См 113

См 113.

См 113

См 113

См 113.

Видит бог, не хотел я влеать в эту тему, но так-как все ее норовят коснуться, придется высказаться и мне. Данилевский  - кстати, он запустил в обиход слово "интеллигенция", - был европейски образован, но утверждал, что Европа враг России. Лев Гумилев, получивший блестящее европейское образование и воспитание (сын Ахматовой), Европу очень не любил. И, ксткати, евразийцы, жившие в Европе, относись к ней скептически. Мы все, тут спорящие, - носители европейской культуры, но не все любим Европу.
    Есть Европа, есть европейская культура и есть ЕС. Я вырос не на советской, а на франц., нем., англ. литературе, фрейдист по мировоззрению, больше всех люблю французских импрессионистов..., но не люблю погрязшую в грязи, тупости и "экономизме" Европу, а ЕС считаю величайшим злом современности. Эти три вещи нельзя смешивать - географию, культуру и экономистические мании Евросоюза. Об этом, по сути, и мой спич. Вот тут я остановлюсь и предлагаю все это принимать во внимание, но пока что не делать предметом спора.



  
 

См. № 51.

Мадам, а что  - мой спич о хуторах, или все таки о чем -то другом? Я понимаю, реплики читать быстрей и проще. Но коль задаете вопрос, то можно было бы и спич прочитать.

Ну -у, это как вам будет удобно.

Мадам, я просто много лет переводил
на русский латышских прозаиков. И хотел сказать, что нельзя буквально понимать иноязычные слова.  То, что для вас неприятно, для меня обычная реальность. Из-за ошибочного, искаженного понимания отдельных слов как раз и возникает  взаимонепонимание, переходящее в неприязнь и потом   - в  политические скандалы. Так произошло, кстати, с оккупацией. Как толоко 20 с лишним лет назад о ней заговорили, я понес в Падомью Яунатне (была такая газета) статью о разнице между оккупацией, инкорпорацией и пр. И о том, какой вред может принести обыкновенная словарная проблема. Статью уже хотели опубликовать, как в дело вмешался кто -то из американских латышей, и теперь мы имеем то,чт имеем. А вы  - неприрятное ощущение. Когда зубы лечат, у вас ощущение приятное?  
  

 Вы все правильно говорите, только слишком уж усложняете. На самом деле латыши - народ до сих пор хуторской. Вы рижанка? Летом куда отдыхать едете? В Юрмалу? В Крым? На Канарские острова? А латыши на хутор. И хутор этот у них в неприглядном виде. У соседа лучше, богаче. У соседа не одна машина, а две. И хуторянин наш хочет жить, как соседи, лучше, богаче - "подражательнее". Русские в Латвии чем латышей раздражают в первую очередь? Своей самодостаточностью. Почему?Потому что латыши не самодостаточны. Им надо быть всегда не самими собой, а "как" - как кто-то другой. Это мещанский, обывательский взгляд. В СССР преклонялись перед Западом определенные слои населения. Именно те, кого принято было считать обывателями, мещанами, котому всегда было важно жить как другие.

Мадам, все проще простого: вы не бизнесмен,
 вы предприниматель. Цели и задачи у вас другие. Вы не делаете ЭТО только для того, чтобы делать деньги. Бизнесмену все равно каким бизнесом заниматься, ему важно только то, чтобы чистая прибыль росла. Т.е. ЧТОБЫ ПРИ МИНИМУМЕ ЗАТРАТ ПОЛУЧАТЬ МАКСИМУМ ПРИБЫЛИ. У вас не лежит на личном  счету  150 000 000 латов.     Вы никогда не были валютным спекулянтом, совмещая это с партработой в структурах КПСС.   Вы не ставили себе задачу как можно больше денег выдоить из клиента. Да и чистая прибыль у вас мизерная. И состояние из нее вы не сколачиваете , именно потому, что одну часть вкладываете в развитие своего дела, а вторую в мизерную зарплату. Да и в душе считаете это занятие своим делом, а не бизненсома. Да и из-за своей алчности, сводю страну проживания в мировой кризис не ввергали. Я всё верно говорю? Вот видите. Так что спите спокойно. Вы не безнесмен. Бизнесмен - это диагноз. Я знаю многих людей, отказавшихся от нормальной жизни ради бизнеса, но не знаю никого, кто по своей воле отказался бы от бизнеса ради нормальной жизни.    Бизнес - это болезнь, п.ч. вырабатывает у челолвека совершенно иное отношение к деньгам. Близнесмен - человек меркантильный, а ведь меркантилизм - это состояние души. И будьте уверены, пройдет совсем немного времени и к бизнесменам отношение резко изменится. Уже сегогдня бизнес как род занятия теряет ореол престижности. А затем очень быстро к бизненсменам вновь начнут относиться, как 20 лет назад относились к фарцовщикам, спекулянтам или валютчикам. Обожествление бизнеса - это не шаг вперед на пути эволюции человека как хомо сапиенса, а бросок назад. Ведь с этим вы не будете спорить?
   
 

Об этом говорилось в какой-то телепередаче или я читал в ЖЗЛовсвкой биографии - я уже не помню. Поищите на "современная критика треории  относительности".

Не хочется мне тратить время на детальный ответ вам лично, так как догадываюсь, что интеллектуальный труд Э-на вы подменяете степенью его внешней эффективности (кстати, вам известно,  что недавно его теория относительности была признана ученым миром совершенно вздорной?), а о природе интеллектуального труда (каких-то там) театральных критиков и  его значимости вы просто ничего не знаете. Еще я подозреваю, что тех, кто в своей деятельности не нацелен на получение чистой прибыли, вы считаете людьми второго сорта.

Приветствую вас, док, и поздравляю с фоткой. Если она, конечно, ваша. В остальном - вы спутали божий дар с яичницей: я не про уравниловку говорю, я про то, что вы по слепоте душевной уравниловкой называете. Вы, я подозреваю, как все либералисты, считаете, что богачи имеют право быть, лишь потому, что вы сами  не знакомы   - нет, не с моими трудами (таковых нет у меня), а вообще с природой интеллектуального труда. Или - это в лучшем случае - судите о нем, принимая во внимагние лишь его экономическую ценность (или составляющую).