Уважаемая Виктория,

никакой денацификации, то есть переформатирования самосознания немцев, не было в Восточной оккупационной зоне.

Там просто угоняли в Сибирь наиболее не послушных и активных.

А вот в Западной зоне, будущей ФРГ, проводилась очень планомерная работа по денацификации именно самосознания немцев.

И в Японии после войны проводилась огромная работа именно в этом напрвлении.

Эти, тогда отработанные, приемы и методики будут несомненно использованы и при демоскализации великодержавного имперского самосознания населения после раздела РФ.

А вы про такую организацию под названием НАТО не слыхали? :)

Во первых, абсолютное большинство литовцев прекрасно знают, кто наши истинные герои.

А то, что кучка деэтнизированных наших либерастов пытаются что то там мутить, то на это обращают демонстративное внимание только некоторые антилитовские элементы, служащие совсем не литовским национальным интересам.

Лозунг "Литва - наша!" направлен прямиком нашим современым властям, которые, прислуживая западным либерастам, пытаются получить одобрение от литовского этноса переселить в Литву кучу арабских и других имигрантов.

И если власти этого не поймут, мы их отправим в историческую навозную кучу.

"Литва -литовцам!" как я уже писал, это наш традиционный лозунг - и он никогда не потеряет своей актуальности, даже когда литовцы будут составлять в Литве 99 процентов населения.

Ну тогда оригинал в студию.... :)

-----Название Русь они вполне могут себе взять (хотя этих Русей..), а вот Россия это уже Романовский новодел - не получится-----

И кто же помешает? :)

P.S. Тот язык, который в московитском сейчас часто называют русинским,  на самом деле самими носителями разных наречий (гуцулов, бойков, лемков, долинян...), называются руська мова, руски язик, руснацькый язык и др.

----На польском есть, на русинском есть, на русском есть, а вот на мове нет.----

----А что с языком? А то какая-то несуразица получится, государство Русь, а язык... ?-----

-----Некоторые нормальные поляки и про бандеровцев доброе слово говорить не будут.------

А зачем им говорить - они же не украинцы, чтобы Бандеру уважать. :)

У каждого этноса свои собственные герои - и это нормально.

Сергей, при чем тут все эти наивно-идиотские сказки насчет какого то осчастливения.... :)

Научитесь смотреть на реальную жизнь реально...

Цель всего этого процесса совсем иная - не только раздербанить Москалистанскую империю на нормальные национальные государства, но и гарантировать, что в будущем от остатков Москалистана и имперских москалей не было бы никакой новой опасности их соседям и всему миру.

Именно эту цель и преследует будущее всеобемлющее переформатирование этнического сознания деэтнизированных москалей из имперско-великодержавного в нормальное этническое - московитское, татарское, якутское, чеченское и так далее.

Иначе очень скоро опять появится какой нибудь Сталин-2, Путин-2 или Гитлер-2, как и было в Германии после поражения в WW1 или в ошметке Российской империи после той же WW1.

P.S. Ну а мы, последние язычники Европы, во все эти библейско-еврейские сказки не верим - у нас свое собственное древнее мировозрение, хотя на него и повлияло христианство за последние несколько сотен лет.

Продолжая вашу мысль выходит, что окончательно московиты это наказание Божье преодолеют, когда все они перейдут на английский (а может и китайский - тут уж пока не ясно, кто кого преодолеет?). :)

----Дядя Сэм вас прикрывает,-----

Конечно, ведь ему это выгодно - как и нам. :)

----всему хорошему в этой жизни рано или поздно, но таки приходит конец...----

Приходит - только в даннном случае этот конец придет не ранее чем Эрефия исчезнет из политической карты мира.

Ведь только тогда в США смогут спать более спокойно.

А пока это не произошло, США не успокоются.

