С.Молотов, или как Вас там, Вы подросток, которому не хватает внимания? Не желаете, чтобы с Вами разговаривали серьезно, - не надо. Вас упрекнули раз, но Вы упорно продолжаете троллить. Прощайте! 

Е-мое! Вы из Бразилии! Знаете, с периодичностью в несколько лет смотрю, из каких стран и городов обращаются за информацией на мой сайт. На начало 2014 года были жители 137 государств мира, в том числе1-2 из Бразилии. Нескромный вопрос: это не вы не забегали или были подписаны?

Избирательная у Вас память. Того не было, этого не выпускали... А фильмы "Афоня" (выход в прокат 13 октября 1975) и "Душа" (16 мая 1982) помните с песнями Макаревича и и даже в исполнении "машинистов"?

А про Троицкого, который еще школьником получил доступ в печать и прослыл благодаря этому знатоком, я у себя как-то давненько написал:

Вместе с рядом других поп-журналистов ввел понятие «русский рок», что на самом деле не имеет никакого отношения к этой музыке, как и большинство прочих терминов, применяемых к русской среде, где рок-музыка — это поп-музыка, поп — попса, рокеры-отцы в действительности барды с электрогитарами и барабанами, барды — поющие поэты, а шансон — вообще блатная песня или прикидывающаяся такой. И не случайно среди всей этой весьма немногочисленной публики (не более сотни известных имен за полвека) нет ни одного композитора, но каждый хочет, чтобы его считали поэтом. 

Вы упертый, но не можете сделать даже двух шагов. Если что-то отыскали, не поленитесь пройти дальше. Не пишите таких длинных "опровержнений" и не сваливайте в одну кучу с обсуждаемым еще десяток других вопросов. Вам интересно их обсудить, а мне жаль напрасно тратить время. 

Получайте снова, но ссылки на источники отыскивайте сами. Я занимаюсь этим постоянно, сверяя данные, но по каждому поводу уточнять для несведущих не буду. Когда ошибаюсь, без всяких экивоков признаю свою ошибку. "Фантоцци против всех" вышел в 1980 году в Италии, в советский прокат - в 1983 (отыщите журналы "Советский экран", в последнем, 24-м, номере года там постоянно публиковались списки картин в прокате минувшего года, чтобы читатель/зритель мог выбрать лучшие в опросе журнала). Когда же идет упоминание любого произведения, указывают год его выхода в свет, а не то, где, когда и кому его удалось прочитать, увидеть или услышать. Я каждый раз должен Вам столь подробно объяснять, как следует подтверждать свое мнение, если есть сомнения в допущенной ошибке? Заметьте, Вас упрекают не в фальсификации или искажении фактов, а во вполне объяснимой аберрации памяти. Сам не  раз убеждался и потому другим не советую считать Википедию достоверным источником знаний. Получили справку - продолжите поиск или пользуйтесь теми размещенными там материалами, авторам которых доверяете. 

Надеюсь, с Шаляпиным сумеете разобраться сами.

Хотите отдельно обсудить советскую рок-музыку, ее мировой вклад, пожалуйста, напишите мне на сайт, я вам подробно отвечу. Вопрос, конечно, будет ли это Вам интересно. Тот же Троицкий, если помните, поддвизался в те годы на латвийском телевидении, но у  него ни разу не возникло желания говорить о "Машине времени". Я также впервые увидел ее в 1980 году, но не в Латвии. Все песни уже были написаны, в дальнейшем ничего нового не появилось. Но весь интерес возник на волне известного скандала с рагу из синей птицы. Простите, Вы отняли полчаса времени, оказавшегося для меня совсем не продуктивным. Хотя, если хотя бы чуточку поняли меня (сознаюсь, могу быть занудным), может оно и не пропало зря. 

Мы здесь все не доктора по большинству затрагиваемых вопросов, но судить смеем. Кто-то осмеливается даже сам написать. Потом половина говорит: "Бред!", но, чуть остыв, успокаивается. Пока снова не отыщет повода повторить свое восклицание. 

Я, как и Вы, несогласен со многими выводами автора, но это его личное мнение, которое Вы снисходительно назвали размышлизмами. Иначе все претензии клубу, а не своему оппоненту. Недостойно внимания - пройдите мимо, порочно или в корне неверно - изложите свою точку зрения, подкрепив ее аргументами. 

