Вы бы обращение к Янине, писали ей лично. Не все люди склонны прислушиваться к разговорам за спиной. Янина прекрасно понимает психологию дзинтарсов относительно нации, поскольку долгое время проживала среди этих самих дзинтарсов. Т.ч. сдается мне это Вы не поняли на что отвечала Янина и с каким оттенком. 

Повторю то, что Вы внимательно не прочитали: "Но не надо с позиции своих личных симпатий судить кем хочет себя человек ощущать,а кем нет.". Прежде чем перекидывать на других свои собственные иллюзии, научитесь сами внимательно читать собеседника. 

Тогда это Ваше личное право. Но не надо с позиции своих личных симпатий судить кем хочет себя человек ощущать,а кем нет. К тому же, в случае Вашего примера, о национальности мы вообще не можем говорить, потому как восприятие национальности с позиции "мне хочется" не более чем восхитительная иллюзия. 

Мы же с Вами не играем в "хочу-не хочу". Я не могу быть русской в силу многонациональности своих генов, несмотря на язык от рождения. Что же касается меньшинства, то белые тигры гораздо ценнее, чем привычного окраса. :-) И как сказал Гете: "Нет ничего отвратительней большинства". 

Несомненно, древнейшей нацией на Земле считаются евреи, 2700 лет тому ВПЕРВЫЕ заявившие об своей избранности.

Найдите мне хоть одного такого человека, который бы встал и во всеуслышание заявил - у меня нет национальности.

Еще более веселятся составители толковых словарей. :-) Привет старшеклассникам! В мое время с преподавателями было гораздо оптимистичней. :-) 

Этика есть философское исследование морали и нравственности, и часто используется как синоним нравственности. Не совсем ясно, как Вы, будучи педагогом, можете не знать это и разделять данные понятия. 

Повторюсь, что для начала Вам надо дать четкое определение тому, что такое есть "русская культура". Если Вы говорите о культуре русской иконописи и храмовой архитектуры, то тут вопросов нет. Но говоря об общей картине культуры в истории России, необходимо учитывать, что она была бы невозможна без Украины, без Белоруссии, без Польши, и тут вопрос о религии совершенно неоднозначен, т.к. добрая часть этих стран исповедует католицизм. Поэтому если бы Вы говорили, не о православной этике, а о доминировании христианской этики, то здесь можно было бы согласится. Но Вы делаете упор именно на "православную", тем самым и отсекаете все возможные пути доступа к русской культуре остальным народам, чей вклад в эту культуру неоценим, и сводите все к банальному национализму, уж простите, которым занимались славянофилы 19 века. Культура ни одной страны не вырастает из конкретной конфессии и народности, это постоянный процесс межконфессионального, межрелигиозного, межнационального взаимообмена. Увы, но раскол уже есть, раз уж "каждая культурная община имеет право на свое мировоззрение". О какой нормальной стране может идти речь, если сами ее граждане начинают делиться на группки, каждая из которых считает себя уникальной и неповторимой...Имхо, разумеется.