Профиль


Kęstutis Čeponis
Идеолог Литовского национального центра
Спикер
Выступления: 2 | Реплики спикера: 28462 |
Реплики: 509 | Поддержало: 2648 |
Образование: | Вильнюсский Университет, 1980, математика, магистр (по нынешней класификации) Аспирантура, АН Литвы, Институт математики и кибернетики, 1983 Вильнюский Народный Университет, 1985, спортивный туризм и краеведение |
Школы Латвии «освободят» от русского языка
№308 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Васильев,
18.02.2016
03:52
Обычное заблуждение - Москва это летто-литовская историческая земля, земля литовского племени галиндай, в Эрефии более известной под именем голяди.
Финны мери и славяне галиндскую Мазгаву захватили только в конце 11 века - это доказано уже давно множеством археологических исследований, в том числе и на территории Кремля.
Свое название разные реки с именем Москва (Мазгава, Mazguwa, Maskawa и т.д.) получили именно от балтских племен (и на территории нынешней Саксонии, и в бывшей Пруссии, и в Голядской земле).
Славяне на все эти земли пришли только через несколько тысячелетий - в 8-11 веках уже нашей эры.
1. Во первых, славяне с голядью воевали несколько веков - начиная с середины 11-ого века и вплоть до времен Ивана Грозного.
2. Во вторых, в балтских племенах (в том числе и голяди) железный век начался еще до нашей эры, а в 11 веке у голяди железных изделий и оружия было прудь пруди - археологические раскопки (в том числе и на территории нынешнего Кремля) этот факт доказали уже давно.
3. Земледелие у балтских племен существовало уже несколько тысячелетий, когда в 6-7 веках в южные балтские земли вторглись славяне, освободившиеся и сбежавшие от готского и гунского ига.
4. Славяне, которые появились в Залесье в 11 веке, были обыкновенными шайками разбойников, сбежавших от княжеской власти во Владимире и других городах.
5. Археологические раскопки в Москве очень отчетливо показывают, что славяне сумели победить в этих местах голядь только потому, что пришлым славянам активно помогали местные финские племена мерей, в то время жившие севернее Москвы (Мазгавы в те времена) - ведь в Москве большинство найденных артефактов, в археологических слоях позже конца 11 века, принадлежат именно мерянам, а не славянам.
То есть славяне составляли в то время в Москве ничтожное меньшинство. И славянизация местных финских племен продолжалась еще много веков (и сейчас еще продолжается - имею ввиду марийцев, мордву и др.).
Русская нация
№270 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
18.02.2016
03:08
Лора, зачем задавать такие наивные и даже можно сказать глупые вопросы - особенно вам, с вашим то огромным опытом бойца невидимого фронта...
Отвечу как на духу...
Ну конечно с подачи - хорошие мои друзья попросили тут у вас немножко ваше благоговейное затишье побеспокоить и выразить, так сказать, альтернативное мнение - вообщем оживить ваши дискуссии... :)
А так, как я только что успешно закончил антисоветскую вредительско-подрывную работу среди донбасских и других разных приверженцев ДНР и ЛНР на сайте http://www.buzina.org/forum.html , и теперь они там без своего главного врага, то есть меня, друг другом закусывают :) , вот я и согласился на перемену временного пояса и политического климата - хотя он на самом деле в принципе тот же и тут, и там... :)
Русская нация
№269 Kęstutis Čeponis
→ Ярослав Александрович Русаков,
18.02.2016
02:41
P.S. А с украинцами мы прекрасно ладим - у нас же интересы совпадают практически во всем.
И конечно в первую очередь в вопросе полного раздербана Эрефии. :)
P.S. Вы явно не знаете, что еще в довоеные годы литовская военная разведка помогала ОУН наладить транспортировку оружия и изготовление документов.
А после войны наши партизаны тоже поддерживали связи. И в сталинских концлагерях именно литовцы и украинцы, взятые в плен партизаны и подпольщики, организовывали и руководили практически всеми крупными восстаниями в Гулаге.
Третья основная воинская сила в этих восстаниях были чеченцы, но они были хорошими бойцами, а вот организацией восстаний не занимались.
Русская нация
№268 Kęstutis Čeponis
→ arvid miezis,
18.02.2016
02:29
сейчас число (общее) поубавилось потому, что мы именно от разных оккупантов избавились - больше половины их уже "упразднилось" с 1989 года. :)
Тогда литовцы составляли 79 процентов - сейчас уже 86 процентов.
К примеру, в Литве русских в 1989 г. жило 303 493 (9,37 %), в 2011 г. - осталось только 176 913, на начало 2012 года в Литве проживало 171 100 русских, в 2014 г. жило 147753, а в начале 2015 г. - осталось 139507 (4,78 процента).