-----Запретите транзит РФ грузовиков, да и вообще - полный бан на торговля с РФ!-----

Так в Польше и запретили, а у нас об этом дискутируют... - но у нас проблема в том, что имеется договор по этим вопросам (и отдельно по транзиту в так называемую Калининградскую область), и его нарушать просто так не возможно - штрафами засыпят, по законам того же ЕС.

Поэтому просто работают медленнее - и очередь из грузовиков в Беларуси уже растянулась на 12 км.

, Британский суд тоже явно из одних алкашей состоит... :)

Интересно только, почему до сих пор вся эрефовская пропаганда в тихаря помалкивает по этому докладу (официальному) Британского королевского суда и высказываний официальных лиц Британии?

Вы уж можете порверить, если Британский суд это написал в своем официальном докладе по расследованию убийства Литвиненко, то у них с доказательной базой все полностью в ажуре.

Добавлю, что люди, знающие подробности проходившего судебного процесса, говорят, что и то злополучное видео педофильства, снятое внутренней службой КГБ, у Британского суда тоже имется...

Поэтому и Кэмерон так резко и прямо выражается...

Уважаемая Виктория, не будьте такой наивной...

Кто нибудь спрашивал у немцев, желают ли они денацификации после WW2? :)

Может в ФРГ референдум по этому вопросу проводили.... :)

P.S. Польских пленных (несколько тысяч, а может и больше) Йогайла отпустил домой после женитьбы на Ядвиге.

Крымских татар и караимов привез в Литву Витаутас после своего похода в Крым.

После крещения Литвы в Литве появилось и несалое количество польских ксендзов, однако законы Литвы строго запрещали иметь в собственности земли жителям Короны (то есть Польши).

В средние века иностранные купцы и ремесленники жили во всех государствах и их столицах.

И им выделялись отдельные земельные участки для их поселения и постройки своих церквей. Это было общее правило - в Москве, между прочим, тоже было именно так.

Первые евреи в Литве появились в 14 веке - по призыву Гядиминаса, когда он позвал в Вильнюс купцов и ремесленников из Западной Европы.

Купцы из Ливонии (Риги) и Русских городов жили и в Кярнаве еще в 13 веке.

На территоии этнической языческой Литвы никакие другие этносы, кроме разных литовскоязычных племен (не считая нескольких сотен или тысяч купцов, ремесленников и взятых в плен иностранцев) не жило.

КОНРАД КИБУРГ

ДНЕВНИК ПОСОЛЬСТВА

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Litva/XIV/Kyburg/text.phtml?id=4001

главного начальника гошпиталей

(Так перевожу я польское «Wielki Szpitalnik» и немецкое «Oberst-Spittler.» )

тевтонского ордена, графа Конрада Кибурга с товарищи (не названы) к великому князю литовскому Витовту, в 1397 г.

Переведен с оригинала Жеготою О'Нацевичем, магистром философии, бывшим профессором в виленском университете и теперь с польского переведен мною на русский.

(пер. М. Смирнова)

Текст воспроизведен по изданию: Ягелло-Яков-Владислав и первое соединение Литвы с Польшей // Записки императорского Новороссийского университета, Том 2. Вып. 1-6. 1868

**************************************************

Несколько выдержек:

Из старой истории Вильны то достойно внимания, что в этих пустынных и лесистых местах, кругом облитых реками, было поселение в весьма давнее уже время и когда в XIII веке появялась здесь (при устье Вилейки в Nergis) главная святыня Перкуна, то прилежащия слободы, став под защиту первосвященника, сделались еще населеннее.

Гедимин эти слободы превратил в город, на подобие городов заграничных, русинов поселил он отдельно от туземцев, для немцев и поляков назначил часть около маленькой церкви св. Николая.

Длинная улица, простирающаяся от рудоминского въезда до замка, делит город на две половивы: ближайшая к Вилейке — русская, напротив литовская, где помещаются и немцы.

Общая для всех ратуша построена на той же длинной улице, частию из камня, частию из дерева, с обширными лавками.

