Скажите, что же Вы конкретно решаете за меня? Я, например, работаю и плачу налоги. С них, возможно, платят деньги кому-нибудь из Ваших родственников, из тех, кто стоит на бирже или работает в госсекторе. И будут платить Вам пенсию, если система не развалится. Мои дети растут дома, за мой счёт, а не в детском доме за счёт государства. Так что же я Вам должна, уважаемый, как теолог, который всё же конкурентноспособен сегодня на рынке труда?

Сергей, боюсь, что в этом вопросе я не буду оптимистом. Меня пугает то, что в Латвии молодёжь не торопится с детьми, а тот, кто поторопился так легко расходится и начинает новые отнашения, снова заводит детей. Меня пугает, что нам кажется - мы никому ничего не должны, все живут только раз, так что надо всех и всё использовать по максимуму. Я вижу, как у детей рождаютя дети от их же отцов, дедушек, братьев. Как насилуют 3летних детей и матери становятся на сторону сожителей. Как социальные службы беспомощно закрывают на это глаза.
А мы, молодые и уверенные, мы все хотим быть подальше, повыше, "покруче". Я вижу, что мы идём к большой социальной катастрофе.

"Даже если факультет теологии не служит одной конфессии, это все же государственное финансирование церковного дела (или Вашими словами - "протестантского духа")."

Думаю, что это финансирование гуманитарного образования. С церковью, кстати, факультет "не дружит".

"2) Сами теологи получая казенные деньги служат не изучению живого Бога, его Истины и Любви - а нуждам государства. А это - не по-христиански. " Никто не может служить двум господам (Матф.6:24).

Очень хотелось бы верить в то, что теологи служат людям во имя Бога, а это вполне по-христиански

Павел, возможно нам следует вернутся к ценностям Древней Спарты, где детей-инвалидов сбрасовали в море, так как они не приносят пользу? Или сжигать маленьких девочек, как в Древней Индии, так как от них больше хлопот, чем пользы?
Всё наше общество, наша цивилизация стоит на определённой системе ценностей. Мы так вросли в неё, что даже больше её не осознаём отдельно от нас. Но все тем не менее знают, что убивать, лгать, красть не есть хорошо. Антрополог Клод Леви Стросс доказал, что общество распадается, как только уходит система ценностей и начинает доминировать эгоизм. Сосуществовать успешно может лишь альтруистическое по совему существу общество с определёнными религиозными табу. Выгодней было бы взять то, что плохо лежит, а не зарабатывать свой хлеб в поте лица, понятней было бы убить, когда нам кто-то мешает, а не тратиь своё время на разговоры. Однако мы так не поступаем.
Думаю, что врачи, математики, химики, учителя нам нужны. Но все не могут быть врачами или математикам, да и не в таких количествах. Задача же истинного теолога всё время переводить религиозный язык культурных ценностей, создавших нашу цивилизацию, на язык современности, что бы люди не забывали о том, что такое хорошо и что такое плохо и почему. Это я не про себя, конечно, так как называю себя педагогом. А вот Юрий почему-то всё же назвал меня теологом:)

Юлия, спасибо. Я редко пишу о теологии. Обычно как раз о детях. Если Вы читаете на латышском, то вот пара ссылок, где я писала о проблеме детей без родителей в нашей стране.
http://aculiecinieks.delfi.lv/news/sabiedriba/ilana-bukura-vardarbiba-gimene-palidzesim-berniem.d?id=34869603

http://aculiecinieks.delfi.lv/news/sabiedriba/ilana-bukura-nezeligs-eksperiments-ar-berniem.d?id=35321986

http://aculiecinieks.delfi.lv/news/sabiedriba/ilana-bukura-maldinat-izdevigi-vai-vienkarsi-neprofesionali.d?id=35194891