С 2011 по 2014 эмигрировало из Литвы примерно 40 000 поляков, русских - 29 000, а литовцев только 22 000 (к тому же и возвратилось из эмиграции более 15 000 тысяч именно литовцев).
Война на пороге?
№745 Kęstutis Čeponis
→ Vladimir Kirsh,
18.02.2016
02:20
Война на пороге?
№744 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
18.02.2016
02:17
А откуда и что получили предки Бычковского, то пусть он сам сперва в этих легендах разберется... :)
Потом может и саму дарственную грамоту Ивана Грозного найдет и тут выложит... :) :) :)
Война на пороге?
№743 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
02:12
Ага, возвратил Казанское ханство... :)
Только вот татары с этой исторической интерпретациейявно не согласны...
*************************************************
http://newsland.ru/News/Detail/id/446517/cat/42/
25 декабря 2009 в 6:00
Автор Алексей Николаев
Источник segodnia
Как сообщили СМИ, прокуратура Башкирии уличила власти республики в поддержке движений, которые ФСБ проверяет на экстремизм. В числе этих структур упоминаются Союз башкирской молодежи, «Кук буре» и несколько других организаций.
Согласно сведениям, имеющимся в распоряжении прокуратуры, власти Башкирии, в частности, поддержали митинг, который 29 сентября провели недовольные проверками активисты националистических движений у здания УФСБ республики.
По предписанию главы управления республики по делам печати, издательства и полиграфии Эдуарда Юлдашева, местные СМИ приурочили к митингу публикацию нескольких статей, направленных против силовиков.
Как было сказано в представлении, направленном прокуратурой премьер-министру Башкирии Раилю Сарбаеву 22 октября, эти действия не соответствуют федеральным законам «Об экстремистской деятельности», «Об общественных организациях», «О СМИ» и «О госслужбе». Ответ от Сарбаева получен, однако представитель прокуратуры охарактеризовала его как «промежуточный», не уточнив никаких подробностей.
Представителям центральных СМИ в Управлении республики по делам печати, издательства и полиграфии сообщили, что ничего от местных изданий не требовали, но лишь попросили их осветить митинг националистических организаций у здания УФСБ (который проходил под лозунгом «Вызовите на допрос одного башкира – будете иметь дело со всеми»). Сотрудник юридической службы Управления пояснил, что об этом их в свою очередь попросил всемирный Курултай башкир, обеспокоенный давлением силовиков на Союз башкирской молодежи.
Между тем, эксперты констатируют как активизацию экстремистских сил в республике, так и борьбу с ними.
Так, в апреле 2009 года прокуратура Башкирии уличила в экстремизме издание «Майдан», а в начале августа в республике были арестованы пять блоггеров, которых обвинили в публикации экстремистских материалов.
Кроме того, в октябре в Башкирии было ликвидировано несколько ячеек исламистской террористической организации «Хизб ут-Тахрир».
Примечательно, что нечто подобное имело место и в Татарстане, где в последнее время усиливаются проявления исламского фундаментализма и радикального татарского национализма.
Там, в годовщину взятия войском Иоанна Грозного столицы Казанского ханства 15 октября 1552 года, в так называемый «День памяти защитников Казани», республиканские власти создали все условия для проведения националистам, исламистам и сепаратистам своих акций, предоставив в их распоряжение центр города, перекрыв движение.
С фактического благословения властей около двухсот человек под стягами Татарстана и зелёными знаменами ислама и тюркского единства с криками «Свобода!», «Татары, объединяйтесь!», «Ля илляха иль Алла!» и «Аллах акбар!» прошли к Кремлю по улице Пушкина. Главный лозунг гласил: «Цель – независимость».
Среди других плакатов выделялись: «Я помню 1552 год», «Холокост татарского народа – 1552!», «Требуем! Запрета русского языка в образовании, как запрещён татарский», «Остановить геноцид коренных народов Идель-Урала, продолжающийся с 1552г.!».
Одновременно с этим для националистической молодежи из движения «Узебез» («Мы сами») – местных «оранжистов» – предоставили здание национального культурного центра «Казань».
Такая поддержка руководством республики крайне малочисленной и не пользующейся популярностью у населения Татарстана группы, чья деятельность вступает в прямое противоречие с российскими законами, не может не вызывать удивления.
Тем не менее, мы видим, что такая поддержка и в Башкирии, и в Татарии имеет место.
Какие интересы связывают правящие элиты этих республик с маргиналами-экстремистами?
