И именно поэтому мы прекрасно жили в советское время без этого одурманивающего позерства.
Дмитрий, мы - это вообще "мы"? Я имею в виду мы - люди, или мы - которым на момент распада СССР было лет 10. Спрашиваю, потому что при разном определении слова "мы" причины того, жилось прекрасно - разные.
Именно за такой срок в 1986-1989 году в СССР маразм сменился вполне адекватно мыслящим обществом.
Александр, и я скажу честно, можно? Вы ИМХО ошибаетесь вот в этом:
Именно за такой срок в 1986-1989 году в СССР маразм сменился вполне адекватно мыслящим обществом.
Общество не сменилось. Люди остались те же, с той же парадигмой мышления, с теми же пробелами в сознании. Да, с хорошим образованием, да, с опытом походов по всему союза, да, получившие бесплатно основные медицинские услуги, НО (и без этого но никак нельзя!) усвоившие термин "враг народа", привыкшие стоять в очередях, не имеющие десятилетиями возможность иметь достойное жильё и выехать за пределы СССР. У общества, возможно, начали появляться адекватные мысли, например, о том, что заниматься любовью с женой "за занавеской" или не иметь возможности поехать в Канаду "просто так", это что-то не совсем смахивающее на огромное цивилизационное достижение. Но это ещё не значит, что у нас появилось другое общество, на которое вы возлагаете такие надежды. Но оно появится. Я в это верю))
Уважаемый Валерий! В ваших спичах (которые мне в принципе нравятся) не понятна одна тенденция. А именно, на мой взгляд, вы всегда начинаете "за здравие", а заканчиваете "за упокой", т.е. говорите о том, что необходимо разобраться с ценностями для того, чтобы определить модель социальной справедливости, а потом сразу начинаете прославлять СССР, словно подразумевая, что это было время абсолютного добра, а теперь же наступило время абсолютного зла.
В этой вашей позиции мне бы хотелось прояснить две вещи.
Во-первых, слышали ли вы такой термин как shared poverty, т.е. "разделённая бедность" и думаете, ли вы, что он является примером удачной социальной системы?
Во-вторых, странами социального благополучия у нас всё же являются страны Скандинавии, а не Россия. В законе о госуправлении Швеции есть следующие слова: "Государственную власть необходимо реализовывать с уважением к равной ценности всех людей, к свободе и достоинству каждого человека. Целью государственной деятельности должно быть личное, культурное и экономическое благополучие каждого человека...". Мой вопрос заключается в следующем: исходя из того, что, как вы сами говорите,в случае СССР дело ограничилось пропагандой, а в случае, например, Швеции пошло гораздо дальше, чем вам "не мил" пример Скандинавии и так нравится Советский проект (без того, что там прошло ваше детство и юношество)?
Не помню, из психологии кто-то. Связано с тем, что к старости свойственно вспоминать всё хорошее и забывать всё плохое. Таким образом появляется образ "Золотого века", когда "трава была зеленее" и "текли молочные реки". Роль такого "Золотого века" сейчас отдана СССР.
Виталий, не надо осмысливать и критиковать "глупые лозунги", не надо их реанимировать и посвящать им оды. Они этого не стоят. Дайте им уже умереть спокойно.
42,6% жителей считают, что Латвия как независимое национальное государство существовать неспособна. Также более половины, или 54,4% латвийцев полагают, что Латвии было хорошо в составе СССР. В то же время 46,8%, позитивно оценивают распад Советского Союза. 64,6% думают, что спасение экономики Латвии — в более тесном сотрудничестве с Россией и странами СНГ.
Это результаты социологического исследования 2012 года, проведенного компанией SKDS «Внешнеполитические мифы в Латвии: ЕС и Россия».
Александр, "Стратегический план развития..." - законное дитя Советского проекта, а именно 50 (или сколько там?) лет, оторванных от реальности, политического инфантилизма, двойных стандартов, глупых лозунгов. Смотрите и радуйтесь. И поймите наконец, должны смениться три поколения, чтобы вся эта "дурь" наконец выветрилась, чтобы люди научились думать своей головой, чтобы они пришли наконец в себя от этой "комы". И я обратно - ни ногой.
Врач ИМХО не обязан быть христианином и "всех любить". Он, между прочим, клятву давал "Не навреди". Так что если чувствует, что может навредить, то лучше честно передать коллеге, а не лечить. Я бы очень не хотела, чтобы меня лечил врать, который меня ненавидит.
Про ответственность человека за свои симпатии, пристрастия, за свои общественные и политические взгляды в моральном плане, думаю, что это возможно только при наличии источника морали.