С первого же взгляда отличали мы русских и литовцев, так различны их физиономии, одежда и обычаи.Русины по большей части ниже ростом, цвет волос их красноватый, приближающийся к рыжему, их обычаи и образ жизви, также как и вера, резко отделяют их от литовцев; торговля и некоторые ремесла составляют их исключительное занятие.

Литовцы высокого роста, с темными, редко вполне черными волосами; более нравственны, но в высшей степеиии ленивы в своем домашнем обиходе, любят [20] крепкие напитки и потому менее достаточны, чем русины.

Язык народа литовский, ветвь прусского.

------------------------------

«Все это, может быть, очень хорошо, возражал на наше мнение епископ Андрей, но не всякому народу годно одно и тоже образование, оно похоже на кафтан, который должен быть скроен и сшит по росту и сложению каждого отдельного лица. Литовцы имеют то, общее с поляками, прирожденное качество, по которому они более нуждаются в научном образовании, чем в приучении к военному делу, с последним они быстро освоиваются, лишь только выйдут из детских лет. Литовец, можно сказать, родится рыцарем, ему нужен только известный возраст, естественное укрепление тела, чтобы выказать свои военные способности. Для образования нравственного и сердечного он имеет школу в родительском доме, высшие же науки делают человека истинно просвещенным и полезным себе и отечеству во всяком состоянии».

Потом был разговор о литовском языке; епископ, зная его основательно, превозносил его похвалами, жалел, что пренебрегли литовскою письменностью, так как русские письмена и русский язык были приняты в дипломации и при дворах княжеских с тех пор, как ученые русины, выгнанные татарами из-за Днепра, перенесли свои научные познания в Литву.

Расхваливая язык литовский, епископ даже утверждал, что если бы греческий и латинский языки были забыты, то их утрату легко бы заменил язык литовский, вследствие совершенства своих форм, просодии и своего богатства.

Нужно отдать справедливость епископу и членам капитулы; все они люди ученые и праведной жизни; гордость, так свойственная в некоторых местах духовенству, корысть, часто отличающая ленивое монашество, как кажется, чужды им; конечно, потому, что выбор их основан не на ласкательстве и придворных интригах, но на сознании необходимости добрых делателей в этом новом вертограде господнем. Все они немцы или поляки, владеют местным языком и знают дух народа.

-------------------


Почему русины, живущие в Литве, не истинные христиане ? Почему не могут склонить их к соединению с св. римскою церковью, или не хотят этого? Непонятно!

Казалось бы, что легче обратить русинов, уже поклоняющихся св. кресту, нежели литовцев, вечных его неприятелей.

Неужели русские князья не сочли бы своею обязанностью исполнить волю великого князя, если бы он решительно ее выразил. Их вера ничто иное, как манихейство, мерзкая ересь.
--------------------

«Возвратившись домой, мы застали у себя чиновника, присланного боярином Ямонтом; после обычных вежливостей, он спросил нас на литовском языке, чрез переводчика, приятным ли находим мы наше пребывание в Вильне и не желаем ли чего нибудь, наконец прибавил, не прикажем ли сопровождать себя во дворец наместника и какое угодно нам будет назначить для этого время? Сейчас же поехали мы верхами с этим чиновником чрез нижние ворота, да предместье, называемое Лукишки (Luscisci), где имел свое летнее местопребывание боярин Монивид. Там нашли мы много местного рыцарства, которое встретило нас с необыкновенным радушием, подавая нам руку, только разбойник Иван (Jansusius) не был в этом собрании, хотя мы положительно знаем, что он в Вильне, вероятно его мучат угрызения совести, но оставим это на [12] суд божий и будем говорить о том, что имеем перед глазами.