Система адопции  у нас всё ещё очень запутана и усложняется с каждым годом. Зелёный свет даётся иностранной адопции, так как она приносит в бюджет деньги. Проблема заключается в том, что в большенстве своём дети у нас юридически не свободны, хотя и забраны из своих семей. Сиротские суды не спешат. Маринуют малышей в семьях алкоголиков до 8-12 лет, когда дети уже в большенстве своём начинают отставать в развитии, получают серьёзные травмы и становятся никому не нужны. Я за опекунство (aizbildnība), которое, как гражданская обязанность прописана в Гражданском кодексе. Оно даёт юридическую свободу и сохраняет за ребёнко право на различные льготы.
Опекуном может стать и одинокая женщина. Нужны несколько справок,процедура довольно муторная и всё время кажется как будто ты кому-то что-то должен. Хотя на самом деле государство давно не справляется с этим фронтом и должно просить у своего народа помощи. Но в результате ребёнок будет счастлив. Это я Вам могу сказать точно.
Очень много младенцев в детской больнице, которых родили и бросили, и которые отправятся прямиком в дом малютки, где пробудут ещё три года, пока самоуправление начнёт им искать семью.
На данный момент я ищу семью для двух сестричек, 1.5 и 3 годика, мама которых вообще не понимает, что происходит с её жизнью,а папа не умеет читать.

Тоже верно:)

/бескорыстного/

На тот момент пошла бы обязательно. Уже деньги искала

:)

Люди, дорогие, если нам жалко наших денег, которые каждый месяц уходят в никуда и к нам не возвращаютя (мне, например, жалко), то почему мы до сих пор терпим то, что над нами издеваются те, за кого мы голосуем (и причём тут теологи)? Они строят дома в Латвии и везде, отправляют детей заграницу, живут только на курортах, а мы нашли очередную ведьму и уже разжигаем костёр, все беды, мол, от них, теологов. Я не верю, что это от темноты. Неужели мы не продвинулись хоть на метр вперёд? Нам, наверное, смелости не хватает поменять всё в корне, выбрать в руководители человека честного, безкорыстного, умного. Или их нет уже? Сидим и ропщим, а лидера найти? Можно и из инженеров, я только за, но только честного, только умеющего мыслить масштабно, только не закомплексованного своей мамой. Где?

Может быть и Вам пригодится

Спасибо, мальчики, тяжело тут с вами...

ничто не мешает нам и теперь сделать жестокий конкурс на все факультеты и поменьше бюджетных мест

церковно - приходская школа как раз и была начальным образованием в царской России. Там как раз учили писать и счетать. Если Ваши предки без грамоты обошлись, то поздравляю. И до семинарии по уровню знаний этой школе было очень далеко

Глеб, а Вы всё же попробуйте попасть к священникам, о которых Вы говорите, и спросите у них, что даёт им ценность? Церковная дисциплина сродне военной, но он хороший священник отнюдь не потому, что он хороший военный.

1/4

Вы думаете, санскрит - не прибыльный язык? При том, что очень скоро Азия будет одним из ведущих регионов в мире, полагаю, что очень пригодится, хотя и предпологается, что он древний. Но современный хинди на самом деле мало отличается.
То же могу сказать и об иврите. Честно говоря, лично я отправила в госказну немалые деньги в виде налогов, когда переводила художественную и религиозную литературу с иврита на русский.
Что же касается высшего образования, приносящего доход, то, Юрий, я не жалуюсь. Могу позволить себе жить вполне сносно, без кредитов, в частном доме. Все мои сокурсники тоже устроились, пополняют госказну налогами. А значит - конкурентноспособные. Так что за теологов Вы не волнуйтесь.

Заранее извиняюся за ошибки. перевод автоматический

Юрий, если совсем серьёзно, то я считаю, что для маленькой Латвии мы готовим слишком многих специалистов во всех отраслях в слишком многих ВУЗах. Готовим плохо. Поэтому рейтинг у Университета очень низкий. Нас опережает даже Индонезия. Медиками хотят и, главное, могут быть не многие. Почему Вас так беспокоят именно теологи (факультет очень маленький) и не беспокоят экономисты, педагоги, диетологи, юристы (их в Вашем "чёрном списке" не было)?

Алекс, говорю снова о том, что в Латвийском Университете бюджетные места оплачивают студенты-платники. Что происходит в других ВУЗах - не знаю. Должен ли ректор получать 3000 Лс в месяц, должны ли деканы получать 1000 Лс в месяц (гос.бюджет) - не уверена.