Юрий, у меня - о, ужас!- нет ни одного знакомого эсэсовца.
Если вы хотите говорить о ком-либо, обязательно добавляя при этом его национальность или цвет глаз, или размер груди, то вы, конечно, можете это делать (зачем?!), только выводить из этого, что действия или взгляды этого конкретного человека распространяются на всех, у кого тот же цвет глаз, ИМХО не стоит.
Илья, я вообще против выстраивания связи между национальностью человека и его поступками. И мне не по душе, когда на этой связи делают деньги и ссорят людей.
Я учила иврит, уважаемый Илья, и даже похожа на представительницу семитских народов, если вас это интересует. Моё имя также похоже на ваше имя, вы не находите? Хотите ли вы сделать из этого вывод, что я - это вы?
Моё имя румынско-молдавское (вариант "Елены") и фамилия моего отца - румынского цыгана.
Если вы проверяли родословные эсэсовцев и сделали вывод, что они все латыши, то, конечно, можете говорить, что русских и евреев среди них нет. Не забудьте добавить, что русские (или евреи) у нас лазят по башням Риги с флагом СССР и кидают д...ом в людей, пришедших в воскресенье на богослужение, а также учат этому своих детей. Можете пройтись также по регистру педофилов с целью выявления доминирующей национальности. Уверена, что на ваши бизнес-отнашения это не повлияет (или повлияет даже положительно), но правда есть правда. Раз уж вам обязательно хочется приплести к обсуждению национальность обсуждаемого объекта.
Давайте так: по центру городу маршируют эсэсовцы (вы лично у них документы на предмет национальности ведь не проверяли), а сыр пропал у еврея. И обойдёмся без русских и латышей.
Скажу откровенно, работаю в психологии почти десять лет и не понаслышке знаю о том, что посыл современной психологии "Не надо сдерживать свою эмоции и желания. Это вредно для здорового развития личности". Насколько мне известно, этот подход к человеку прямопротивоположен подходу христианства (особенно православия и католичества). Поэтому в вопросах "жизни и смерти" всегда советую всё же идти к хорошему священнику, зная, что совет будет дан по крайней мере не стандартный.
И поэтому мне кажется странной фильтрация литературы с точки зрения православия, когда книги о пользе лягушачьих лапок от всех болезней - отрава, а о пользе смены сексуального партнёра - благо.
Правда замечу снова, что я - это только я, и странный - не значит незаконный:)
Денис, я просила конкретный научный труд, где язычество трактовалось бы так, как вы написали вот здесь:
У язычников Боги лишь образ (как в христианстве святые), для язычников Бог один, но в разных воплощениях и для разных случаев, Богу в языческом храме можно и кулаком погрозить ибо и не Бог он а образ. Язычник никогда не просит у Бога ничего, но обращаясь к образу-богу он говорит " давай сделаем вместе" Для язычника Бог есть пространство а он, язычник, часть пространства и следовательно часть Бога, Поэтому язычник никогда у Бога ничего не просит ибо глупо просить у самого себя. Язычник моделирует ситуацию, создаёт своё пространство вариантов.
Мой муж защитил докторскую по шаманизму в Юго-Восточной Азии, на протяжении десятилетий занимался феноменом Сибирского шаманизма. Потому, сами понимаете, антропологических трудов у нас в доме достаточно, чтобы создать мнение на этот счёт. Это не моя темя, честно, но кое-что прочесть всё же пришлось. Так вот текста о том, что "у язычников Боги лишь образ (как в христианстве святые)" или "Язычник никогда не просит у Бога ничего", например у Леви-Стросса или Мирче Элиаде я не нашла. Однако может быть я что-то пропустила.
Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.
Метафизика буханки хлеба
№73 Иляна Букур
→ Дмитрий Щербина,
16.07.2012
10:59
И именно поэтому мы прекрасно жили в советское время без этого одурманивающего позерства.
Дмитрий, мы - это вообще "мы"? Я имею в виду мы - люди, или мы - которым на момент распада СССР было лет 10. Спрашиваю, потому что при разном определении слова "мы" причины того, жилось прекрасно - разные.
Метафизика буханки хлеба
№65 Иляна Букур
→ Александр Гильман,
16.07.2012
10:49
Именно за такой срок в 1986-1989 году в СССР маразм сменился вполне адекватно мыслящим обществом.
Александр, и я скажу честно, можно? Вы ИМХО ошибаетесь вот в этом:
Именно за такой срок в 1986-1989 году в СССР маразм сменился вполне адекватно мыслящим обществом.