Стараясь ответить на этот вопрос, эксперты указывают на обеспокоенность региональных лидеров постепенным «отбиранием суверенитета», которым их так щедро одарили в начале 90-х. Причем, вопрос стоит не столько о «государственном» суверенитете субъектов федерации, сколько о личном «суверенитете» их лидеров. И по старой привычке, они стремятся напугать Центр ростом сепаратизма и экстремизма, который только они, благодаря своей мудрой и взвешенной политике, могут обуздать и нейтрализовать его.
Тем самым, они стараются обозначить свою значимость и полезность, которая вполне заслуживает особых преференций. Таким образом, похоже, что налицо самый заурядный шантаж. Однако времена, когда такие незатейливые методы производили впечатление на федеральный центр, канули в Лету.
Коментарии
blinchikov.vova
Как помню ещё со школьных времён нас учили "о 300-летнем монголо-татарском иге", но выходит что татары уже 458 лет под московским игом ? Это я на минуточку встал на место маргинала-экстремиста, это конечно не кошерно но может истина где то рядом ?
25 декабря 2009 в 6:25
w7777 комментирует высказывание blinchikov.vova
Если бы Вы еще знали насколько в 1552 Казань была цивиллизованей Московии - Вы бы еще больше удивились. И что эти татары - это те же "волжские булгары", которые все время жили на берегах Волги, а не пришли с Монголии. Хотя это плохо вписывается в имперскую концепцию истории о "народе-богоносце" и "освободителе".
25 декабря 2009 в 16:30
cepera_dv
Пока ФСБ "проверяет" на экстремизм татар и башкир, россиянские суды реально сажают русских без всяких "проверок" по 282 статье УК.
25 декабря 2009 в 6:54
Credo1977
На самом деле было не татаро-монгольское иго, а монгольское нашествие. И первым от него пострадали как раз татары (Волжская Булгария). Это уже потом исказили историю в Кремле... После уничтожения Казани психически больным иваном ужасным (грозным) наступило московское иго для народов Поволжья. Вот так грустно в действительности...
Если Абхазия и ЮО объявили свою независимость, почему нельзя тоже самое Татарстану и Башкортостану?
25 декабря 2009 в 6:59
Пора признать Латышский легион СС
№349 Kęstutis Čeponis
→ Ina Gi,
18.02.2016
02:02
-----Вчера в Каунасе около 300 человек собрались.----
Конечно, Каунас - не Вильнюс, но и в этом молодежном шествии было не 300, а намного больше участников.
Однако Дельфи, как и остальные массмедиа Литвы, всегда стараются уменьшить число - привычка такая у них, очень устойчивая... :)
Вообщем, просто взгляните на фото того же Дельфи...
http://www.delfi.lt/news/daily/lithuania/tautininkai-kaune-eitynemis-protestavo-pries-imigrantus.d?id=70425168
Пора признать Латышский легион СС
№348 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
01:42
Обижаешь начальник... :) - память у меня прекрасная и тренированная.
Пора признать Латышский легион СС
№347 Kęstutis Čeponis
→ Lora Abarin,
18.02.2016
01:39
Да, вопрос есть - а ответа нет... :) :) :)
P.S. Лора, вы, если я не ощибаюсь, в КГБ лет пять трудились?
Как почитаю ваши коменты, то школа сразу видна... :)
Пора признать Латышский легион СС
№346 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
01:34
https://www.youtube.com/user/BitprintLtd/videos
Пора признать Латышский легион СС
№345 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
01:29
https://www.youtube.com/user/BitprintLtd
Пора признать Латышский легион СС
№344 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
01:21
https://www.facebook.com/Kova-574371032637748/
Пора признать Латышский легион СС
№343 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
01:20
https://www.facebook.com/naujojilietuva/?pnref=story
Пора признать Латышский легион СС
№342 Kęstutis Čeponis
→ Сергей Муливанов,
18.02.2016
01:18
Но что поделаешь, когда я по своей природе человек, можно сказать, добрый и не кровожалный...
А эти пропагандонские ролики, типа
Обращение Литовца к Ветеранам Великой Отечественной Войны
то их можно показывать только каким нибудь абсолютным идиотам, совершенно не знакомым с реальным положением в Литве, и тем более с реальной историей Литвы.
P.S. Этот "Modestas Lukauskas" никакой не Modestas Lukauskas, и вообще он не литовец - это совковый поляк из Неменчине Modest Lukowski (если это его настояще имя), давно уже сбежавший из Литвы.
Он постоянно занимается распространением антилитовской и промоскальской пропаганды в Youtube, Фейсбуке и других интернет ресурсах.
https://www.facebook.com/lithuaniaunderground
Пора признать Латышский легион СС
№341 Kęstutis Čeponis
→ Ярослав Александрович Русаков,
18.02.2016
00:41
Даже когда работал в свое время инструктором по выживанию в экстремальных условиях природной среды, то своим подопечным не рекомендовал пить собственную мочу ни в пустыне, ни в океане - хотя некоторые другие инструкторы все же предлагали ее пить в самых безнадежных случаях, но только первую - следующие уже будут абсолютным ядом.