То, что законы логики никто не отменял. Попробуйте обосновать свое утверждение про российскую технику из фразы Петровича.

Простите, Вы сначала задаете вопрос и потом читаете текст или все же наоборот? 

Стоило бы разбить статью на несколько материалов, чтобы можно было обсуждать положения, выдвинутые автором. А так кто-то выделит один момент, второй ухватится за другой, третьи даже не станут вникать. О каком завоевании мира, например, мечтал пролетариат? Он если и мог быть движущей силой, но никак не определял направление ее движения.  

Не стоит пытаться обратить на оппонента его же слова, высказывайте свое мнение. Не стоит брать на себя то, в чем я вижу суть нашего государства в лице его представителей. Не стоит считать, что не государство, а его граждане (не желаете нас так называть или боитесь, бог с вами) должны доказывать свою необходимость и полезность, тогда именно как государство строится для пользы и нужд  людей, его населяющих. Не стоит в нас сомневаться и не давайте повода сомневаться в себе. Вы или забыли, или не помните того, что провозглашалось во время Атмоды.   

Суть стихотворения, конечно, понятна, но сам текст сильно искажен.

Я же предлагал Вам не спорить. Теперь придется ткнуть носом. Из фильмов про Фантоцци в СССР шел только третий, в прокате появился в конце 1983 года, в Латвии, возможно, гораздо позже - ведь надо было изготовить субтитры на латышском.

Шаляпин свое законное место занимает в мировом искусстве.  Макаревич лишь один из ряда, не последнего, замечу. Место у него весьма локальное по географии и времени. Мы его здесь совсем не знали. Да и суть конфликта была разной, Шаляпин пострадал не по делу (сегодня сказали бы, что был подставлен), Макар не такой глупый,чтобы не понимать своих поступков, а представлять его как борца с режимом и жертвой этой борьбы просто смешно.    

Скажите, может ли быть доверие к государству, которое трети своей жителей разом выдало документ с надписью ALIEN? Такое прежде было? Что в следующий раз оно не потребует пришить звезду или другой знак? 

Вот видите, любое слово, с которым Вы не согласны, сразу же называете враждебным, продиктованным нам (в данном случае - мне) российскими политологами.

Вы сразу же записали меня в их число, хотя я здесь всего неделю, да еще требуете, чтобы я ознакомился со всем тем, что Вы тут наговорили, отстаивая свое ЛИЧНОЕ мнение, и не позволяя выразить мне свое. Вы ведь и так все знаете. Тогда что же Вы здесь ищете?

Вы сразу же ставите мне в упрек, что не использую латышский язык, но позвольте спросить, знакомы ли Вы с правилами IMHOclub'a? Или Вас здесь заставляют говорить только по-русски, а Вы думаете, что должны были бы по-латышски? У меня создается впечатление, что Вы живете в другой стране, в которой латышский язык всегда преследовался, не преподавался и никем не осваивался.

Я пытаюсь сказать Вам о проблеме, а Вы начинаете навешивать на меня ярлыки. Вы учите, а я задаю вопросы.

А я вот не дочитал. Правда, не думал, что так быстро провода сматывают.

Автор выражения "империя зла" конкретен, а чтобы иметь аргументы обосновать его, была устроена провокация с южнокорейским "боингом". Невольно эти события перекликаются по схожести поводов. Только тогда, годы спустя, под давлением фактов ООН пришлось заново обращаться к расследованию причин трагической гибели самолета.

Думается все же, что выбор карты для заставки определял не автор темы, а модератор (или как он тут называется) с целью придать допоолнитеьный импульс обсуждению, чтобы все обратили внимание. 

Я вами всерьез восхищаюсь, Вадим. О проводах и рельсах Вы действительно все знаете еще до того, как задан вопрос?

Вы своим ответом выявили самую главную проблему: что для латвийских политиков, что для местных политологов, что для таких активных, как Вы, представителей титульной нации считается естественным считать все русское (русскоязычное) население Латвии ЧУЖИМ для родной им страны. Ведь сами называете выросших, родившихся здесь людей жителями другой стороны, частью российской аудитории. Похоже, Вы не так хорошо слушаете, что они говорят, и даже не стараетесь хотя бы прислушаться. Вы готовы отгородиться от нас стеной из языка, законов, созданных пропагандой стереотипов, вместо того, чтобы искать точки соприкосновения.