Общество не сменилось. Люди остались те же, с той же парадигмой мышления, с теми же пробелами в сознании. Да, с хорошим образованием, да, с опытом походов по всему союза, да, получившие бесплатно основные медицинские услуги, НО (и без этого но никак нельзя!) усвоившие термин "враг народа", привыкшие стоять в очередях, не имеющие десятилетиями возможность иметь достойное жильё и выехать за пределы СССР. У общества, возможно, начали появляться адекватные мысли, например, о том, что заниматься любовью с женой "за занавеской" или не иметь возможности поехать в Канаду "просто так", это что-то не совсем смахивающее на огромное цивилизационное достижение. Но это ещё не значит, что у нас появилось другое общество, на которое вы возлагаете такие надежды. Но оно появится. Я в это верю))
Метафизика буханки хлеба
№54 Иляна Букур
16.07.2012
10:24
Уважаемый Валерий! В ваших спичах (которые мне в принципе нравятся) не понятна одна тенденция. А именно, на мой взгляд, вы всегда начинаете "за здравие", а заканчиваете "за упокой", т.е. говорите о том, что необходимо разобраться с ценностями для того, чтобы определить модель социальной справедливости, а потом сразу начинаете прославлять СССР, словно подразумевая, что это было время абсолютного добра, а теперь же наступило время абсолютного зла.
В этой вашей позиции мне бы хотелось прояснить две вещи.
Во-первых, слышали ли вы такой термин как shared poverty, т.е. "разделённая бедность" и думаете, ли вы, что он является примером удачной социальной системы?
Во-вторых, странами социального благополучия у нас всё же являются страны Скандинавии, а не Россия. В законе о госуправлении Швеции есть следующие слова: "Государственную власть необходимо реализовывать с уважением к равной ценности всех людей, к свободе и достоинству каждого человека. Целью государственной деятельности должно быть личное, культурное и экономическое благополучие каждого человека...". Мой вопрос заключается в следующем: исходя из того, что, как вы сами говорите, в случае СССР дело ограничилось пропагандой, а в случае, например, Швеции пошло гораздо дальше, чем вам "не мил" пример Скандинавии и так нравится Советский проект (без того, что там прошло ваше детство и юношество)?
Спасибо.
Метафизика буханки хлеба
№42 Иляна Букур
→ Alexander Rudenko,
16.07.2012
09:50
КТО придумал про 3 поколения? :)
Не помню, из психологии кто-то. Связано с тем, что к старости свойственно вспоминать всё хорошее и забывать всё плохое. Таким образом появляется образ "Золотого века", когда "трава была зеленее" и "текли молочные реки". Роль такого "Золотого века" сейчас отдана СССР.
Метафизика буханки хлеба
№23 Иляна Букур
→ Виталий Кассис,
16.07.2012
09:19
Виталий, не надо осмысливать и критиковать "глупые лозунги", не надо их реанимировать и посвящать им оды. Они этого не стоят. Дайте им уже умереть спокойно.
Метафизика буханки хлеба
№19 Иляна Букур
16.07.2012
09:13
42,6% жителей считают, что Латвия как независимое национальное государство существовать неспособна. Также более половины, или 54,4% латвийцев полагают, что Латвии было хорошо в составе СССР. В то же время 46,8%, позитивно оценивают распад Советского Союза. 64,6% думают, что спасение экономики Латвии — в более тесном сотрудничестве с Россией и странами СНГ.
Это результаты социологического исследования 2012 года, проведенного компанией SKDS «Внешнеполитические мифы в Латвии: ЕС и Россия».
В СМИ уже какое-то время есть информация о том, что исследование это проведено некорректно. Например, здесь http://www.ir.lv/2012/7/2/mitisks-petijums-par-mitiem-latvija. Вывод напрашивается сам собой.
Метафизика буханки хлеба
№15 Иляна Букур
→ Александр Гильман,
16.07.2012
09:03
Готов на все за ваши деньги?
№934 Иляна Букур
→ Марк Козыренко,
15.07.2012
22:12
Готов на все за ваши деньги?
№781 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
11.07.2012
16:11
Готов на все за ваши деньги?
№774 Иляна Букур
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
11.07.2012
15:35
Про ответственность человека за свои симпатии, пристрастия, за свои общественные и политические взгляды в моральном плане, думаю, что это возможно только при наличии источника морали.
Готов на все за ваши деньги?
№747 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
11.07.2012
11:54
Юрий, у меня - о, ужас!- нет ни одного знакомого эсэсовца.
Если вы хотите говорить о ком-либо, обязательно добавляя при этом его национальность или цвет глаз, или размер груди, то вы, конечно, можете это делать (зачем?!), только выводить из этого, что действия или взгляды этого конкретного человека распространяются на всех, у кого тот же цвет глаз, ИМХО не стоит.
