати, я себя гностиком пока еще нигде не позиционировал, а то, что я изучаю гностицизм, так это хобби у меня такое, просто было интересно, откуда ноги растут у бабушкиных сказок. Но, больше всего поразило обилие бабушкиных сказок вокруг предмета изучения, во где загадка. А Вы говорите заговор. Какой там может быть заговор, если даже Вы не усомнились в своих познаниях в гностицизме!)))
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №212 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    23:11

    Конечно будет!) Извините за эмоциональность, но Вы мне напомнили старый анекдот:
    - Мойша ты знаешь, Шаляпин такая посредственность!
    -А ты что, его слушал?
    - Да нет, Изя вчера напел...
    Может таки уже самой прочитать первоисточники, тем более, что они есть в сети, чем цитировать энциклопедии?
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №211 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    23:07

    Какие такие заговоры? Странно от Вас это слышать! А то, что не финансируют, так это факт. Значит эстетика важнее букАФФок, только и всего. И откуда у Вас такая уверенность, что какая-то церковь вызывает у меня неприятие? Да еще такое? Мне нравится практически все, кроме вранья, возведенного в ранг идеологии, только и всего. А храмы люблю, посещаю, о чем и в спиче недавно писал. Чего-то Вы мне всякие пунктики приписываете! С какой такой целью?
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №207 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    22:42

    О Хоспадя! Ну нет в гностицизме дуализма. В ортодоксальном хриистианстве его в сто раз больше, любительница энциклопедий Вы наша. Я Вам больше скажу - неоплатонизм тоже вырос из гностицизма. А открытия не мои, жаль, что не поняли. Ну ничего, будет и на Вашей улице праздник.
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №205 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    22:38

    Не-не, эт Вы про пингвинов и мешки славно так начали шутковать, потому я научное исследование хорового пения в пример и привел. Да и речь не о Кумране, а о Наг-Хаммади. Впрочем, Вы правы, никто не запрещает изучать античное христианство, просто это изучение не финансируют, а так да, ужОс, сплошные заговоры кругом против святой церкви. Одни злыдни кругом со своим осознанием.))) Которые, кстати, ничего про закрытие хора не писали.)))
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №202 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    22:26

    Не, лукавьте, не понятно. Не посылайте меня к священникам, они люди подневольные. Просто сравните и подумайте, почему две, а не десять. В тот момент, когда поймете, это и будет гнозис, который переводится, как осознание, а не является определением гностицизма! Не надо смешивать горячее с длинным. А Кураева читайте, слушайте, это и правда забавно...
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №347 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    22:19

    Ого! А как же "христианские ценности", которые объединяют всех, особенно в соседнем спиче?
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №198 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    22:07

    Ну как же, гомосексуализм это достижение, так уже достали разговоры о нем, особенно с экранов, что очень хочется назвать достижением!)))
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №195 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    22:03

    Ну кто же говорит, что грех? Нет не грех, а вот изучение античного христианства это точно грех раз уж не финансируется. Куды ж там, сочное многоголосие и какие-то драные папирусы, разве же можно сравнивать науку эстетику и какие-то там непонятные букАФФки!)))
  • Dmitrijs Ščerbins
    Латвия

    №344 Dmitrijs Ščerbins

    04.02.2013

    21:56

    Лора, пожалейте свою прелестную руку! Наша Родина, таки все равно, этой жертвы не оценит!
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.