-------

Почтенный проводник наш, который, как мы уже говорили, исправляет придворную должность пинцерны, рассказал нам, за послеобеденной чашей, следующие подробности из своей биографии: мать его была родом из Жмуди, родственница матери великого князя, ее родной брат, дядя Оттокара жил в Риге, где занимал пост резидента, учрежденный для покровительства литовской торговле; он находился при этом дяде и, живя между немцами, сам сделался почти немцем. Удивительное однакож дело, что отец Оттокара, Григорий Остык занимавший важные должности, был правнуком главного жреца или главного предвещателя, который посоветовал Гедимину восстановить Вильну перенесением в нее столицы государства, склонил же к тому квязя, рассказав ему сон о волке или льве железном. Этот верховный жрец происходил из княжеского дома, его еще ребенком нашли в [14] орлином гнезде, (Речь идет об известном Криве Кривейто Лиздейке, которого имя производят от “lizda", что по литовски значит гнездо. О нем есть особенный артикул в herbarz'е Кояловича. См. pomn. pis. histor. 70-78) впоследствии он женился на какой то княжне и, овдовев, сделался великим чернокнижником.

---------------------

После полудня пришел священник Бервальд с другим прелатом, родом чехом, при них опять возобновился разговор о чародее, предке нашего почтенного пинцерны и, по поводу его, перешел к древней святыне Перкуна, о которой мы узнали следующие интересные подробности, рассказанные Бервальдом: на том месте, где стоит теперь кафедральный собор, было обширное пространство, окруженное каменной стеной; в средине его, под тенью очень старых дубов, стоял жертвенный алтарь, на котором, пред истуканами Перкуна и других богов, помещенными в нишах, горел, неугасая, огонь, почему все здание оставалось без крыши. Из этой то языческой святыни перестроили нынешнюю кафедру и так как стены ограждали слишком широкое пространство, то поставлены были три ряда пилястров, которые поддерживают потолок и крышу. При уничтожении следов язычества, все деревья около храма Перкуна были вырублены, внешняя стена уничтожена, истуканы были сожжены или с привязанными каменьями брошены в реку, металические же поломаны на куски.

---------------------

На месте, где строится новая приходская церковь, также стояла языческая божница, каменная и крытая, посвященная какому то божку; близ малого рынка, где русская церковь, была божница литовского Бахуса. За замком, на предместье Антоколь, находился лес, посвященный всем богам и в нем деревянное капище; где стоит малый замок, у смоленской дороги, было что то вроде божницы, дивно украшенной. Таким образом языческая Вильна действительно была гнездом чертовской веры; дай Бог, чтобы она снова в ней не появилась!

---------------------

«Вечером прибыл к нам боярин Оттокар и пригласил нас отправиться на место народного празднества; этот праздник (Иоанна Крестителя) литовцы празднуют обще с русскими, у первых он называется «Росса», у вторых «Купель».

----------------------

Возвращаясь, видели мы деревянную русскую церковь, ярко освещенную; в ней и около нее стояли со свечами толпы молящегося народа. Какие то безобразные головные уборы окончательно портили и без того некрасивые лица женщин, напротив литовки и сами красивы и головы убирают со вкусом, а молодые деревенские девушки ходят простововолосые и это еще красивее: искусно причесанные и притом хорошие волосы гораздо привлекательнее самых изысканных уборов.

--------------

Малая Вилия или, лучше сказать, собственно Вилия (потому что другая большая река туземцами называется Nergis) имеет высокое падение и потому течет очень быстро, русло ее завалено камнями, весною она очень многоводна и бурлива, оттого на ней нет мельниц в самом городе, но их много в окрестностях, особенно на большой реке. Вновь строющаяся приходская церковь весьма не велика и более похожа на товарный магазин; подле нее устраивают обширное кладбище. Другая маленькая церковь с плебаном лежит за погоревшим [19] монастырем оо. миноритов; хотя и деревянная, она уцелела во время последней осады, благодаря своему уединенному положению среди большего кладбища, которое считается наидавнейшим местом погребения римских католиков в Вильне; она во имя св. Николая, епископа Мир-Ликийского. Русины имеют более церквей, нежели католики, но все их церкви малы и бедны, они также чтут этого святого, потому что он патрон города.