Готов на все за ваши деньги?
№742 Иляна Букур
→ Илья Нелов (из Тель-Авива),
11.07.2012
10:55
Илья, я вообще против выстраивания связи между национальностью человека и его поступками. И мне не по душе, когда на этой связи делают деньги и ссорят людей.
Я учила иврит, уважаемый Илья, и даже похожа на представительницу семитских народов, если вас это интересует. Моё имя также похоже на ваше имя, вы не находите? Хотите ли вы сделать из этого вывод, что я - это вы?
Моё имя румынско-молдавское (вариант "Елены") и фамилия моего отца - румынского цыгана.
Готов на все за ваши деньги?
№736 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
11.07.2012
08:34
Если вы проверяли родословные эсэсовцев и сделали вывод, что они все латыши, то, конечно, можете говорить, что русских и евреев среди них нет. Не забудьте добавить, что русские (или евреи) у нас лазят по башням Риги с флагом СССР и кидают д...ом в людей, пришедших в воскресенье на богослужение, а также учат этому своих детей. Можете пройтись также по регистру педофилов с целью выявления доминирующей национальности. Уверена, что на ваши бизнес-отнашения это не повлияет (или повлияет даже положительно), но правда есть правда. Раз уж вам обязательно хочется приплести к обсуждению национальность обсуждаемого объекта.
Готов на все за ваши деньги?
№664 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
10.07.2012
16:15
А можно просто "эсэсовцы"? Или совсем-совсем нельзя?
Готов на все за ваши деньги?
№646 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
10.07.2012
14:27
Давайте так: по центру городу маршируют эсэсовцы (вы лично у них документы на предмет национальности ведь не проверяли), а сыр пропал у еврея. И обойдёмся без русских и латышей.
Готов на все за ваши деньги?
№629 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
10.07.2012
13:19
Убедить покупателей, что он не только не латыш, не фашист, а вообще — еврей, не удалось...
Тем более непонятен смысл сказанного вами.
за художества латышей придется отдуваться русским
Готов на все за ваши деньги?
№606 Иляна Букур
→ Юрий Алексеев,
10.07.2012
11:09
Готов на все за ваши деньги?
№329 Иляна Букур
→ Василий Быстров,
09.07.2012
16:13
Именно поэтому вопрос.
Скажу откровенно, работаю в психологии почти десять лет и не понаслышке знаю о том, что посыл современной психологии "Не надо сдерживать свою эмоции и желания. Это вредно для здорового развития личности". Насколько мне известно, этот подход к человеку прямопротивоположен подходу христианства (особенно православия и католичества). Поэтому в вопросах "жизни и смерти" всегда советую всё же идти к хорошему священнику, зная, что совет будет дан по крайней мере не стандартный.
И поэтому мне кажется странной фильтрация литературы с точки зрения православия, когда книги о пользе лягушачьих лапок от всех болезней - отрава, а о пользе смены сексуального партнёра - благо.
Правда замечу снова, что я - это только я, и странный - не значит незаконный:)
Готов на все за ваши деньги?
№326 Иляна Букур
→ Василий Быстров,
09.07.2012
15:56
Не навреди
№377 Иляна Букур
→ Денис Кольцов,
09.07.2012
15:50
Денис, я просила конкретный научный труд, где язычество трактовалось бы так, как вы написали вот здесь:
У язычников Боги лишь образ (как в христианстве святые), для язычников Бог один, но в разных воплощениях и для разных случаев, Богу в языческом храме можно и кулаком погрозить ибо и не Бог он а образ. Язычник никогда не просит у Бога ничего, но обращаясь к образу-богу он говорит " давай сделаем вместе" Для язычника Бог есть пространство а он, язычник, часть пространства и следовательно часть Бога, Поэтому язычник никогда у Бога ничего не просит ибо глупо просить у самого себя. Язычник моделирует ситуацию, создаёт своё пространство вариантов.
Мой муж защитил докторскую по шаманизму в Юго-Восточной Азии, на протяжении десятилетий занимался феноменом Сибирского шаманизма. Потому, сами понимаете, антропологических трудов у нас в доме достаточно, чтобы создать мнение на этот счёт. Это не моя темя, честно, но кое-что прочесть всё же пришлось. Так вот текста о том, что "у язычников Боги лишь образ (как в христианстве святые)" или "Язычник никогда не просит у Бога ничего", например у Леви-Стросса или Мирче Элиаде я не нашла. Однако может быть я что-то пропустила.