Пора признать Латышский легион СС
№339 Kęstutis Čeponis
→ Ina Gi,
18.02.2016
00:17
Так что и война в итоге разгорится среди этой большой тройки - а начаться может, к примеру, от элементарного приграничного конфликта в Сирии (Турции и Эрефии), или Украины и Эрефии, или даже Северной Кореи с Южной Кореей, если Китай Северную Корею вздумает поддержать...
Насчет признаков, то это, к примеру, очень прямые высказывания, с явными военными угрозами, лидеров крупных государств друг другу - оа ни все чаще звучат.
И такой не вполне очевидный признак, как положение с разными ценами на некоторые стратегические материалы, на золото, "турбуленция" валют и постоянные "стресы" в фондовых рынках, разные информационные "сбросы" секретной информации....
А также в последние 2 года очень оживленное строительство подземных бомбоубежищь наивысшего класса защищенности - и именно в таких местах, где наименее возможны атомные бомбардировки, так как там нет стратегически важных целей (например, в Сахаре - в Марокко).
Белорусский проект будущего
№306 Kęstutis Čeponis
→ Ina Gi,
17.02.2016
23:59
Спасибо, Ина,
лозунг хороший - используем. :)
Пора признать Латышский легион СС
№338 Kęstutis Čeponis
→ Виктория Лазарева,
17.02.2016
23:51
я тоже совсем не желаю, чтобы, к примеру, от Москвы осталась одна большая радиоактивная воронка...
Однако, начиная примерно с 2008 года Путин и его команда упорно идут именно в этом направлении, и за собой тащут всю страну.
Также, как в свое время шел Гитлер, начиная с захвата Рейнской области...
Вполне возможно, что и Путин идет по этому пути вполне осознанно - давно уже геополитики на Западе заявили, что на Земле должно жить не более 1 милларда людей.
Вот Путин и должен дать предлог, чтобы это сбылось.
И он даст - ведь у педофилов всегда проблемы с психикой, это давно доказано наукой.
Русская нация
№264 Kęstutis Čeponis
→ Виктория Лазарева,
17.02.2016
23:00
Поэтому, во первых, надо ясно понимать, что такое этносы, и что такое разные этнографические группы внутри этих этносов.
Самосознание — вот то, что отличает человека от иных природных существ, а человеческую общность — от стаи или стада.
И не случайно все современные определения этноса включают и такую "нематериальную" составляющую как этническое самосознание.
Этническое самосознание в широком смысле слова — это представление народом о собственной сущности, о своем положении в системе взаимодействий с другими народами, о своей роли в истории человечества, включая осознание своего права на свободное независимое существование и на производство самобытной этнической культуры.
Этническое самосознание в узком смысле слова — это представление данного этноса о своей специфической отличности от других, осознаваемой как высшая ценность (этническая самоидентификация).
Этнографические группы от этносов тем и отличаются, что они себя считают частью какого то более обширного этноса.
Социально-культурным ядром самосознания этноса является менталитет, позволяющий этнофорам сходным образом воспринимать действительность, оценивать ее и действовать в соответствии с устоявшимися нормами, ценностями и поведенческими моделями.
Национальное (то есть этническое) самосознание - разделение всех людей на своих и чужих - у людей было всегда, даже в первобытной обезьяньей стаи.
Только это самосознание постепенно развивалось, включая в "список своих" все большее число людей - не только свою семью, род, племя, группу племен,...
Поэтому, конечно, говоря о сегодняшнем этническом самосознании очень многих этносов мира, можно сказать, что оно в сегодняшнем виде сформировалось не так уж и давно.
К примеру, литовский этнос сформировался где то в 13-14 веках из разных литовскоязычных племен - летувяй (аукштайчяй и жямайчяй), йотвингяй (дайнавяй и судувяй), надрувяй и скальвяй, галиндай, сембай, нотангай, бартай и других прусских племен, куршяй, жемгаляй, селяй, и так далее.
Московиты же как самостоятельный этнос сформировался не ранее 15 века.
А русский (имперско-москальский) народ исторически сформировался как имперский этнос с соответствующей ментальностью в 18-20 веках.
Поэтому до сих пор так и не стал нормальным этносом с собственными этническими интересами и исторически четко очерченной своей этнической территорией.
Кроме того в мире немало этносов до сих пор живут в племенном и даже родовом состоянии, когда принадлежность к конкретному племени или роду считают выше и важнее принадлежности к общему этносу.